город это люди а не стены
Город, в котором очень мало российских туристов. Едут в эту страну преимущественно на пляжный отдых, а столица Хорватии-Загреб, конечно, больше деловой центр страны, нежели курортный и используется, как транзитный город, а зря.
Достопримечательности города не поражают, как в Праге, не так многочисленны, как в других столицах,
поэтому потребуется несколько дней, чтобы уловить его дух, ритм, настроение, понять, что Загреб-уютный и теплый город с приветливыми и доброжелательными людьми.
Как любая столица, Загреб является центром промышленности страны. Все крупные компании Хорватии имеют здесь свои офисы.
Но в нем почти нет небоскребов, он компактный и все достопримечательности в шаговой доступности, которые можно найти вот по таким указателям.
Город состоит из двух больших частей:Старый город, или Верхний город, в котором расположены на холмах два района-Градец и Каптол и современный Нижний город, находящаяся на равнине.
Конечно же, Верхний город интереснее.
Границей между Верхним и Нижним городом является большая площадь, названная в честь хорватского бана Елачича
Памятник Елачичу-это вообще отдельная история.
Он боролся за независимость во время правления Габсбургов, отменил крепостное право, и вообще сделал много полезного в своей жизни, но хорваты долго не могли решить-национальный он герой или нет, убирали памятник, потом снова водворяли на место, только с небольшой политической коррекцией-первоначально Елачич грозно указывал саблей в сторону врага Хорватии—Венгрии, а сейчас статую развернули в противоположном направлении.
Это все нам рассказал прохожий, которому понравилось, как долго мы рассматривали памятник. Более того, мы узнали от него, что у каждой подобной скульптуры есть особое значение ног лошади.
Если у лошади поднята одна нога, значит всадник на ней умер на войне, две поднятые ноги–всадника убили в движении, а если у лошади все ноги на земле, значит, умер от старости. Этот памятник ломает традицию, но от чего умер Елачич, хорват не сказал, только улыбался.
Площадь пересекает центральная улица Илица, на которой располагаются магазины всех известных торговых марок одежды и обуви и пекарни с нереально вкусной выпечкой, и вот с такими веселыми витринами.
Покупать мы ничего не собирались, поэтому с Илицы отправились к фуникулеру, чтобы подняться в Верхний город.
Ездим много, но такой забавный фуникулер видели впервые.
Это самая короткая железная дорога в мире и самая старая, она построена еще во времена Австро-Венгрии в 1890 г, а ее длина всего 66 метров, едет фуникулер наверх одну минуту!
Синие вагончики ходят вниз и вверх одновременно примерно каждые 10 минут, очевидно, что гораздо быстрее подняться наверх рядом с дорогой по лестнице, но разве можно пропустить такое удовольствие!
Кстати, синий– это цвет Загреба.
Он на гербе города, трамваи, автобусы, фуникулёр – всё синего цвета.
Про трамваи просто не могу не рассказать отдельно, настолько они удобные-низкопольные, оборудованные кондиционерами, видеокамерами, датчиками местоположения, автобусов в городе значительно меньше, чем трамваев.
Билет стоит примерно 40 рублей (если покупать у водителя, то будет дороже) и когда мы, как честные и законопослушные граждане, пытались прокомпостировать билеты, рядом стоящий пассажир замахал руками, пока мы не поняли, что этого делать не надо, но не поняли-почему.
Тогда он по-английски попытался нам обьяснить, что контролеры туристов не штрафуют, не хотят обижать)На наше гордое заявление, что руссо туристо зайцами не ездят, он просто непонимающе пожал плечами.
Но я отвлеклась, мы уже наверху и перед нами-самый высокий в Хорватии Загребский Кафедральный собор.
На Каптоле, площади перед ним, стоит позолоченная скульптура Богородицы и четырёх ангелов, которые олицетворяют христианские ценности: Веру, Надежду, Целомудрие и Покорность.
Лица у них не то, чтобы скорбные, но и не радостные, может быть потому, что эти ценности становятся все меньше и меньше востребованными.
Пока нашли годное кафе, что довольно сложно сделать, потому-что хотя весь путь заставлен столиками, люди там сидят просто с пивом или с кофе, общаются, но есть там нечего.
Сколько они кофе выпивают, уму непостижимо, в городе просто культ кофе. Куда-то забрели, поели, стало темнеть.
Надо было еще найти площадь Святого Марка, где стоит одноименная церковь со своей уникальной крышей, на которой разноцветными плитками выложены гербы Загреба и Хорватии.
