Как подвязать челюсть покойнику бинтом
Как подготовить умершего к православным похоронам
Чтобы организовать христианское погребение усопшего православного, необходимо провести подготовительные действия, исполненные глубокого символического смысла и соответствующие устоявшейся традиции.
Омовение
Тело умершего по-прежнему остаётся храмом души, который оставлен ею лишь временно, до Судного дня. Поэтому в ожидании христианских похорон покойного надлежит заботливо омыть, избавляя от земной нечистоты, и придать его членам правильное положение. После смерти расслабляются все мышцы, в том числе те, что удерживали рот закрытым. Чтобы вернуть челюсть на место, её подвязывают в первые же часы после кончины.
Если тело оставлено дома, для его подготовки обычно приглашают пожилых женщин, которые не являются родственницами семьи умершего. При омовении используется тёплая вода, мягкая ткань и мыло. Во время обряда читают древнее песнопение «Трисвятое» («Святый Боже, Святый Крепкий, Святый Безсмертный, помилуй нас») или многократно произносят «Господи, помилуй!», проводят обмывание крестообразными движениями.
В том случае, когда тело покойного перевезено в морг, процедуру обмывания выполняют работники этого учреждения.
Организация похорон требует комплекса действий, которые выполняются оперативно, внимательно, с учётом конкретных обстоятельств.
Облачение
После омовения покойного одевают в чистую, по возможности новую одежду, которая соответствует сезону. На шею обязательно надевают нательный крестик. Руки усопшего складывают на груди крестообразно и связывают, чтобы удержать их в этом положении. Ноги выпрямляют, сдвигают и также связывают.
Если тело находится в морге, всё требуемое, то есть, полный комплект одежды и обуви, а также нательный крестик, надо привезти в это учреждение.
Размещение в гробу
После облачения тело умершего, наружные и внутренние стороны гроба окропляют святой водой. Затем покойного укладывают в гроб, стоящий изголовьем к красному углу с иконами. Снимают повязку с челюсти и до половины прикрывают тело освящённым покровом с изображениями креста, святых образов и молитвенных надписей, или чистой белой простынёй. На лоб возлагают тканевый или бумажный венчик с изображениями Спасителя, Богородицы, Иоанна Предтечи и словами песнопения «Трисвятое». В руки вкладывают небольшую икону Иисуса Христа (для мужчин) или Богоматери (для женщин).
Если подготовка проводится в морге, икону, покров и венчик передают туда.
Молитвенное служение
Когда подготовленный к православным похоронам гроб с телом покойного установлен согласно обычаю, в красном углу зажигают лампаду или свечу, которая должна гореть до самого выноса усопшего из дома.
Над омытым и убранным телом родственники и близкие читают «Последование по исходе души от тела», а затем переходят к Псалтири. Это благочестивое чтение стремятся продолжать непрерывно, пока умерший не погребён. Если тело до похорон находится в морге, перечисленные молитвословия произносят дома.
Вопрос и ответ
Они имеются в церковной лавке любого православного храма.
Традиции, которые необходимо соблюдать при захоронении: зачем покойнику связывают руки и ноги?
Считается, что покойнику нужно обязательно связывать ноги и руки. Зачем это делают? В данной статье предлагается несколько версий этой странной, на первый взгляд, традиции.
Зачем усопшим связывают конечности?
Для чего необходимо с точки зрения религии и традиций?
Важно ли это по физиологическим причинам и почему?
Мистические верования не могут дать рационального объяснения, однако на этот счет существуют совершенно понятные физиологические причины.
Кто должен развязывать веревки?
Веревки, которыми связывают ноги и руки покойного, у мистиков имеют название – мертвые путы. Перед самим захоронением их разрезают и снимают с тела, что не имеет никаких рациональных причин, однако может быть выполнено по желанию родственников.
Как уже было сказано, в былые времена для развязывания веревки приглашали специальную женщину, сейчас же это могут сделать и родственники.
По желанию родственников веревки могут быть:
Веревки охотно применяются в черной магии, поскольку несут на себе огромную отрицательную энергию и тем самым значительно усиливают насылаемую порчу или проклятия.
