Шаббат шаббатон что это

Шаббат шаббатон что это

Войти

Авторизуясь в LiveJournal с помощью стороннего сервиса вы принимаете условия Пользовательского соглашения LiveJournal

Кодэш шаббат шабатон – Святыня суббота покоя

Всевышний подарил нам великий подарок — Шаббат! Шаббат шабатон относится не только к внешнему покою, но и к внутреннему. Покой должен поселиться в сердце человека. Писание говорит:

21 Нет мира нечестивым, говорит Бог мой. (Ис.57:20,21)

К нечестивым (беззаконный, неправедный; виновный) относится всякая душа, которая поступает беззаконно перед Всевышним и виновна перед Ним. Нарушая одну из десяти заповедей, душа человека становится нечестивой. Не имея покрытия греха через очистительную жертву Мессии Иешуа, душа также остается нечестивой и виновной перед Всевышним. Нечестивым покой только снится. Они поглощен ы своими амбициями и не знают пути мира. Люди, живущие своим нечестием, неизбежно будут проявлять дела плоти и всякую нечистоту.

26 Утешитель же, Дух Святый, Которого пошлет Отец во имя Мое, научит вас всему и напомнит вам все, что Я говорил вам.

27 Мир оставляю вам, мир Мой даю вам; не так, как мир дает, Я даю вам. Да не смущается сердце ваше и да не устрашается. (Иоан.14:26,27)

Итак, Дух Святой приучает человека к празднованию истинного небесного Шаббата. В Духе Святом мы входим в покой Божий, успокаиваясь от своих дел. Когда это происходит, тогда заповеди Божьи становятся радостной частью нашей жизни, без которой мы не можем жить и дня. Шаббат приучает нас не нарушать, а исполнять заповеди, которые сохраняют нас в завете с Богом. Человек, приучившийся к покою Шаббата, размышляет, как Давид:

5 Господь есть часть наследия моего и чаши моей. Ты держишь жребий мой.

6 Межи мои прошли по прекрасным [местам], и наследие мое приятно для меня.

7 Благословлю Господа, вразумившего меня; даже и ночью учит меня внутренность моя.

8 Всегда видел я пред собою Господа, ибо Он одесную меня; не поколеблюсь.

9 От того возрадовалось сердце мое и возвеселился язык мой; даже и плоть моя успокоится в уповании,

10 ибо Ты не оставишь души моей в аде и не дашь святому Твоему увидеть тление,

11 Ты укажешь мне путь жизни: полнота радостей пред лицем Твоим, блаженство в деснице Твоей вовек. (Пс.15:5-11)

Пусть Всевышний приучит нас к покою шаббата, чтобы радости нашей никто не отнял.

Источник

Полный Шабат

Среди прочих заповедей в главе Торы «Эмор» говорится о необходимости соблюдения Шабата: «Шесть дней делай работу, а в седьмой день Шабат Шаббатон – прекращение трудов…».

Обманчивая простота

Прежде всего, нужно напомнить, что в Торе вы не найдёте пустых рассказов или вещей, само собой разумеющихся. А если нам порой кажется, что сказанное Торой очевидно, то это означает, что данный смысловой уровень мы уже преодолели и пришла пора переходить на более сложный.

В связи с этим вызывает удивление тот факт, что Тора приказывает нам работать «шесть дней», как будто мы сами до этого никогда бы не додумались. Во-вторых, бросается в глаза странное выражение для определения субботы – «Шабат Шаббатон», то есть «суббота суббот». Явно в этой фразе скрыто нечто большее, чем простое напоминание о соблюдении Шабата. Какое же послание зашифровал для нас Вс-шний в этих словах?

Красный день черного календаря

Наши мудрецы раскрывают нам «маленький секрет»: вся история человечества представляет собой «трудовую неделю»: есть в ней и серые будни, и долгожданный выходной. Речь идёт о соотношении между шестью тысячелетиями рода человеческого и шестью рабочими днями недели, а эра Освобождения соответствует Шабату – Святой субботе.

Так же, как будние дни являются подготовкой к Шабату, так и вся еврейская история, со всеми её трудностями и невзгодами, слезами и кровью, но при этом всегда с Торой и заповедями – является подготовкой к приходу Машиаха. Как сказали об этом мудрецы: «Он, Милосердный, даст нам в наследие нескончаемый день, исполненный покоя,…чтобы мы жили вечно».

С одной стороны, Суббота символизирует совершенное прекращение будничных занятий – «день покоя» и отдыха для тела. Этот уровень называется Шабат. А с другой стороны, Суббота соответствует ещё более интенсивному свету, ещё большей святости, чем была «в будни». Она способна успокоить душу, а это гораздо большее, чем просто отдых тела. Её цель: «чтобы мы жили вечно». Такой уровень называется Шабат Шабатон. Как мы видим, в нашей главе речь идёт именно о Субботе Суббот.

Год за два

Ещё интереснее и глубже эта идея раскрывается в книгах Каббалы. Борьбу с силами тьмы можно разделить на два этапа. Сперва удаётся победить тьму и нейтрализовать её: этот эффект называется «отталкиванием тьмы». Но при этом тьма хоть и повержена, но всё ещё существует и остаётся антиподом Света. Задачей второго этапа является не просто победа Света над тьмой, но «превращение самой тьмы в Свет».

Эту идею можно приложить и к нашему случаю. В первый этап эпохи Избавления Шабат – святость – подчиняет себе духовную нечистоту: «будни» сдаются под натиском «субботы». Это происходит в наши дни, так как конец шестого тысячелетия соответствует кануну субботы, а именно времени зажигания субботних свечей и встрече Шабата.

Во втором же периоде «дней Машиаха» – Шабат Шабатон – после наступления седьмого тысячелетия само понятие Тьмы исчезнет, так как она превратится в Свет. Даже будни станут праздниками, не говоря уже о субботах, в которых интенсивность Света станет вдвое большей, чем теперь.

Именно это подразумевается в Мидраше в словах: «Два венца святости возложил Всесильный на Царицу Субботу».

Мы славно поработали…

Обратим внимание на то, что для того чтобы ощутить Шаббат – телесный покой – совершенно не обязателен труд в течение шести дней, предписание о котором как раз и смутило нас при поверхностном взгляде на цитату из Торы. Но если мы говорим про Шаббат Шабатон – более высокий уровень – то он достигается исключительно через выполнение приказа: «Шесть дней делай работу…» Для того чтобы «отдохнула» душа, нужно интенсивно трудиться в течение долгого времени и тщательно готовиться к подобному отдыху. Причём это верно как в масштабе семи дней, так и в масштабе семи тысячелетий.

Наше ежедневное служение Творцу молитвой, добрыми делами, изучением Торы – это подготовка, и не только к «субботе», но и к «Субботе Суббот». То, насколько добросовестно мы сами готовимся и готовим весь мир к приходу Машиаха, определяет уже сегодня судьбу человечества.

Источник

25 фактов о Шабате, которые должен знать каждый еврей

от