Есть еще один интересный памятник Георгию Победоносцу. Подобные памятники изображают Георгия во время битвы со змеем, а в Загребе змей уже повержен и уставший Георгий отрешенно смотрит на дело рук своих.
Змей какой-то странноватый, может быть вечером так нелепо смотрится.
Очень расслабляет атмосфера вечернего города. Хорваты и днем-то особо никуда не спешат, а вечером здесь просто вечный праздник, который дополняют многочисленные уличные музыканты.
Свет фонарей непривычно мягкий, уютный, может быть потому, что они газовые:каждый вечер и каждое утро 2 специальных фонарщика вручную длинным шестом зажигают и гасят фонари, на это у них уходит 2 часа.
По дороге в отель зашли в «KONZUM», распространенный в Хорватии сетевой супермаркет, где столкнулись с маленькой неприятностью-полки к закрытию опустели, и товар больше не выкладывается, берите, что осталось.
(Фотографию сделали еще днем, когда отмечали точки на трассе)
Практическая часть. Если остаться в Загребе на некоторое время, то лучше приобрести Загребскую карточку (Zagreb Card), с которой вы получаете возможность неограниченно пользоваться городским общественным транспортом вместе с фуникулером и множество скидок в музеях, которых здесь очень много, магазинах, ресторанах, вместе с картой даются их адреса.
Особенно хочу выделить три музея.
Один необычный и называется Музей несчастной любви или Музей разводов. Основала его в 2006-ом году молодая семья после своего развода. В нем хранятся вещи со всего мира, и за каждой из них-чья-то печальная история о разбитых сердцах. Любой человек может пополнить экспозицию, подарив реальный предмет и рассказав свою историю. Есть зал о сложных взаимоотношениях детей и родителей.
Второй-музей Мимара, где можно увидеть картины Рембрандта, Дега, Рубенса, Ренуара, Делакруа, есть даже несколько скульптур Рафаэля.
Третий-Музей иллюзий, с множеством голограмм и оптических пазлов.
И купаться в городе есть где-в Загребе есть пляж на озере Jarun с развитой инфраструктурой и очень чистой водой без всяких морских ежей.
Под железнодорожным вокзалом есть большой подземный торговый центр.
Лучше ехать с евро, доллары почему-то меняются плохо, рубли не поменяете вообще. Из знакомых нам есть Райфайзенбанк и otp-банк, а вот фотография Загребачка банка, о котором я упоминала в отзыве про Трогир.
И, наконец, там очень вкусное мороженое.
Это-маленькая часть того, что можно было рассказать о Загребе, но, может быть и она откроет кому-нибудь его спокойный, какой-то совсем не столичный уют и неприметную, на первый взгляд, красоту.
Фукидид цитаты
Фукидид цитаты. Древнегреческий историк. Происходил из знатной и состоятельной афинской семьи. Во время Пелопоннесской войны в 424 г. до н.э. был стратегом и командовал афинской эскадрой у берегов Фракии. Не сумел помешать спартанскому полководцу Брасиду овладеть Амфиполем, вследствии чего подвергся осуждению в Афинах и должен был уйти в изгнание.
В течение 20 лет, находясь вдали от родины, занимался сбором матеpиaла для своего исторического труда. B Афины вернулся в 404 г до н.э. «История» (в 8 книгах) — труд, посвященный истории Пелопоннесской войны 431—404 гг. до н.э. (изложение доведено до осени 411 г. до н.э.). Несмотря на незавершенность отдельных часmeй, «История» является цельным произведением. B oтличии oт Гepoдoтa, Фукидид придавал большое значение критической проверке сведений, которыми историк располагает для изложения своей темы; только после этого, по его мнению, возможно обращение к реконструкции прошлого. Главную задачу историка Фукидид видел в «отыскании истины». Выясняя происхождение того или иного исторического явления, Фукидид обращал особое внимание на причины и поводы событий, хотя Фукидид пишет прежде всего военную историю, его отличает большое внимание к вопросам социально-политической борьбы. Одним из первых он оставил обстоятельные описания гражданских конфликтов, столкновений демократических и олигархических группировок.
* Благородно мстить лишь равному себе и в равном положении.
* Большинство людей предпочитает слыть ловкими плутами, нежели честными глупцами.
* Будущее исполнено неопределенности, но эта обманчивость будущего является величайшим благом.
