что сейчас с схиигуменом сергием романовым
Новости Екатеринбург
18.11.2021
Новости , Кратко , Популярное , Анонсы , Интервью , Слухи , Видео , Рабкрин , Уикенд
Бывший схиигумен Сергий назвал на суде своих покровителей и причину ссоры с епархией
Бывшего схиигумена Среднеуральского женского монастыря Сергия (Николая Романова) допросили в Измайловском суде Москвы. Виновным себя он ни по одной вменяемой ему статье (склонение к самоубийству, самоуправство и нарушение права на свободу совести и вероисповеданий) не признал. При этом Романов заявил, что у него нет никаких претензий «к власти и воинству», то есть следователям и суду, потому что они только выполняют свою работу.
Бывший схиигумен изложил свою версию событий 2020 года. По его мнению, конфликт с Екатеринбургской епархией произошел только из-за его планов по строительству храма святой Софии, рассчитанного на 37 тысяч человек, пишет телеграм-канал «Защита отца Сергия». Сперва митрополит Кирилл согласился и благословил стройку. Затем поставил условие – сначала построить другой каменный храм, стоимостью 5 миллионов долларов в 350 километрах от Екатеринбурга. Схиигумен был согласен его построить, но более скромным, из клееного бруса, потому что не мог тратить целевые деньги на другой храм.
По версии подсудимого, митрополит Кирилл «испугался», что после строительства храма святой Софии епархия «оголится», то есть все людские и денежные потоки окончательно уйдут в Среднеуральский женский монастырь, и остановил стройку, хотя на этом месте был уже вырыт котлован и частично начаты работы.
Также Николай Романов рассказал о поддержке светских лиц в строительстве храма: главы ОНФ в Свердловской области Жанны Рябцевой и вице-губернатора Сергея Бидонько (сейчас оба являются депутатами Госдумы от партии «Единая Россия»). Жанна Рябцева, по его словам, даже просила подключиться к строительству храма заместителя руководителя аппарата президента Сергея Кириенко.
После того, как церковный суд лишил его сана, Сергий в знак протеста перестал поминать в молитвах патриарха и правящего архиерея.
Также подсудимый пояснил свою позицию относительно антиковидных мер в храмах, сказав, что это вопрос веры. По его мнению, «окунание лжиц после Причастия означает признание того, что микроб выше Христа».
Отвечая на вопрос об охране в монастыре, Сергий пояснил, что рядом с ним всегда были монахи, потому что в монастырь приезжало до 5 тысяч человек, и каждый хотел с ним пообщаться. Они следили за соблюдением очереди и порядка, зарплату им никто не платил.
По поводу видеозаписи, где он якобы призывает одну из монахинь к самоубийству, Николай Романов ответил, что запрещал снимать в храме и не знает, кто снимал и выкладывал видео. Его речь длилась 40 минут, а в интернете появилась нарезка в 12 минут. Отвечая на вопросы прокурора, подсудимый заявил, что не склонял никого к самоубийству, так как это страшный грех. Он считает, что эта проповедь не могла нанести кому-то вред.
Как уже сообщал «Новый День», бывшего схиигумена арестовали 29 декабря 2020 года. В конце февраля 2021 года ему продлили арест до 28 мая, потом – до конца августа, далее – до февраля 2022 года. Николая Романова судят по трем статьям УК РФ: за склонение к самоубийству, самоуправство и нарушение права на свободу совести и вероисповеданий.
Екатеринбург, Евгения Вирачева
Отправляйте свои новости, фото и видео на наш Whatsapp +7 (901) 454-34-42
«Будет исцеление, но затем придут мучения и смерть» Убийство, тюрьма и чипирование: откуда взялся отец Сергий, захвативший монастырь на Урале?
На Урале продолжают следить за захватом женского монастыря схиигуменом Сергием (Романовым). Священник, отрицающий коронавирус и верящий в чипирование, проклял всех, кто призывал закрыть храмы в эпидемию, и ушел в оборону, призвав в свою защиту паству и казаков. Отец Сергий — человек, служивший в милиции, совершивший убийство и 13 лет отсидевший в тюрьме. Как он, несмотря на смертный грех, стал одним из самых известных и влиятельных священников России — разбиралась «Лента.ру».