В мистических практиках считается, что нужно обязательно снимать веревки перед погребением. Если не развязать покойника, то он будет являться родственникам во сне и позовет за собой на тот свет. Если по какой-то причине веревки остались на покойном, то последователи мистических верований советуют положить ножницы в любой другой гроб, даже на чужих похоронах, и попросить того покойника передать их вашему.
Однако нужно помнить, что православие не одобряет и не принимает подобных суеверий. Священнослужители считают, что душа после смерти больше никак не связана с телом, погребенным в земле.
Манипуляции с телом никак не влияют на освободившийся дух. Верующий может только читать Библию, чтить память усопшего и молиться за него, поскольку только это поможет душе в ее странствиях.
Сложно поднимать тему подготовки тела к похоронам, однако это рано или поздно коснется каждого из нас. Нелепые на первый взгляд традиции, обусловлены вполне рациональными естественными причинами, а потому такие традиции нельзя упускать из виду.
Как подвязать челюсть покойнику бинтом
В ритуальном мире присутствует множество традиций и обрядов, которые непосвященному человеку кажутся странными и непонятными. Одной из таких традиций является связывание рук и ног покойному перед тем, как положить в гроб. Веревки, которые называют путы покойника, обязательно используются при подготовке тела к похоронам практически во всех религиях. В чем смысл данной традиции, и так ли необходимо ее проводить, Вам расскажет ритуальное агентство «Эдем» в Днепре.
Что такое путы и в чем их значение
Веревки, которыми связывают конечности усопшего, называют мертвыми путами. Ими связывают руки и ноги покойного, но перед погребением обязательно снимают. С давних времен веревки умершего считались, едва ли не мистическим предметом, который старались заполучить колдуны и ведьмы, и поэтому, родственники внимательно следили за гробом, чтобы никто из посторонних не украл их. В старину, в зависимости от желания родственников, путы могли быть:
Если родственники желали оставить путы у себя, то хранили их не в жилом доме, а в сарае или подсобном помещении. Считалось, что путы мертвого могли излечить любые, даже самые тяжелые заболевания. Данный феномен связывают с тем, что веревки умершего впитали сильную энергию разрушения, и могли разрушить любую болезнь. Путы для лечения использовались один раз, после сжигались.
В старину верили, что с помощью веревок покойника, можно навести сильнейшую порчу, и потому возле гроба всегда должен был оставаться человек, следящий, чтобы никто ничего не взял и не подложил в гроб. Иногда, в суете, забывали снять путы с конечностей, что считалось страшной и пугающей ошибкой. Люди верили, что не с помощью неснятых пут покойник может опутать и увести за собой в могилу кого-то из родных. И потому, старались на ближайших похоронах подложить в гроб ножницы, попросив покойного «передать» их близкому умершему.
В наши дни, вопросы, куда девать путы покойника не возникают, так как люди стали более осведомленными в разных вопросах, и в магические ритуалы не верят. Поэтому санитар от ритуального агентства укладывает путы сразу в гроб, без излишних вопросов к родственникам покойного. Христианская церковь не одобряет возникновение суеверий, которые связаны с путами, и уверяет, что родственникам нужно думать о душе усопшего, а не о его теле, уже принадлежащее земле.
Зачем связывают конечности покойнику – народное мнение
Ритуал связывать покойника применяется несколько столетий, но у него есть и научное объяснение, которое известно далеко не всем. Связывание конечностей необходимо для того, чтобы помочь телу принять правильную форму для размещения в гробу. Известно, что после смерти и трупного окоченения, тело может принять произвольную форму, в зависимости от степени расслабления мышц, и исправить неправильное положение могут только работники морга путем грубого вмешательства.
В древности покойника связывали по иным причинам, в которые некоторые люди верят до сих пор:
Первобытный страх перед смертью заставлял людей соблюдать определенные меры предосторожности, и связывать покойника, чтобы не упокоенная душа не преследовала живых, и не могла навредить родственникам.
Необходимость связывания конечностей умершего с медицинской точки зрения
Правило, которое присутствует во всех странах мира, по связыванию конечностей умершего имеет анатомическое объяснение. Данная процедура обязательна для сохранения нужной позы тела умершего после наступления окоченения. Если процедура связывания не была совершена своевременно, то в морге проводится подрезание сухожилий, чтобы придать покойнику положенный вид для помещения в гроб.
