Как подружиться с демонами книга

Как подружиться с демонами

Скачать книгу (полная версия)

О книге «Как подружиться с демонами»

Впервые на русском — удивительная история удивительной одержимости.

На нашем сайте вы можете скачать книгу «Как подружиться с демонами» Грэм Джойс бесплатно и без регистрации в формате epub, fb2, pdf, читать книгу онлайн или купить книгу в интернет-магазине.

Мнение читателей

Спокойный, размеренный, немного мистический, иногда грустный, иногда даже забавный сюжет о прошлом, о настоящем, даже о войне

Книга о сожалениях о прошлом, о демонах, живущих в корешках старых книг, об одержимости

» навлекла меня на мысль о том, что и весь сюжет будет крутиться вокруг этих самых старых книг, их поиска и взаимодействия со скрывающимися в них демонах

И вот эта линия с демонами, мистикой, чем-то напоминает типичные видео про изгнания бесов

Однако Траутманн не опустил рук, в очередной раз сумел подняться и умудрился сделать на родине футбола блистательную карьеру вратаря

Очередной раз убедилась в том, что и в наше время есть действительно хорошие авторы и стоящие книги

Когда я заказывала себе книгу «Как подружится с демонами» я думала, что это будет книга про букиниста, который любит книги, но видит демонов живущих в них, от того оригиналам предпочитает подделку

Здесь внутренние драмы персонажей, здесь отклик войны в Ираке, здесь книги и их подделки, здесь развалившаяся семья и новая любовь, здесь спасение других людей и себя

Автор легко переплетает в своих произведениях бытовуху с мистикой, не забывая про юмор

До этой книги я читала 2 произведения Джойса: «Зубная фея», «Безмолвная земля»

Необычная история о человеке, который запутался в своей жизни, который боялся посмотреть на свое отражение в зеркале и признать, что все проблемы, все ошибки и косяки – только его вина и ни чья более

Источник

Как подружиться с демонами книга

Там каждый замкнут в себе и мучится от сожалений.

Уж я-то его знаю — мы вместе учились в колледже. (Я не драчун, но как-то раз он меня так взбесил, что я сломал ему нос.) Как бы то ни было, я предпочитаю основополагающий труд Гудриджа с его строгой системой определений. Мне по душе точные дефиниции. Так и быть, ради вас я сделаю сноску, но она будет первой и последней. Во-первых, потому, что я ненавижу интеллектуальную кашу сносок, а во-вторых, да будет вам известно, не кто иной, как Гудридж, блестяще доказал, что сноскострадание — от лукавого[1] и служит едва ли не главной причиной болезней и душевных расстройств среди университетской профессуры. Более того, этот бес настолько зловреден, что притягивает к себе массу других паразитов — до четырех-пяти уровней вложенности. Спросите любого, кто хоть немного в этом смыслит, и вам ответят: стоит впустить одного, и он подклинит ворота для прочих.

Я двадцать с лишним лет оставался чист, пока все же не подцепил беса. Ума не приложу, как это вышло. Знаю только, что он приладился ко мне в одном из пабов Центрального Лондона и вселился до того, как я успел вытравить и вырезать его нашатырем и скальпелем дисциплинированного мышления. Вот именно: дисциплинированного мышления. Я-то уж знаю, о чем речь.

Никакой мороки с бесами и вовсе не случилось бы, если бы в то утро — до того, как все это произошло, — меня не занесло на одно из заседаний, где долго и мучительно подыхаешь от тоски. Тех самых заседаний, на которых твои мысли дрейфуют, подобно облакам над Пеннинскими горами в погожий летний денек. Два упоительных часа на тему «Молодежь и антиобщественное поведение» под председательством младшего министра внутренних дел. Полдюжины госслужащих в модельных костюмах с острыми, как канцелярские ножи, стрелками на брюках представляли свои «ключевые проекты» и «модели прогнозирования результатов», феерично и эксцентрично опровергаемые представителями ассоциации бойскаутов, девочек-скаутов, молодежных клубов, «Друзей леса» и какой-то мутной организации под названием «Британский молодежный совет».

— Нравственность, — отчеканил представитель бойскаутов, впечатывая палец в стол так, будто давил муравья. — Осознание того, что хорошо, а что дурно.