Попутчик-пьянчужка
Схиигумен Сергий родился в 1955 году в Горьковской (ныне Нижегородской) области. Отслужив в армии, он окончил школу милиции. Будущий священник, которого тогда звали Николаем Романовым, в советские времена служил в органах внутренних дел (есть также версия, что он был продавцом в продуктовом магазине).
Однако с защитой социалистической законности что-то пошло не так, и в 1985 году он оказался в колонии, где отсидел 13 лет за убийство, грабеж, кражу, хищение государственного имущества и гибель человека в ДТП, что подтверждалось справкой главного информационно-аналитического центра МВД России.
«В 1985 году взятый за хищение госимущества тридцатилетний Николай рассказал, как с двумя товарищами монтировкой забил в Подмосковье попутчика-пьянчужку с целью, как написано, ограбить. Подпоил, привязал к бетонной плите и утопил, тело забросал другими плитами», — так описывали преступление будущего священника.
Материалы по теме
Российский священник, казаки и ветераны Донбасса захватили женский монастырь
Отбывая наказание, Романов пропустил распад Союза и почти все лихие 90-е, освободившись только в 1997 году, аккурат к экономическому кризису и дефолту. После освобождения он решил посвятить жизнь религии.
В 1998 году Романов поступил в Московскую духовную семинарию и стал послушником Алапаевского мужского монастыря под Екатеринбургом. Совершившим тяжкие преступления, согласно канону, даже отбывшим наказание, запрещено становиться священнослужителями Русской православной церкви, так как убийство — один из смертных грехов. Как Романову удалось обойти это препятствие — неизвестно. Журналистам говорили, что его «простили».
Как бы то ни было, его карьера резко пошла вверх. В 2000 году, всего через два года после поступления в семинарию, отец Сергий стал первым игуменом мужского монастыря Святых Царственных Страстотерпцев в урочище Ганина Яма под Екатеринбургом, воздвигнутом в память расстрелянной большевиками царской семьи. Он возглавлял обитель пять лет. Вероятно, как раз в это время он проникся идеями так называемых царебожников. Именно как лидер и идеолог этого движения внутри РПЦ (имеющего, по мнению экспертов, признаки секты) отец Сергий стал знаменит.
Так всего за 20 лет схиигумен Сергий стал одним из самых известных и скандальных российских священнослужителей.
Царь и Бог
Царебожники, направляет которых отец Сергий, верят в особую роль убитого в 1918 году в Екатеринбурге императора Николая II, последнего русского царя. По словам известного богослова Андрея Кураева, они считают, что убийство царской семьи носило характер сакральной жертвы за всех христиан. «Такая идеология вызывает, безусловно, вопросы, потому что в христианстве искупитель только один — Иисус Христос. И, разумеется, налицо здесь ересь, с которой нужно бороться», — уверен Кураев.
Другой священник РПЦ, иерей Даниил Сысоев утверждал, что это учение в корне противоречит Новому Завету: «Отметим, кстати, что понятие «царь-искупитель» полностью противоречит учению о «не искупленном русским народом грехе цареубийства»».
Как бы странно это ни звучало, помимо императора Николая II отец Сергий чтит советского вождя Иосифа Сталина. По словам священнослужителя, заслуга известного уроженца Грузии в том, что он уничтожил мужеложство и поднял страну. При этом схиигумена, судя по всему, ничуть не смущает то, как Сталин относился к последнему русскому императору, — а он говорил, что «гитлеровский режим является копией того реакционного режима, который существовал в России при царизме».
Уже после захвата монастыря священник позволил журналистам взглянуть на свою келью. На стенах ее были фотографии не только «победоносца Сталина» и Николая II, но и Григория Распутина, одной из самых противоречивых личностей эпохи заката Российской империи и династии Романовых.