* В человеческих взаимоотношениях право имеет смысл только тогда, когда при равенстве сил обе стороны признают общую для той и другой стороны необходимость. В противном случае более сильный требует возможного, а слабый вынужден подчиниться.
* Вещи существуют для людей, а не люди для них.
* Все люди склонны совершать недозволенные проступки как в частной, так и в общественной жизни, и никакой закон не удержит их от этого. Государства испробовали всевозможные карательные меры, все время усиливая их. (..) Со временем почти все наказания были заменены смертной казнью. (.) Однако и от этой меры преступления не уменьшились. Итак, следовало бы либо придумать еще более страшные кары, либо признать, что вообще никаким наказанием преступника не устрашить.
* Война — учитель насилия.
* Город — это люди, а не стены.
* Гробница доблестных — вся земля.
* Дальше всех уйдет тот, кто не уступает равному себе, сохраняет достоинство в отношениях с сильнейшим и умеет сдерживать себя по отношению к беззащитным.
* Для тирана и для могущественного города, господствующего над другими городами, все, что выгодно, то и разумно.
* Добиваться тирании несправедливо, отказаться от нее — опасно.
* Если как враг я причинил вам столько бед, то я могу быть полезным другом. (Алкивиад — спартанцам.)
* История — это философия в примерах.
* Когда спартанский царь Архидам спросил Фукидида, кто лучше в кулачном бою — он или Перикл, тот ответил: «Право, не знаю; если даже я собью его с ног, он будет уверять, что не падал, убедит всех присутствующих и победит».
* Любое требование, малое или великое, выставляемое против равных себе до решения суда, притязает на порабощение.
* Людей больше раздражает несправедливость, якобы им причиненная, нежели самое жестокое насилие: в этом они усматривают пренебрежение со стороны равных себе, в другом — необходимость подчиняться насилию более могущественного,
* Люди верят в истинность похвал, воздаваемых другим, лишь до такой степени, в какой они считают себя способными совершить подобные подвиги. А все, что свыше их возможностей, тотчас же вызывает зависть и недоверие.
* Люди с большим воодушевлением принимают решение воевать, чем на деле ведут войну, и меняют свое настроение с переменой военного счастья.
* Надежда по природе расточительна.
* Начиная войну, люди сразу же приступают к действиям, с которыми следовало бы повременить, и уж после неудач обращаются к рассуждениям.
* Не должно гордиться случайными неудачами противника. Уверенность в себе следует питать тогда только, когда превзойдены планы его.
* He следует строить расчеты на ожидаемых ошибках противника.
* Невежественная ограниченность порождает дерзкую отвагу, а трезвый расчет — нерешительность.
* Никто (..) не бывает равно предусмотрительным, задумывая план и приводя его в исполнение. В рассуждениях мы тверды, а в действиях уступаем страху.
* Оказавший услугу другому — более надежный друг, так как он старается заслуженную благодарность поддержать и дальнейшими услугами. Напротив, человек облагодетельствованный менее ревностен: ведь он понимает, что совершает добрый поступок не из приязни, а по обязанности.
* Очень редко войну ведут по заранее определенному плану, но чаще война сама выбирает пути и средства в зависимости от обстоятельств.
* При жизни доблестные люди возбуждают зависть, мертвым же (они ведь не являются уже соперниками) воздают почести без зависти.
* Признание в бедности — не позор, но позорно не стремиться избавиться от нее трудом.
* Процветание города в целом принесет больше пользы отдельным гражданам, чем благополучие немногих лиц при всеобщем упадке.
* Рассудительность и полная казна важнее всего для военного успеха.
* Страх отнимает память.
* Стрелы ценились бы гораздо дороже, если бы умели отличать людей доблестных. (Ответ пленного афинянина на насмешливый вопрос победителя, были ли павшие в бою людьми доблестными.)
* Считайте за счастье свободу, а за свободу — мужество.
* Та женщина заслуживает величайшего уважения, о которой меньше всего говорят среди мужчин, в порицание или в похвалу.
* Только взаимный страх делает союз надежным.
* Я упрекаю не тех, кто стремится к господству, а тех, кто слишком поспешно готов этому подчиниться. Ведь человек по своей натуре всегда желает властвовать над теми, кто ему покоряется.