Я никак не мог запомнить его имя, потому что меня жутко бесили его противные ухоженные усики и немыслимая красно-бурая физиономия, похожая на подгнивший фрукт. На самом деле он давно уже не работал на ассоциацию скаутов — пятнадцать лет как вышел на пенсию, — но они постоянно таскали его за собой, потому что ему «нравилось быть при делах». Вообще-то, в его словах не к чему придраться, беда лишь в том, что только их он и повторяет из раза в раз, на каждом заседании.

Старый бойскаут снова ткнул пальцем в стол:

Заседания вроде нашего принято называть «фабрикой идей». Мне это нравится. Звучит солидно. Жаль только, что фабрика эта работает вхолостую: машины гудят, механизмы вращаются, трубы дымят, а на выходе — ничего, пшик.

«О боже, — подумал я. — Похоже, это еще надолго. Так и обед пропустить можно».

Поймите меня правильно: «производство идей» — очень важное занятие. Когда нас проводят мимо охраны в сверкающее сталью здание Министерства внутренних дел в районе Виктории, а потом сопровождают в конференц-зал со светлыми деревянными столами, где каждого уже ждет пластиковая бутылочка с минералкой и керамическое блюдце с мятными леденцами, мы все как один ощущаем себя людьми первостатейными и значимыми. Впрочем, повестка дня всегда неизменна: молодежь снова катится в тартарары и — боже мой! — как же нам их спасти?

— Высочайшее чувство ответственности и осознания, — заявила представительница «Молодежных клубов». Даже в помещении она не снимает элегантный сиреневый берет. Я так и не понял — мерзнет она, что ли?

Но самое завораживающее зрелище — это лицо младшего министра, когда этот недотепа делает пометки, всем своим видом демонстрируя искреннюю убежденность в том, что слова «порядочность» и «ответственность» впервые ввели в оборот именно на этом заседании. Как будто еще вчера люди обходились без них. Он даже накалякал эти слова на гербовой бумаге! Ну и кого он думает провести? Это ведь как с «нигерийскими письмами» или некими прыткими молодыми особами — сразу же чувствуешь подвох.

После того как все, внеся свою лепту, отметились, второй помощник младшего министра представил новейшую правительственную инициативу, которую нас призвали поддержать. Заметьте: не обсудить, а поддержать.

Это был план общественных мероприятий по добровольно-принудительному трудоустройству нелояльной и безработной молодежи. Как нам сказали, он напрямую связан с призывной кампанией территориальной армии.

«Только не это, — как сейчас помню, подумал я. — Куда это мы снова намылились? В Иран? В Сирию?»

Меня всегда поражало, как это правительство умудряется каждые семь лет выступать с одними и теми же «инициативами», которые само же и хаяло, когда было оппозицией. Второй помощник младшего министра полчаса ездил нам по ушам — точь-в-точь торгаш на арабском базаре, с фанатичной улыбкой расхваливающий ковер, который, во-первых, не нужен вам и даром, а во-вторых, все равно не влезет в багаж. Он ухитрился три или четыре раза вплести в свой доклад слова «порядочность» и «ответственность», награждая суровыми взглядами пожилого скаута и чуть менее пожилую представительницу «Молодежных клубов».

Лично я неоднократно пытался возражать подобному вздору, однако с годами затвердил урок. Чего не скажешь об энергичном юноше из «Друзей леса».

— Нам не нужен «бархатный призыв», — заявил он. — Нам нужна политическая ответственность. Настоящие решения, а не снисходительная опека.

Младший министр взглянул на часы и заговорил о новых системах политических воззрений и о том, что нечего оглядываться на тех, чей поезд давно ушел. Я только этого и ждал:

— Что ж, министр, полагаю, здесь прозвучал целый ряд смелых предложений, которые следует основательно взвесить, а также серьезных вопросов, нуждающихся в самом тщательном рассмотрении. Думаю, теперь пришло время разойтись, чтобы всесторонне обдумать все перспективы, а равно и риски, затронутые в этом докладе.

Младший министр лучезарно улыбнулся. Хотя никто не уполномочивал меня открывать или закрывать заседания, он-то достаточно знал о комитетах, чтобы распознать финальный свисток, и был мне за него благодарен. Мы зашуршали бумагами и поднялись, оставив пожилого скаута растерянно озираться вокруг с таким видом, будто он проспал что-то важное.