То ли столом, то ли тумбой священнику в его келье служит гроб.
Схимонах Сергий рассказал о коронавирусном «пророчестве» в СИЗО
Николай Романов готов сделать 1000 поклонов, чтобы доказать: ему “никакие болезни не страшны”
Скандально известный, но теперь уже бывший схиигумен Сергий (Николай Романов), находящийся в московском СИЗО № 4 «Медведь», неожиданно для себя обзавелся паспортом. Много лет он жил без него, но следствие сие недоразумение исправило. От вакцинации же от коронавируса, которая вовсю идет в СИЗО, Николай Романов деликатно отказался “из-за пророчества”.
Отец Сергий. Кадр из видео
Обозреватель «МК» в качестве члена ОНК проверила условия содержания опального священника, который скоро предстанет перед судом – на днях Генпрокуратура утвердила обвинительное заключение по его уголовному делу.
В «Медведе» уже привилось от COVID-19 почти 200 заключенных. Надо сказать, что кампания по вакцинации за решеткой, слава Богу, идет довольно грамотно. Пока жалоб на то, чтобы кого-то заставили сделать прививку или кому-то ее ввели без консультации врача и предварительного осмотра, не было.
Но вот сейчас отец Сергий лишен возможности читать проповеди, и вообще создается впечатление, что он смирился со своей участью.
Николая Романова мы убедили, что верим ему и радуемся его отличной физической форме. Романов рассказал, что получил уже порядка 10 тысяч писем. Пишут в первую очередь его прихожане, спрашивают совета, сами пытаются найти слова поддержки. Он же, как говорит, молится за скорби каждого, и вообще считает, что тюремное заключение в этом смысле не только испытанием, но и не даром Божьим, который надо принимать со смирением.
Возврат монашеской одежды пока под большим вопросом. С родной стороны, заключенные могут находиться «по гражданке». В чем пожелают. С другой, такое одеяние привлекает внимание, а с учетом отстранения от РПЦ законность его ношения сомнительна.
На тюремную баланду Сергий не жалуется:
-У меня постоянный пост. Ем только овощи и хлеб. По утрам еще кашу беру.
Ежедневные прогулки, общение с сокамерником (в четырехместной камере всего двое заключенных) — в общем, все у отца Сергия, как у всех, и никто, по его словам, на него никакого давления не оказывает (пишу это, чтобы успокоить прихожан, которые множество раз обращались к правозащитникам с тревожными письмами).
Более того, Романов не сидит без дела – молится, отвечает на письма и продумывает проект храма на территории СИЗО № 4. К слову, местный священник вроде бы даже имеет уже готовый проект. Так вот, отец Сергий хотел бы помочь в сборе средств на строительство. Рассказывает, что имеет богатый опыт – когда-то удавалось вдохновлять бизнесменов жертвовать на ремонт храмов или даже отдавать свои помещения под церковные нужды.
Как живет Среднеуральский женский монастырь без своего отца — бывшего схиигумена Сергия
Почти два месяца бывший схиигумен Сергий (Николай Романов), которого в прошлом году патриарх Кирилл лишил сана и отлучил от церкви, находится под арестом в Москве. 29 декабря его задержали во время штурма Среднеуральского женского монастыря и арестовали, предъявив обвинение по нескольким уголовным статьям: часть 1 статьи 110 («Склонение к совершению самоубийства или содействие совершению самоубийства»), 148 («Нарушение права на свободу совести и вероисповеданий») и 330 УК РФ («Самоуправство»).
Все это время жизнь в Среднеуральском женском монастыре не останавливается: по благословению бывшего отца Сергия около 500 человек, проживающих в обители, молятся о своем батюшке и не допускают мысли, что он может не вернуться к ним в ближайшие несколько лет.
Корреспондент Znak.com Инна Малышева посетила монастырь и посмотрела, как устроен быт сторонников Сергия, оставшихся без своего духовного отца, но получивших частые допросы монахинь у следователей, постоянную шумиху в СМИ и нескончаемые суды с Екатеринбургской епархией.