Также в обязательном порядке подвязывается челюсть умершего, чтобы сохранить рот закрытым. Ранее в морге рот умершего сшивали, теперь используются специальный клей, который предотвращает произвольное открывание челюсти. На веки иногда накладывают монеты или грузки, чтобы глаза умершего оставались закрытыми. Узнать, как проводится процесс подготовки тела к похоронам в морге, Вы можете узнать здесь.
Для того чтобы правильно разместить тело умершего в гробу, важно придать ему правильную форму: тело лежит ровно, ноги вытянуты и прислонены друг к другу, руки складываются на животе или груди крест-накрест. Если не воспользоваться путами своевременно, то покойник будет иметь не эстетичный внешний вид, и может не поместиться в гроб. Для родственников важно, чтобы тело покойного имело достойный внешний вид.
Связывать конечности умершего человека нужно в течение нескольких часов после смерти, пока мышцы не утратили эластичности и мягкости. После того, как наступает трупное окоченение, в мышцах накапливается молочная кислота, приводящая к судорогам, которые влекут произвольное окоченение. Также сокращение мышц рук, ног или головы часто приводит тело в движение и пугает окружающих, и потому важно, проводить похоронный обряд после окончательного окоченения.
Как правильно складывать руки покойному
Руки умершего складывают особым образом, чтобы придать им нужное положение для захоронения. По практическим соображениям руки укладывают на тело умершего, чтобы оно поместилось в гроб. В христианстве существуют особые указания по тому, как должны располагаться руки покойника.
Всем крещенным умершим руки связываются так, чтобы правая рука лежала на левой, что символизирует веру в Распятие Христа. В руку покойника вкладывают крест или икону, иногда на грудь умершего кладут образ святого. Мужчинам принято класть образ Спасителя, женщинам – Божью Матерь.
Сам ритуал подготовки тела к погребению тяжел морально и физически, особенно для родственников покойника. В старину для таких целей приглашались особые люди, в современном мире все гораздо упростилось, и доверить подготовку тела к погребению можно санитару из ритуального агентства. Если Вам нужна помощь в проведении погребальной церемонии, звоните нам в любое время суток. Наши менеджеры всегда готовы оказать максимальную помощь и поддержку, и предложат все традиционные услуги для достойного прощания.
Оставьте заявку для заказа товара
Оставьте свои данные и мы свяжемся с вами в ближайшее время.
Устройство для поддержания челюсти умершего человека
Устройство относится к медицинской технике и может быть использовано для поддержания челюсти умершего. Челюстная подпорка содержит основной элемент U-образной формы, предназначенный для опоры, и фиксирующие дуги для обхвата передней части шеи под челюстью, имеющий верхнюю поддерживающую челюсть часть, предназначенную для поддержки и опоры на нее челюсти, и нижнюю часть, имеющую участок, предназначенный для опоры на грудную клетку или ключицу покойника. Технический результат заключается в обеспечении возможности одному лицу обеспечить поддержку челюсти умершего человека. 4 з.п. ф-лы, 17 ил.
Изобретение относится к челюстной подпорке для поддержания челюсти умершего человека.
Поэтому, до трупного окоченения, буквально “неподвижности смерти”, наступающего через 2-5 ч после смерти, челюсть должна быть вручную прижата снизу вверх, не в последнюю очередь из эстетических соображений, чтобы рот оставался закрытым.
Известна челюстная подпорка для поддержания челюсти умершего человека, содержащая основной элемент для опоры, например в виде бандажа, который обычно является частью комплекта, применяемого при обработке тела покойника. Этот бандаж помещается под подбородком умершего, накладывается по щекам с обеих сторон и соединяется вместе или закрепляется на макушке (патент США 1361135 А, 07.12.2000).
Однако это считается сложной процедурой, обычно требующей наличия двух человек для выполнения этой задачи и получения удовлетворительного результата, при этом один человек прижимает вверх челюсть умершего, а другой помещает бандаж под его подбородком и закрепляет бандаж на макушке узлом с помощью английских булавок или использует бандаж самоклеящегося/самофиксирующегося вида.