Правда, которую мне давно уже пришлось усвоить, заключается в том, что стоит поднять голос против подобных сборищ, как взаимопонимание с финансирующими организациями тут же катится к чертям, а люди, которых я представляю, теряют тысячи фунтов стерлингов субсидий.

Я мечтал поскорее убраться оттуда, но пожилой скаут перехватил меня и завел свою волынку о порядочности. Юноша из «Друзей леса», откинув челку, посматривал на меня так, словно никак не мог понять, подлил ли я воды на его мельницу или, наоборот, ударил в спину. Тем временем пожилая дама в берете решительно опустошала блюдца, набивая сумочку мятными леденцами.

Гудридж Р. У. Категорическое утверждение о существовании 1567 видов. Лондон и Нью-Йорк: Коулман-Эшкрофт, 1973. С. 839–843.

Источник

Грэм Джойс «Как подружиться с демонами»

Как подружиться с демонами

Memoirs of a Master Forger

Другие названия: How to Make Friends with Demons; Ascent of Demons

Язык написания: английский

Перевод на русский: — А. Руденко (Как подружиться с демонами) ; 2013 г. — 1 изд.

Впервые на русском — удивительная история удивительной одержимости.

Эта книга из разряда тех, с которыми можно приятно провести время, отдохнуть, погрустить, посмеяться… Она особо не загрузит, не будет тяжёлым бременем, но всё же даст пищу для размышления. Действие истории протекает на грани реальности и психологических заскоков, суть которой прийти к согласию с собой, с миром, с окружением, разобравшись с демонами прошлого и настоящего.

Всех и каждого одолевают подобные демоны – это наши страхи, страсти, искушение, соблазн, необузданные желания, привычки и прочее, а самый большой из них – память. Этот демон способен изрядно подпортить жизнь, если с ним вовремя не разобраться. Вот и главному герою Уильяму Хинни потребовалось двадцать лет, чтобы прийти к согласию с собой и разобраться со своими демонами. В юности Уильям сам создал для себя самого страшного демона, немного накосячив, но не больше, чем любой другой человек по молодости лет. В прошлом осталась большая привязанность и поступок, которого он не совершал, но Уильям по–прежнему боится смотреться в зеркало, потому что там видит самого страшного демона, самого себя.

И Уильям чтобы совсем не сгореть кормит своего демона благотворительностью, пожертвованиями, которые добывает с помощью своего хобби – подделкой и продажей редких старых книг и изданий. Сам то он чиновник из бесполезного отдела по делам молодёжи и толку с этой организации никакого, а вот его хобби позволяет много лет держаться на плаву приюту для бездомных. Главный герой долго раскрывался передо мной, почти две трети книги мне казалось, что он не настоящий, что он играет со своей жизнью и со своим окружением – его поведение отдавало шизофренией. Он всё себе сам придумал. Но в итоге мне стало понятно, что передо мной драма человека, которому очень не повезло в жизни. Потому что бесы, которых он видит – это страдания других людей, это его собственные страдания и муки совести. Это ежедневная, постоянная, явная боль. А с этим совсем непросто жить.

Возможно идейный посыл книги изрядно натянутый и даже где–то банальный, а романтическая история предсказуемая и не самая бесхитросная, зато персонажи здесь очень яркие, интересные и они порадовали. Ещё один положительный момент само повествование: прыжки в память прошлого или просто резкий скачёк с одного события на другое – не сразу привыкла улавливать события, но именно так у Автора и получилось показать значимость и влияние поступков прошлого. А ещё здесь есть Лондон, его бесчисленные пабы, необычные люди и забавные истории, с ними связанные.

В итоге я получила совсем не то, что подсказала аннотация, но это и хорошо – сработал эффект неожиданности и книга понравилась. Несмотря на драму главного героя, книга полна жизни и позитивных персперктив для всех персонажей.

vesnyshka, 20 сентября 2018 г.

Страшно ли видеть демонов? Герой романа их видит, чувствует, но сможет ли с ними подружиться? Мне во время чтения показалось, что автор говорит о внутренних демонах каждого из нас, и подружиться — значит осознать это и решить, как быть дальше. Ведь демоны — это не только некие потусторонние существа. Это и ревность, и зависимость, и алчность, и жадность, и злость. У каждого можно найти хоть крохотного демонёнка.