Борьба с епархией за землю
У монастыря нас встретили адвокаты экс-схиигумена Сергия, которые сейчас защищают его интересы в судах Москвы, — Светлана Герасимова и Павел Бабиков. Они сразу предупредили, что жильцы монастыря неохотно идут на контакт с представителями СМИ: их отношение изменили события, связанные сначала со штурмом монастыря 29 декабря, а потом с периодическими приездами следователей, судебных приставов и аудиторов. Все это сопровождалось работой у монастыря большого числа журналистов, поэтому сейчас к журналистам монахини, послушницы и охранники относятся, мягко говоря, настороженно.
Экскурсию Znak.com проводила сестра Вера — монахиня, которая живет в Среднеуральском монастыре с 22 лет, примерно с 2004 или 2005 года.
Одна из немногих «мирских» вещей, которая сейчас волнует жителей обители, — суды с Екатеринбургской епархией. На прошлой неделе епархия во второй раз выиграла суд над «сергиевцами», доказав свое право на храм иконы Божией Матери «Спорительница хлебов», который входит в состав Среднеуральского монастыря. Во время рассмотрения дела защита Сергия требовала привлечь нескольких монахинь к процессу в качестве третьих лиц, так как они, по утверждению адвокатов, проживают на двух первых этажах храма. Это позволило бы учитывать права монахинь во время имущественного спора. Но суд отказал им в этом требовании.
Теперь адвокаты и монахини пытаются убедить нас, что суд был не прав, и в формально нежилом здании храма действительно живут несколько десятков человек. Из-за того, что суд отказался признать эти помещения жилыми, епархия может выселить из келий сестер, живущих в храме уже больше 15 лет.
Первым местом, куда повели журналистов Znak.com, и стал храм иконы Божией Матери «Спорительница хлебов». Сестра Вера объяснила, что на первом и втором этажах здания располагаются кельи, где живут около 20 человек (точное количество жильцов она не назвала), на третьем этаже находится сам храм.
Юрист Павел Бабиков сказал, что приглашались свои эксперты, которые официально подтверждали, что в храме есть жилые помещения, но суд не принял результаты этих экспертиз во внимание. Это здание храма было построено раньше других — в 2004 году, но, по словам Бабикова, документы и проект здания не сохранились.
Адвокат уверен, что епархия будет судиться с ними и дальше, а разбирательства по храму Иконы Божией Матери «Спорительница хлебов» — это только начало.
«Все у нас очень дешево»
Наконец, экскурсия дошла до самого храма, находящегося на третьем этаже здания. Справа от входа находится церковная лавка: там можно купить свечки и иконы. На двери лавки весь прейскурант на требы, которые совершают в храме:
— Молебен о здравии до десяти имен — 5 руб.
— Проскомидия о здравии или об упокоении
Полгода за одно имя — 200 руб.
Год за одно имя — 400 руб.
— Неусыпаемая псалтирь о здравии / об упокоении:
40 дней за одно имя — 40 руб.
— Неусыпаемые акафисты о здравии
40 дней за одно имя — 40 руб.
На 10 лет за одно имя — 2500 руб.
— Панихида за одно имя — 30 руб.
— Лития об упокоении до десяти имен — 30 руб.
— Заочное отпевание только по благословению о. Сергия за одно имя — 200 руб.
«Цены как будто десятилетней давности. Сейчас ни в одной церкви такие цены не увидите. Все у нас очень дешево», — пояснила сестра Вера, заметив, что я изучаю прейскурант.
Она добавила, что паломники могут взять свечки бесплатно, если у них нет денег.
«Батюшка говорит, люди сюда не деньги тратить едут, а молиться. Поэтому и цены у нас такие, и бесплатно можем свечки дать», — говорит монахиня.
Ниже листочка с ценами на «услуги» — объявление:
«Уважаемые паломники! Восковые свечи отпускаются в количестве не более 5–7 шт. на руки. Простите».