Таким образом, этот способ подвязывания челюсти умершего имеет следующие недостатки, вытекающие из практического опыта:
1. Процесс труден, при этом бандаж может ослабевать или раскрываться.
2. Для получения удовлетворительного результата часто требуется участие двух лиц.
4. И наконец, обслуживающий персонал или сотрудники похоронного бюро должны несколько раз уделять внимание одному и тому же покойнику. Это означает, что первая обработка тела должна быть выполнена немедленно после смерти, а именно, в тот момент, когда осуществляется процедура подвязки челюсти умершего описанным способом. Часто позже бывает необходимо снимать бандаж и приводить в порядок волосы и т.д., перед тем, как семейство, понесшее утрату, увидит умершего.
Задачей настоящего изобретения является создание устройства, которое сможет решить вышеупомянутые проблемы и заменить способ подвязывания челюсти, используемый в настоящее время.
Также задачей настоящего изобретения является обеспечение возможности одному лицу из обслуживающего персонала помещения челюсти умершего в закрытое положение легким и простым способом так, чтобы челюсть оставалась в таком состоянии до наступления трупного окоченения.
Эти и другие задачи решаются за счет того, что в челюстной подпорке для поддержания челюсти умершего человека, содержащей основной элемент для опоры, основной элемент выполнен U-образной формы с фиксирующими дугами для обхвата передней части шеи с нижней частью для опоры, при этом верхняя часть основного элемента снабжена упругим выступом, а подпорка снабжена средствами для закрепления вокруг шеи.
Кроме того, вершина верхней части элемента может быть снабжена предпочтительно упругим выступом.
Возможным является выполнение подпорки из разлагающегося естественным путем материала.
Челюстная подпорка, соответствующая изобретению, может иметь также различную форму, что более подробно описано ниже.
Другие преимущества и особенности изобретения изложены в последующем описании различных вариантов осуществления изобретения, приведенных только в качестве неограничивающих примеров и представленных на прилагаемых чертежах, на которых:
На фиг.1 изображена челюстная подпорка 2, согласно изобретению, расположенная на и частично вокруг шеи 3 под челюстью 1.
Как показано на фиг.2а-2с, показанный вариант выполнения подпорки представляет собой U-образный элемент, верхняя выпуклая часть которого снабжена произвольно выступающим, предпочтительно упругим поддерживающим выступом 5. Дополнительно, выступ имеет возможность изгиба в нужное положение.
Верхняя часть 4 и выступ 5 могут быть выполнены любой формы, при условии, что она обеспечивает достаточную поддержку под подбородком.
В варианте выполнения, показанном на фиг.1 и 2, отсутствует выступающая часть, предназначенная для опоры на грудную клетку или ключицу.
Челюстная подпорка в варианте выполнения, показанном на фиг.1 и 2, должна иметь определенную упругость, чтобы крепко охватывать шею покойника и сохранять свое положение после установки. Однако в объем данного изобретения входит и вариант, при котором челюстные подпорки по данному изобретению снабжаются лентами, которые могут просто обвязываться вокруг шеи и удерживать челюстную подпорку на месте.
Возможно также использование двухсторонней ленты для закрепления подпорки на шее.
В одном из возможных вариантов выполнения выступ 5 может иметь форму пластины, но такую, чтобы она подпирала подбородок за счет ее поворота или изгиба и, дополнительно, благодаря ее упругости.
Также возможен вариант выполнения, не показанный на чертежах, в котором опорный стержень расположен между внешней стороной элемента 2 и нижней стороной выступа 5.
Возможный вариант выполнения такого рода, в принципе, показан на фиг.3а-3с, где верхняя часть 6 выполнена в виде пластины на элементе 1, выполненном в виде стойки, на котором расположены фиксирующие дуги 8, 8′, обеспечивающие неполный обхват шеи 3, причем часть элемента 7, обращенная к шее 3, и фиксирующие дуги 8, 8′ могут быть дополнительно снабжены, например, двухсторонней лентой для лучшего закрепления.