Грэм умело создаёт атмосферу, в которой взаимодействуют герои — в прошлом, в настоящем, в своих грезах. Он вскрывает человеческую суть, поедаемую демонами, говоря о том, что «. Бог создал этот мир смехом. Он увидел ночь и расхохотался. А когда прыснул напоследок, сотворил человека. Мы сделаны из сопли, которая вылетела у Него из носа, когда Он покатывался со смеху. Знаешь, что сказал пророк? «Время от времени дайте расслабиться сердцам, так как напряженное сердце слепнет».» Но как можно расслабиться в нашем мире? В мире, где так много нуждающихся (и в деньгах, и в любви), где так много лжи (лжепророки, лжеверования, лжеантиквариат. ), где война — средство наживы. Кстати, Грэм в одном эпизоде подал иллюстрацию того, как делаются войны сегодня: «. состряпали историю с плачущей пятнадцатилетней девочкой, которая утверждала, будто своими глазами видела, как иранские солдаты вытряхнули триста сорок новорожденных на ледяной пол. » — это же один в один мальчик в трусиках на донецкой площади, которого что-то там украинцы).

В общем, роман актуален, интересен, с подтекстом, с демонами, с хорошим финалом.

Хоть Уильям Хинни и считает свою работу бесполезной, тем не менее, она дает ему возможность держаться на плаву, и иметь нужные связи, и информацию. И да, огромный контраст который приводит Главный герой, между тем количеством бомжей, бедных, беспризорных детей (130 тысяч, только вдумайтесь в эту цифру, 130 тыс. беспризорных детей на маленьком острове Великобритании, находящийся во главе всего мира, и правящей всей банковской системой мира), и тем количеством организаций, созданных для устранения бедственного положения простых англичан маленькой страны Англии, что создается впечатление, что это всего лишь очередное отмывание денег.

Да, Автор смелый человек. Ничего не скажешь.

Это тот Джойс и тот магреал, которые я когда-то полюбила. То ли творчество Г.Д. неровное, то ли ему не всегда везёт с переводами — в последнее время он меня разочаровывал, но не в этот раз. В книге вам встретится множество бесов, но только не бес скуки

Вытрясающий душу роман, написанный в жанре то ли мистики, то ли магического реализма, то ли вообще психоделики, но однозначно великолепный, странный и простой. Да-да, простой. Потому что как бы Грэм Джойс не пытался спрятать героев за их непростыми судьбами, но они узнаваемы, а их проблемы близки нам. Всё потому, что они – это мы. И потому мы может понять и главного героя, чья жизнь и душа так запутались, что перестали быть просто жизнью и просто душой, и второстепенных персонажей, что кружат вокруг героя и, кажется, только осложняют его жизнь (а на самом деле – делают её ценной), и даже демонов, на существовании которых и построен весь роман, обычных таких рядовых демонов, что владеют нашими душами и стреноживают наши мечты.

Сначала я думала: господи, как много в книге всего! Тут и книжный антиквариат, и социальные программы, и нищие, и святые, и разведённые, и брошеные, и гомосексуалисты; дети, друзья, клиенты, вино, пабы, «Сумеречный клуб»; женщины, ритуалы из юности, подружки из юности, странные типы оттуда же; конфликт отцов и детей, конфликт отцов и матерей, конфликт прошлого и настоящего. И везде – демоны. Причина и первоисточник неуверенности, страха, опасения оказаться смешным или странным. Как разобраться в этом наслоении, как найти главное в жизни героя, если его жизнь и есть весь этот кавардак?! А ведь ещё есть история одного сумасшедшего (отчаявшегося?), которая и даёт ответ на все возникающие по ходу пьесы вопросы; она, эта история, изложена в простоватой манере простоватого служаки и резко выделяется на фоне основного полотна. Эта история – о первоисточнике веры или неверия.

Хотя автор в книге часто иронизирует, вкладывая в уста героя забавные фразочки, роман не воспринимается как ироничный. Это в высшей степени философская, потом психологическая, следом социальная вещь, в которой благодарный читатель изыщет и пищу для ума, и усладу для глаз. Нет никаких тайн в этой книге, как нет незакрытых вопросов, и я об одном лишь могу предупредить потенциального читателя: присутствует нецензурная лексика. Однако если вы умеете слышать автора через любые слова, вас это не остановит.