Паломников и гостей в Среднеуральском монастыре бывает много, особенно по выходным и во время церковных праздников. Есть прихожане, которые приезжают в обитель на несколько дней, — «трудиться». Как рассказывает сестра Вера, они живут прямо в монастыре, помогают по хозяйству, молятся вместе со всеми.
«Сами берите и воспитывайте [сирот], а не говорите гадости»
Когда разговор зашел о судах, связанных с якобы незаконной преподавательской деятельностью в монастыре, сестра Вера сказала, что на самом деле они начались давно, тянутся уже много лет. По ее словам, сейчас под сторонников Сергия «пытаются копать со всех сторон», поэтому следователи, органы опеки, полиция начинают поднимать старые жалобы и слухи, которые ходили о монастыре: как тут без лицензии учат детей, как их мучают и истязают. Сестра Вера утверждает, что все это, естественно, неправда, и в обители очень любят детей, принимают тех, кто остался без родителей.
«Вот было и такое: женщина родила на ступеньках магазина, а ребенок ей не нужен. Куда его? Мы взяли его себе, а потом нам говорят, что мы как-то не так воспитываем, что совсем не так. Тогда сами берите и воспитывайте, а не говорите гадости», — говорит монахиня.
По словам сестры Веры, к ним часто попадали дети не совсем здоровые: либо из-за врожденных психических или физических отклонений, либо из-за плохого обращения и содержания. Такие дети попадают в монастырь, родившись в маргинальной среде, у пьющих, нищих родителей, которые не могут и не хотят обеспечивать своих отпрысков. В итоге этих детей тоже приходилось учить, давать хоть какое-то образование.
По ее утверждению, сейчас в монастыре живет совсем немного детей: почти все — дочери и сыновья монахинь и послушниц.
«На рождество [дети] наряжали елку, они концерт готовили, выступали. Детям весело здесь. Хотя пишут, что мы тут измываемся над ними», — смеется сестра Вера, показывая на оставшийся после новогодних праздников маленький домик изо льда, стоящий посреди площади.
Что принадлежит Среднеуральскому монастырю
На территории монастыря находятся несколько крупных построек: храм в честь иконы Божьей Матери «Спорительница хлебов», два келейных корпуса, храм в честь иконы Пресвятой и Живоначальной Троицы, трапезный храм в честь иконы Казанской Пресвятой Богородицы, большая колокольня, трапезный храм в честь иконы Покрова Божьей Матери и храм в честь иконы Божьей Матери Благовещения. Ранее Znak.com писал, что аудиторы, проводившие по решению суда оценку имущества Среднеуральского монастыря, сообщили, что общая стоимость недвижимости — более 1 млрд рублей. Цена рассчитана без учета храмового убранства, церковной утвари и технического оснащения.
Благовещенская церковь и колокольня еще строятся: ежедневно там работают наемные работники, им помогают жильцы монастыря. Сестра Вера пояснила, что все работы ведутся на пожертвования.
«Духовник Поклонской» планирует построить на Урале самый большой в мире христианский храм
Журналистов повели к участку, где Сергий и его сторонники хотят построить огромный храм вместимостью 37 тыс. человек — собор в честь Софии Премудрости Божия. Это огромный пустырь за коровником, почти на границе с лесом. Место до сих пор остается не застроенным из-за очередного конфликта Сергия и Екатеринбургской митрополии.
В 2019 году РПЦ сама хотела воздвигнуть собор, но затем ее представители запретили постройку из-за имущественных разногласий с теперь уже бывшим схиигуменом. В частности, Сергий обвинял митрополита Кирилла в том, что перед возведением собора его вынуждают построить сначала другой монастырь.
На данный момент вопрос о строительстве поставлен на паузу, но монахини уверены, что самый большой в России собор рано или поздно появится: «на то воля Господа». Уверенность в этом почти такая же, как и в том, что в отношении отца Сергия прекратят уголовные дела.