Фиг.4а-4с иллюстрирует еще один упрощенный вариант выполнения, согласно которому тело элемента 9, как показано на фиг.3а-3с, укорочено и одновременно выполнено более широким, таким образом, чтобы нижняя часть 10, предназначенная для опоры на грудную клетку покойника, и верхняя часть 11, предназначенная для поддержания челюсти 1, располагались по всей ширине элемента 9, причем фиксирующие дуги 12, 12′ выполнены в виде “створок”.
Фиг.5а-5с иллюстрируют в принципе вариант выполнения челюстной подпорки, изображенной на фиг.4, в котором только “периферийная часть” подпорки по фиг.4 выполнена из упругого материала и имеет соответственно верхнюю часть 13, нижнюю часть 14 и фиксирующие дуги 15, 15′, образующие в целом упругий элемент 16, выполненный U-образной формы.
Хотя подпорки, изображенные на фиг.3 и 4, предпочтительно могут быть снабжены более надежным креплением, преимущественно использующим двухстороннюю ленту, может оказаться полезным, в зависимости от размера фиксирующей дуги 6, как изображено на фиг.5, использовать дополнительную ленту, обхватывающую шею покойника.
Фиг.2-7 иллюстрируют 6 возможных вариантов выполнения изобретения, но, конечно, возможны и другие варианты выполнения без отклонения от сущности и объема изобретения, как описано выше и определено в формуле изобретения.
На фиг.6 челюстная подпорка 20 имеет изогнутую часть 17 для опоры челюсти, часть 18, опирающуюся на ключицу или грудную клетку, и часть 19, 19′, находящуюся между частями 17 и 18, которая может быть как жесткой, так и слегка гибкой.
На фиг.7 изображен вариант подпорки, выполненной, например, из пластмассы, картона или другого подходящего материала, которая посредством своих широких боковых частей 21, 21′, находящихся между частью 22 для опоры челюсти и частью 23 для опоры на ключицу или грудную клетку, обеспечивает необходимую жесткость челюстной подпорки. Так же возможно, чтобы челюстная подпорка 24 была снабжена плоской частью, изогнутой так, чтобы части 21, 21′ опирались на шею 3 покойника, и тогда подпорка 24 могла бы быть закреплена на шее 3 посредством двухсторонней липкой ленты, пластыря и т.п.
Части 21, 21′ челюстной подпорки 24 дополнительно могут быть снабжены двухсторонней липкой лентой 25 для закрепления на шее покойника.
Челюстная подпорка, согласно изобретению, имеет следующие преимущества:
1. Она мало заметна.
2. Лицо и волосы умершего не закрыты.
3. Волосы могут быть причесаны так, что умерший будет легко узнаваем.
4. Форма лица остается неизменной, т.е. нет впалости щек, что имеет место при перевязке, используемой в настоящее время.
5. Достаточно обработать труп однократно, т.е. нет необходимости повторять работу несколько раз.
6. Процесс более прост для персонала и может быть выполнен одним лицом.
Подпорка, соответствующая изобретению, может быть выполнена из любого подходящего материала, при условии, что удовлетворяются чисто механические требования. Однако предпочтительным является использование материала, разлагающегося под действием микроорганизмов.
Подпорка, согласно изобретению, обеспечивает значительное упрощение и облегчение работы для лиц, занимающихся обработкой тел умерших.
Кроме того, подпорка, выполненная согласно изобретению, облегчит процедуру прощания с умершим, т.к. данная подпорка может быть выполнена прозрачной или телесного цвета, и к тому же она в большей степени будет закрыта одеждой для погребения или саваном.
Таким образом, недостатки, упомянутые выше, устранены простым и эстетичным способом, а непростая, но, тем не менее, необходимая работа облегчена.
1. Челюстная подпорка для поддержания челюсти (1) умершего человека, содержащая основной элемент для опоры, отличающаяся тем, что основной элемент выполнен U-образной формы с фиксирующими дугами (8, 8′) для обхвата передней части шеи (3) с нижней частью для опоры на грудную клетку или ключицу умершего человека и с верхней частью (4) для поддержания и опоры на нее челюсти, при этом верхняя часть (4) основного элемента (2) снабжена упругим выступом.
2. Подпорка по п.1, отличающаяся тем, что вершина верхней части (4) элемента (2) снабжена, предпочтительно, упругим выступом (5).