Все авторы: V века до нашей эры:
Arzamas + Издательство Я ндекса. Видео на тему: ▶ Древняя Греция за 18 минут
Государственный
историко-археологический
музей‑заповедник
Вспомни,
где все
началось
Сегодня
в музее
Сакральная архитектура византийского Херсона
предварительная запись по телефону:
Билет приобретается в кассе музея
«Александр Невский. Легенда средневековой Руси»
Предварительная запись по телефонам:
Билет приобретается в кассе музея
«Археологическая песочница»
Предварительная запись по телефонам:
+7(8692) 45-50-07 (доб. 2304), моб. 8(918)071-90-90
Билет приобретается в кассе музея
«Всей семьёй в Херсонес!»
Предварительная запись по телефонам:
+7(8692) 45-50-07 (доб. 2304), моб. 8(918)071-90-90
Билет приобретается в кассе музея
«День музея в сельской школе»
Предварительная запись по телефонам:
+7(8692) 45-50-07 (доб. 2304), моб. 8(918)071-90-90
Билет приобретается в кассе музея
«Древности земли Севастопольской»
Предварительная запись по телефонам:
+7(8692) 45-50-07 (доб. 2304), моб. 8(918)071-90-90
Билет приобретается в кассе музея
«Загадки древнего Херсонеса»
Предварительная запись по телефонам:
+7(8692) 45-50-07 (доб. 2304), моб. 8(918)071-90-90
Билет приобретается в кассе музея
«Здесь волн понтийских не смолкает шум…»
Предварительная запись по телефонам:
+7(8692) 45-50-07 (доб. 2304), моб. 8(918)071-90-90
Билет приобретается в кассе музея
«Здравствуй, Херсонес!»
Предварительная запись по телефонам:
+7(8692) 45-50-07 (доб. 2304), моб. 8(918)071-90-90
Билет приобретается в кассе музея
«Корсунская легенда»
Предварительная запись по телефонам:
+7(8692) 45-50-07 (доб. 2304), моб. 8(918)071-90-90.
Билет приобретается в кассе музея
«Маски»
Предварительная запись по телефонам:
+7(8692) 45-50-07 (доб. 2304), моб. 8(918)071-90-90
Билет приобретается в кассе музея
«От греческого алфавита до славянской письменности»
Предварительная запись по телефонам:
+7(8692) 45-50-07 (доб. 2304), моб. 8(918)071-90-90
Билет приобретается в кассе музея
«Письмо стилями»
Предварительная запись по телефонам:
+7(8692) 45-50-07 (доб. 2304), моб. 8(918)071-90-90
Билет приобретается в кассе музея
«Роспись керамики»
Предварительная запись по телефонам:
+7(8692) 45-50-07 (доб. 2304), моб. 8(918)071-90-90
«Састер»
Предварительная запись по телефонам:
+7(8692) 45-50-07 (доб. 2304), моб. 8(918)071-90-90
Билет приобретается в кассе музея
«Сказки богини Клио…»
Предварительная запись по телефонам:
+7(8692) 45-50-07 (доб. 2304), моб. 8(918)071-90-90.
Билет приобретается в кассе музея
«Херсонес сквозь века»
Предварительная запись по телефонам:
+7(8692) 45-50-07 (доб. 2304), моб. 8(918)071-90-90
Билет приобретается в кассе музея
«Херсонесский гимнасий»
Предварительная запись по телефонам:
+7(8692) 45-50-07 (доб. 2304), моб. 8(918)071-90-90
Билет приобретается в кассе музея
«Христианские святыни Херсонеса»
Предварительная запись по телефонам:
+7(8692) 45-50-07 (доб. 2304), моб. 8(918)071-90-90
Билет приобретается в кассе музея
Античная экспозиция
В поисках святой купели
предварительная запись по телефону:
Билет приобретается в кассе музея
Византийская экспозиция
Выставка «Мир варваров Таврии и Херсонес, Рим, Византия»
ежедневно с 09:00 до 17:00
понедельник – выходной день
Билет приобретается в кассе музея
Выставка «Русский Север»
ежедневно с 09:00 до 17:00
понедельник – выходной день
Билет приобретается в кассе музея
По древним улицам шагая…
Предварительная запись по телефонам:
+7(8692) 45-50-07 (доб. 2304), моб. 8(918)071-90-90.
Билет приобретается в кассе музея
С равноапостольным Кириллом по христианским храмам Херсонеса
предварительная запись по телефону
Справочная информация по телефону:
Билет приобретается в кассе музея
Экспозиция под открытым небом
Допуск посетителей на территорию музея-заповедника прекращается за 30 минут до закрытия музея.