«Мы уже перестали многим говорить, если к нам опять приезжают [следователи]»
Как рассказала Znak.com сестра Вера, следственные мероприятия и допросы уже порядком утомили насельниц монастыря. По словам монахини, в монастырь с разной периодичностью приезжают следователи и «спрашивают одно и то же», все это заставляет нервничать жительниц обители, некоторых стресс доводил до нервных срывов.
«Мы уже даже перестали многим говорить, предупреждать, если к нам опять приезжают. Чтобы не нервничали, не переживали. У некоторых уже срывы были, сил никаких нет», — добавила сестра Вера.
Она рассказала, что жители монастыря начали просить правоохранительные структуры писать им запросы, на которые монахини могли бы ответить письменно, так как каждый приезд силовиков выводит из себя особо чувствительных послушниц или обычных старушек, которые находятся здесь на доживании.
В тайных скитах экс-схиигумена Сергия прошли проверки полиции и прокуратуры
Напомним, что массовые допросы в монастыре начались в январе этого года: несколько дней подряд следователи приезжали в обитель и беседовали с монахинями и послушницами, которые проходили по уголовным делам в качестве свидетелей.
Сестра Вера пояснила, что скрывать им нечего, поэтому никто не сопротивляется, все являются на допросы, при этом снова упомянув, что от этого все устали.
Адвокат: отец Сергий вернется к пастве весной
Силовики дали негласный прогноз на срок, а РПЦ — невыполнимый способ выхода из конфликта
Басманный суд Москвы продлил арест бывшему схиигумена Сергию Романову до июля. К концу этого месяца должно начаться судебное следствие, которое завершится приговором и реальным сроком, уверены собеседники URA.RU из числа правоведов. Они же дают прогноз на длительность заключения опального монаха, а в РПЦ — на возвращение к пастве.
Адвокаты отца Сергия уже знакомятся с материалами завершившегося расследования, следующий этап — утверждение обвинения в прокуратуре и передача дела в суд. Защита священника — Павел Бабиков и Светлана Герасимова — уверены, что ей удалось не допустить политизации дела, хотя в окружении экс-схимонаха было немало радикалов, которые пытались навязать именно такую риторику (спор об этом даже привел к раздору в стане адептов опального экс-схиигумена). Ни одного политического лозунга из уст их подзащитного не прозвучало. Именно это, по мнению одного из ближайших сторонников Сергия, помогло не допустить «утяжеления обвинения». По данным агентства, рассматривался вариант вменить экс-схиигумену обвинение в экстремизме.
Сейчас в уголовном деле Сергия (Николая) Романова остались три статьи Уголовного кодекса: часть 3 статьи 110.1 (склонение к суициду несовершеннолетних), часть 3 статьи 148 (воспрепятствование религиозной деятельности) и часть 1 статьи 330 (самоуправство). «С этим обвинением мы будем продолжать работать — доказывать, что он не виновен, — заявил URA.RU защитник отца Сергия Павел Бабиков. — При рассмотрении дела в суде необходимо учитывать его общественно-полезную деятельности за несколько десятилетий».
По мнению опрошенных агентством юристов, с учетом того, что Сергия СКР не хочет отпускать из СИЗО (для домашнего ареста не подошел даже арендованный в Москве дом), срок будет реальным. Но самое суровое наказание, которое грозит Романову — четыре года колонии: это максимальный срок по части 3 статьи 110.1. Две других статьи обвинения вовсе не предусматривают лишения свободы. Это значит, что отец Сергий отсидит максимум четыре года, но реально — меньше.
«Нахождение в СИЗО зачитывается день за два. Он сидит там уже полгода, суд тоже будет идти минимум полгода — итого к приговору у него будет год тюрьмы, который зачтут за два», — считает екатеринбургский адвокат Сергей Колосовский.