3. Подпорка по п.1 или 2, отличающаяся тем, что она выполнена из разлагающегося естественным путем материала.
4. Подпорка по любому из предыдущих пунктов, отличающаяся тем, что она снабжена одним или несколькими узлами крепления с использованием двухсторонней липкой ленты для крепления подпорки к шее.
5. Подпорка по любому из предыдущих пунктов, отличающаяся тем, что она снабжена средством, позволяющим осуществлять закрепление вокруг шеи, например, в виде ремня с лентой Velcro.
Обычаи и приметы на похоронах: что нужно, а чего нельзя делать?
С похоронами рано или поздно сталкивается каждый человек, поэтому существует много суеверий и обычаев, касающихся проведения этого события. Согласно приметам, родственники не должны нести гроб с покойником. Усопшему закрывают глаза и связывают руки и ноги. В доме, где произошло горе, занавешивают зеркала и все отражающие поверхности. Упавший во время похорон гроб считается дурным предзнаменованием, как и обвалившаяся могила.
Когда умирает человек, в его дом приходит множество посторонних, которые знали усопшего, и не все из них доброжелательно настроены по отношению к семье умершего.
Если в гроб к покойнику кто-то положит личную вещь живого родственника, его фотографию или биоматериал, человек может серьезно заболеть в ближайшее время и уйти на тот свет вслед за покойником.
Священнослужители объясняют примету о том, что нельзя оставлять покойника одного в доме, тем, что над новопреставленным нужно все время читать молитвы (особенно ночью), чтобы душа смогла пройти мытарства и отправиться в Царствие Небесное через 40 дней после смерти. По этой же причине нельзя спать возле гроба, чтобы облегчить участь новопреставленного.
После остановки сердца умершего нужно сразу же обмыть и переодеть в свежую одежду, чтобы он предстал перед Господом чистым. Незамужних девушек обычно одевают в свадебное платье. Обязательно надевают крестик на покойного. Тело можно обмывать только женщинам, которые стали вдовами.
После смерти человека окна и двери в доме открывают, в том числе и ворота, чтобы желающие могли зайти и проститься с умершим, а также для облегчения ухода души усопшего.
Сразу же после этого в доме следует остановить часы и завесить зеркальные поверхности. В таком состоянии они должны находиться на протяжении 40 дней. В помещении, где лежит усопший, нужно не здороваться словами, а просто кивнуть головой пришедшему человеку. Обходить гроб с покойником можно только у его изголовья, поклонившись при этом усопшему. Знакомые приносят букет с четным количеством цветов, чтобы пожелать процветания на том свете.
На пороге дома родственники должны положить несколько еловых ветвей, чтобы люди, пришедшие проститься с покойником, не унесли в свой дом беду.
Нельзя впускать домашних питомцев в комнату, где находится гроб с усопшим, чтобы не испугать его душу. Домочадцы не должны затевать уборку, выносить мусор, мыть пол или подметать, даже если кто-то из родственников что-то рассыпал или пролил по неосторожности, пока тело не вынесут за пределы дома.
Пока труп лежит в комнате, на подоконнике должен стоять стакан с чистой водой: считается, что таким образом душа почившего человека очищается.
Согласно народным приметам, покойнику завязывают руки и ноги через несколько часов после смерти, чтобы «привязать» душу к бездыханному телу и чтобы она не скиталась в образе призрака по этому свету. Перед самым погребением путы следует обязательно развязать, чтобы освободить душу усопшего.
Существует и логическое объяснение завязывания ног и рук покойника: тело после смерти остывает, наступает трупное окоченение, и мышцы могут сжиматься, поэтому конечности застынут в неестественных позах, что не соответствует правильному положению тела покойного во время проведения похоронной процессии.
По традиции руки умершего должны быть сложены на груди. В них вставляется восковая свеча. Ноги должны быть вытянутыми и прижатыми друг к другу.
Запрещено выносить гроб до полудня и после заката.