Рекомендую поклонникам Стивена Кинга, категория «для взрослых».

О сюжете достаточно сказано в предыдущих отзывах. Не хватает мне ни способностей, ни знаний для написания литературной рецензии, есть только эмоции и чувства обычного читателя.

До чего же это хорошо! Необыкновенно, талантливо хорошо! Искренность, оголенность самых разных человеческих чувств умноженная на такую изысканную иронию! Повествование — как торт «Наполеон» (несмотря на то, что действие происходит в Лондоне!), божественный вкус от многослойности! Книгу надо читать, здесь есть все и для каждого.

Первая моя книга этого автора. И я в восторге! Редко мне так безусловно нравятся книги. Лёгкая, вкусная, умная проза в блестящем переводе (реверанс в сторону переводчика). Для меня всего было в меру: и мистики, и психологизма, и отношений, и событий. Без морализаторства и занудства мы в который раз узнаём, что только любовь к ближним/к миру/к себе даёт нам силы жить. Не затянуто, временами весело, временами грустно, временами таинственно и неизменно интересно. Эта проза проникнута настроением и мне оно оказалось созвучно, потому не буду вдаваться в детали, дабы не расплескать общее очарование, которое не отпускает меня уже некоторое время. И, предполагаю, что эту книгу я когда-нибудь точно захочу перечитать, не ради сюжета, но ради ощущений.

Демоны. Знаете ли Вы сколько их? По утверждению героя книги их ровно тысяча пятьсот шестьдесят семь, ни больше ни меньше. И у каждого есть своя сфера ответственности. Только видеть этих демонов может далеко не каждый, будь иначе — было бы очень удивительно или сложнее реализовать в связном сюжете. За любым действием или намерением скрывается бес, которого очень сложно разглядеть и побороть.

Есть ли хоть что-то примечательное в данной книге, кроме постоянных рассуждениях о демонах и их влиянии или не влиянии на людей?

Во-первых, есть история бывшего военного, ныне бродяги. Очень хорошо история вписывается в общий сюжет и дает возможность по другому взглянуть на демонов, окружающих людей. Да и как способ отвлечься немного от главного героя и взглянуть на мучающих людей бесов еще одними глазами история экс-военного/бродяги неплохо подходит.

Во-вторых, есть Лондон и населяющие его люди. Вернее даже не сам Лондон, а его бары. Да и не о всех людях рассказывается, а только о части лондонского населения — богема и бродяги, которых порой тяжело отличить друг от друга.

В-третьих, если отбросить все россказни о демонах, бесах и прочей нечисти, имеется история одной жизни. С ошибками молодости, с ложными и мистическими представлениями об окружающем мире. Но вот без вплетения в сюжет демонов все ошибки молодости смотрятся не так эффектно.

Демоны являются основой для книги, центральным стержнем, без них не получилась бы история. Хотя все эти описания бесов, постоянные разговоры о них очень сильно раздражают, особенно в начале. Из-за них по началу тяжело различимы люди. Только привыкнув к бесам, научившись их игнорировать, можно видеть сюжет, различать персонажей и понимать кто есть кто и зачем он здесь находится. Да и к бесам потихоньку меняется отношение — чем больше деталей в образе персонажей, тем больше деталей к образу бесов, к пониманию их места в общей задумке.

Первой мыслью в начале книги было — «ну вот, Грэм Джойс пишет всё хуже и хуже, пора бы заканчивать читать его книги без появления первых оценок/отзывов». Только вчитавшись можно оценить общую задумку и под конец чтения сказать, что книга в общем удалась. Конечно «Демонов. » можно попытаться сравнить с «Зубной феей» (по крайней мере одной из лучших книг Джойса), но лучше будет этого не делать. Сравнение будет не в пользу «Демонов. ». И автор стал старше, и книги не могут быть калькой друг друга.

Что касается стержневой идеи, то она уже обыгрывалась Джойсом в «Реквиеме». Тот же груз прошлого, отравляющий настоящее, те же мистические существа как персонификация этого груза (там джинн, а здесь демон). Безусловна новое раскрытие старой темы вышло удачнее в том числе за счет лондонского антуража и атмосферы, неупомянуть которые было бы неправильно.

Источник