По закону, осужденный за нетяжкие преступления может подать прошение об условно-досрочном освобождении по прошествии половины назначенного срока. Это значит, что Романов сможет ходатайствовать об УДО сразу же, как окажется в колонии. «Но есть негласное правило: чтобы колония могла выдать хорошую характеристику, человек должен отсидеть не меньше шести месяцев, — объясняет Колосовский. — Так что через полгода после приговора он выйдет на свободу — даже если ему назначат максимально наказание! А максимальное ему, скорее всего, не дадут».
По мнению екатеринбургского ученого, исследователя феномена «отчиток» Антона Кочнева (однажды он даже читал в екатеринбургском баре «Бесы» лекцию об обрядах изгнания нечистой силы, проводимых отцом Сергием), наказание, которое получит экс-схиигумен, не будет суровым. «Раз процесс ушел из политической плоскости, „показательную порку“ устраивать не будут, — уверен эксперт. — Думаю, что и сидеть он долго не будет».
Между тем, по мнению адвокатов, в деле Сергия четко прослеживается религиозный конфликт с екатеринбургской митрополией. «Мы возмущены тем, что епархия выступает в этом деле против него, — заявляет Павел Бабиков. — Допрошено очень много священников, которые дали показания против по принципу „Пастернака не читал, но осуждаю“. Я понимаю, что им как работодатель сказал, так они и будут говорить. Видимо, хотят сделать процесс показательным».
По его мнению, развитие событий показывает, что конфликт с епархией носил и имущественный характер. «Звучали упреки в том, что он якобы препятствовал оформлению имущества монастыря „Спорительница хлебов“ в собственность епархии. Но сейчас епархия через суд без него спокойно все оформляет с проведением соответствующих экспертиз! Это нормальная юридическая практика, и для этого ни отец Сергий, ни кто-либо другой не нужен. Теперь монастырь забрали. Мы изначально говорили, что дело имеет экономическую подоплеку — так оно и оказалось!» — говорит Бабиков.
Один из самых интересных вопросов, который обсуждают все, кому интересна судьба Романова — чем он займется по выходу из колонии. В екатеринбургской митрополии не исключают варианта его возвращения в лоно церкви. «Пока нет никаких фактов о том, что он разочаровался в своем служении и хочет сменить род деятельности. Скорее всего, он в этом и останется, — считает секретарь епархиального совета отец Вениамин (Райников). — Он имеет возможность вернуться на стезю служению Богу, но для этого надо вернуться в церковь. Господь ждет каждого раскаявшегося грешника. Будем надеяться, что голос божий будет услышан».
Между тем, по мнению религиоведов, такой вариант маловероятен: пути отца Сергия и РПЦ разошлись навсегда.
«Для РПЦ было бы логично отправить его в какой-то отдаленный приход, но вряд ли православная церковь захочет с ним снова связаться»,
— говорит Антон Кочнев. Руководитель правозащитного центра Всемирного русского народного собора, заведующий лабораторией деструктологии Московского государственного лингвистического университета Роман Силантьев уверен, что по выходе из колонии Романов продолжит свою «сектантскую деятельность», так как «ничего другого делать не умеет».
«Большая часть его адептов найдет себе новых кумиров — у нас этого „добра“ хватает. Мало кто из такого рода деятелей отлучен от церкви, некоторые даже не лишены сана, — говорит Силантьев. — Но часть адептов останется верна Романову — на хлеб с маслом ему хватит. Правда, без привычного образа ему будет тяжелее».
Однако, но мнению Кочнева, после выхода из колонии Сергий все равно останется успешен как «старец» благодаря уже сложившемуся образу. «Богатые покровители примут его под крыло, — уверен ученый. — Все знают про [участника шоу «Уральские пельмени Дмитрия] Соколова и [хоккеиста, олимпийского чемпиона Павла] Дацюка, но наверняка есть люди побогаче и помогущественнее. Возможно, у Сергия будет своей частный приход, где он будет рассказывать адептам свои конспирологические истории, и они будет счастливы его слушать. Этакий придворный старец при ком-нибудь из богатых людей. Раз он так любит Николая II, думаю, ему будет близка роль Распутина. Возможно, это его судьба — стать Распутиным при местном царьке».