Важно знать: выносить гроб с усопшим следует вперед ногами, чтобы покойник не нашел обратную дорогу домой. Делают это через заднюю дверь, а если в доме только один выход, следует ударить гроб об порог три раза, чтобы дать возможность усопшему попрощаться со своим жилищем. Пока труп находится возле дома, нужно запереть дверь и сказать: «Вон из дому, покойник, уходи один и не возвращайся!»
Гроб с телом заносят в храм для отпевания ногами вперед и ставят лицом к алтарю (головой к западу, ногами на восток).
Нельзя проводить похороны на Крещение Господне, в Рождество Христово. Не рекомендуется устраивать обряд погребения 31 декабря, чтобы следующий год не начался с новой трагедии.
Суеверия гласят, что похороны, проведенные в воскресенье, повлекут за собой три смерти, которые произойдут в ближайшие семь дней.
Нельзя слишком надолго откладывать проведение погребального обряда: считается, что покойный может забрать с собой еще одного человека. Не проводят похороны на закате: следует хоронить покойника днем.
Плохие приметы, связанные с похоронами:
Чего нельзя делать во время пребывания на кладбище, а также после обряда погребения:
Крышку гроба не заносят в дом, иначе произойдет еще одна трагедия в семье. Родственникам нельзя нести гроб, чтобы их не постигла такая же участь. Согласно приметам, выносить покойного должны люди, которые не состояли с ним в родстве, но при жизни относились к нему с уважением и доброжелательностью. Нужно повязать каждому на рукав вышитое полотенце. Считается, что таким образом усопший последний раз благодарит за оказанную ему услугу.
Нельзя оставлять после похорон вещи, которые каким-либо образом контактировали с мертвецом: гребень, мерки для гроба, путы, которыми связывали руки и ноги, свечу и иконку, которая была в руках у покойника. Их следует закопать вместе с почившим в одном гробу, чтобы злые люди не смогли использовать предметы для наведения порчи и страшных болезней на родственников умершего.
В гроб также кладут новый носовой платок, чтобы усопшему было чем утирать пот со лба во время Божьего Суда. В могилу родные обычно помещают топор, чтобы обрубить связь покойника с этим миром.
Во время погребения каждый присутствующий на похоронах должен кинуть горсть земли на гроб.
На похоронах нельзя присутствовать беременным женщинам. Считается, что мертвецы забирают энергетику ребенка в утробе матери, и он может родиться мертвым.
Родственники не должны кого-либо навещать после окончания траурной процессии, чтобы не принести несчастье в чужой дом.
Родственники должны позвать всех присутствующих на похоронной процессии людей на поминальный обед, при этом никто не имеет права отказаться от поминок.
Обед обычно начинается с пшеничной каши (кутьи). Во время поминок нужно налить водку в рюмку и накрыть куском черного хлеба. Эта рюмка должна стоять 40 дней в доме, где умер человек. На стол ставят пирожки, блины, борщ и сладости. Каждый из присутствующих по окончании поминального обеда берет горсть конфет и печенья, чтобы помянуть усопшего дома.
Об усопшем можно говорить только хорошее, а если нечего вспомнить, следует промолчать. Нельзя сильно плакать на поминках, чтобы душа умершего не терзалась. По той же причине поминки устраивают и на 40-й день после смерти (для упокоения души в загробном мире).
Если кто-то начнет смеяться или распевать песни во время поминок, значит, этот человек в ближайшее время прольет немало слез, и его постигнет трагическая участь.
Если кто-то остался должен умершему, следует отдать долг родственникам усопшего, чтобы в семье должника никто не умер.
Нельзя, чтобы в доме, мимо которого проходит траурная процессия, кто-либо спал, чтобы покойник не забрал с собой спящего. Смотреть через окно на похороны — обречь себя на трагическую гибель.
На следующее утро после погребения родственники должны отнести завтрак покойнику на могилу. Вещи усопшего нельзя раздавать в течение 40 дней после смерти, а когда пройдет указанный срок, нужно отдать одежду и другие предметы, оставшиеся после усопшего, близким людям и нуждающимся. Кровать и постельное белье, на котором умер человек, сжигают подальше от дома.
Если на могиле недавно похороненного человека выросла крапива или чертополох, народные приметы гласят, что он попал в ад. Считается, что на могилах праведников обычно вырастают лилии или розы.