СВЯТЫНИ ХЕРСОНЕСА
Многолетние археологические раскопки и исследования открыли в окрестностях города около сотни средневековых храмов христианской веры и двадцати монастырей. Именно с этого места и нужно начинать паломничество в чудные святыни Севастополя.
Новости
Херсонес принимает участие во Всероссийском съезде органов охраны памятников
С 5 по 8 октября 2021 года в Севастополе проходит ХХ Всероссийский съезд органов охраны памятников истории и культуры. В его работе принимают участие представители Министерства культуры Российской Федерации, Института археологии РАН, ВООПИК, Национального комитета ИКОМОС и других организаций и учреждений отрасли.
Херсонес приглашает на фестиваль «Арт-осень»
Учения по гражданской обороне прошли в Херсонесе
Внимание! Изменение режима работы музея
Участники юбилейного съезда органов охраны памятников посетили Херсонес
В Крыму буквально все пронизано нашей общей историей и гордостью. Здесь древний Херсонес, где принял крещение святой князь Владимир. Его духовный подвиг — обращение к православию — предопределил общую культурную, ценностную, цивилизационную основу, которая объединяет народы России, Украины и Белоруссии.
Херсонес имеет для нас особое значение, и мы, безусловно, будем его развивать. То, что сделано, совершенно недостаточно. Знаю, что раскопки проводятся и работа идет, но этого пока недостаточно. Мы должны сделать еще больше и будем развивать Херсонес и дальше как центр притяжения не только для граждан нашей страны, но и тех кто захочет приехать в Севастополь из-за границы
В своих «Досугах крымского судьи» писатель сравнил вновь отстраиваемый город Севастополь с молодым и дерзким вором, разорившим могилу старца. «Расхаживая по той грустной, безмолвной пустыни и имея повсюду ужас и гибель перед глазами, я предавался мрачным размышлениям. Обряды торжества, украшения, жизнь и любовь, все уступило место небытию и разрушению. Время потребовало перемен, и ужасная декорация предстала на пышной сцене».
Павел Сумароков Русский писатель
Культурное значение Херсонеса для массы неоспоримо, а для тех немногих ученых, которые специально изучают историю по археологии известного края, недостаточно ознакомления с его древностями, собранными в Эрмитаже и Историческом музее, но необходимо побывать на месте..
Карл Казимирович Косцюшко-Валюжинич основатель и первый директор музея-заповедника
На утёсе, омываемом беспокойными волнами Понта, лежат груды камня, зияют глубокие ямы и возвышается полуразрушенная стена, массивностью своей напоминающая постройки мифических циклопов, — вот всё, что осталось от Херсонеса Таврического — города, в который, по словам Страбона, «многие цари посылали детей своих ради воспитания духа и в котором риторы и мудрецы всегда были почётными гостями. ».
Максим Горький Русский писатель
Повели, Государь, и древний Херсонес станет русской Помпеей, заинтересует всю благомыслящую Россию, привлечёт к изучению своих древностей не только русских учёных, но и путешественников из Западной Европы.
Прасковья Уварова Русский учёный, историк, археолог
Здесь были заложены основы нашего государства.
Мы чувствуем особое родство этого источника, откуда пришло к нам православное христианство. Херсонес и все это пространство должны быть возрождены для должного внимания и поклонения, стать источником веры и возвращения к нашей истории для всей Русской православной церкви.
Митрополит Тихон митрополит Псковский и Порховский, председатель Патриаршего совета по культуре
Здесь купель нашего крещения; здесь начало нашей священной истории и народных преданий. Уступить после сего страну эту кому бы то ни было — значило бы для России отказаться от купели своего крещения, изменить памяти святого Владимира.
Иннокентий (Борисов) Святитель, архиепископ Херсонский и Таврический
И здесь, у святых стен храма, что стоит на месте крещения святого князя Владимира, невольно вспоминаешь пример его жизни. Выйдя из купели крещения, он не огнем и мечом, но словом истины и любовью стал объединять народ — и создал великое Отечество от моря и до моря, которому уже тогда не было равных в Европе. Он, впитав в себя основы христианской культуры и христианскую веру, сумел воплотить этот драгоценный дар в жизни своего народа, заложив основу великой христианской восточной цивилизации, к которой все мы имеем счастье принадлежать, единство и целостность которой особо чувствуешь здесь, на земле древнего Херсонеса…
Патриарх Кирилл Патриарх Московский и всея Руси