Кто такие муслимы в исламе

МУСЛИМ

Смотреть что такое «МУСЛИМ» в других словарях:

Муслим — (араб. مُسْلِمٌ‎‎ муслимун) арабское слово, в переводе на русский язык означающее «принявший ислам», «мусульманин» Муслим Муслим (имя) мужское имя арабского происхождения, означает «мусульманин», «покорный (Богу)» Персоналии Муслим ибн аль… … Википедия

Муслим — Покорившийся, подчинившийся Воле Бога. Мужские мусульманские имена. Словарь значений.. МУСЛИМ Последователь ислама, мусульманин; спасенный, преданный Аллаху. Татарские, тюркские, мусульманские мужские имена. Словарь терминов … Словарь личных имен

Муслим — мусульманин, исповедующий ислам … Древний мир. Энциклопедический словарь

муслим — [مسلم] а. мусулмон … Фарҳанги тафсирии забони тоҷикӣ

Муслим ибн аль-Хадджадж — араб. أبو الحسين مسلم بن الحجاج القرشي النيشابوري‎‎ Дата рождения: 202 год по Хиджре или 821(0821) год … Википедия

Муслим ибн Хаджадж — (204/821 261/875) выдающийся мусульманский хадисовед и правовед. Полное имя Аль Хафиз Ходжат уль Ислам Муслим ибн аль Хаджадж аль Курайши ан Нисабури. Родился и умер в Нишапуре. Отец Муслима Хаджадж был передатчиком хадисов. Благодаря нему,… … Ислам. Энциклопедический словарь.

Муслим Магомедович Хучиев — родился в 5 августа 1971 года в селе Закан Юрт Ачхой Мартановского района Чечено Ингушской АССР. В 1994 году окончил факультет журналистики МГУ им. М.В. Ломоносова. Работал корреспондентом на телеканале РТР в программе «Деловая… … Энциклопедия ньюсмейкеров

Муслим Хучиев — родился в 1971 году. Окончил факультет журналистики Московского государственного университета им. М.В.Ломоносова по специальности «журналист». Работал на Российском телевидении (РТР). Занимался ресторанным бизнесом в Москве. С июля 2004 … Энциклопедия ньюсмейкеров

Источник

Кто такие Муслимы?

Во имя Аллаха, Милостивого, Милосердного

103.1 Клянусь вечерним временем:

103.2 Род человеческий – в заблуждении,

103.3 Кроме тех, которые веруют, делают добрые дела, учат друг друга истине, учат друг друга терпению

Арабское слово “аср” (букв. “предвечернее время”) подразумевает день и ночь. Из этого следует, что всевышний Аллах поклялся временем вообще. Время – это измерение, в течение которого люди имеют возможность совершать различные деяния. Вот почему Аллах возвестил о том, что люди несут убытки и лишаются прибыли и преуспеяния.
Люди несут убытки в разной степени. Одни оказываются в полном убытке и лишаются добра как при жизни на земле, так и после смерти. Такие грешники не войдут в райские сады блаженства и будут ввергнуты в геенну. Другие несут убытки частично. Поэтому Аллах сообщил, что урон несут все люди, кроме праведников, которые наделены следующими четырьмя качествами.
Во-первых, они уверовали во все, что ниспослал Аллах. Однако вера невозможна без знаний. Знания – это важная составляющая веры, без которой она не может быть совершенной.

Во-вторых, они совершают праведные деяния. Это касается всех обязательных и добровольных благодеяний, совершаемых как телом, так и душой; относящихся к обязанностям человека как перед Аллахом, так и перед людьми.

В-третьих, они призывают людей к правой вере и праведным делам и вдохновляют их на совершение благих дел.

В-четвертых, они призывают людей терпеливо исполнять повеления Аллаха, избегать грехов и стойко переносить порой горькое предопределение Господа.
Выполняя два первых указания, человек воспитывает себя, а выполняя два последних – воспитывает других. Только усовершенствовав в себе все четыре качества, раб Божий сможет избежать убытка и обрести великое благо.

перевод Г. Саблукова
тафсир Э. Кулиева

Источник

Три уровня верующих: кто такие муслим, муъмин и мухсин

Три уровня исповедания Ислама.

Верующие могут находиться на трех разных уровнях: муслим, муъмин, мухсин. Эти уровни основаны на трех уровнях веры: ислам, иман, ихсан.

Корни этого разделения находят в «хадисе Джибриля», переданном со слов Умара ибн аль-Хаттаба (да будет доволен им Аллах): «Однажды мы сидели с посланником Аллаха, мир ему и благословение, вдруг к нам пришёл один человек, у которого одежда была очень белая, а волосы сильно чёрные, на нём не было признаков путешествия, и никто из нас не знал его.

Потом через некоторое время Пророк (мир ему) спросил у Умара, знает ли он того спрашивающего. Умар ответил: «Аллах и его Посланник лучше знают»

Пророк (мир ему) сказал: «Это был Джибриль, мир ему, который пришёл обучать вас вашей религии» (Муслим).

Иман состоит из шести частей веры: вера в Единого Аллаха, в Его ангелов, в Его книги, в Его посланников, в Судный день, в предопределение судьбы, и вера в то, что всякое хорошее и плохое от Аллаха.

Тот, кто соблюдает пять обязательств, и верует в шесть частей веры, становится полноценным муъмином.

Мусульманина можно определить по его внешним действиям, а вот муъмина нельзя «вычислить», потому что признаки веры – внутренние.

Человек может быть на уровне мусульманина, не достигая уровня муъмина, но не может быть муъмином, не будучи мусульманином. Но это не предел… Самая высокая степень выражается в достижении ихсана – такого поклонения и веры, которое совершается так, будто ты видишь Всевышнего. И даже если ты Его не видишь, то осознаешь, что Он видит тебя.

Особенностью мухсинов является искренность и осознанность. Эти люди искренни в своих намерениях, их главные мотивы – угодить Всевышнему. Они очищают свои сердца, приводят в соответствие свои дела, слова и мысли.

Осознанность является в этом процессе главным ключом, потому что помогает «высвечивать» внутренние противоречия, борющиеся друг с другом мотивы и т.д. Ихсан выражается в согласованности мотивов и поступков. В их чистоте и непорочности. Это когда твердые и правдивые убеждения формируются в дозволенное поведение и красивый нрав.

Источник

Кто такой мусульманин? Чем мусульмане отличаются от других людей?

В одном из хадисов, когда сподвижник спросил у пророка о признаках Ислама, он ответил:

أَنْ تَقُولَ أَسْلَمْتُ وَجْهِي إِلَى اللَّهِ، وَتَخَلَّيْتُ، وَتُقِيمَ الصَّلَاةَ، وَتُؤْتِيَ الزَّكَاةَ

« Чтобы ты сказал: я подчинил свой лик (т.е. себя) Аллаху и оставил (Его ослушание). И (когда) ты выстаиваешь молитву и отдаешь закят » (Насаи 2436, хадис хасан).

Вот как в Кур’ане Господь приказывает Мухаммаду ﷺ засвидетельствовать о своём Исламе:

قُلْ إِنَّ صَلَاتِى وَنُسُكِى وَمَحْيَاىَ وَمَمَاتِى لِلَّهِ رَبِّ ٱلْعَٰلَمِينَ

لَا شَرِيكَ لَهُۥ ​ۖ وَبِذَٰلِكَ أُمِرْتُ وَأَنَاْ أَوَّلُ ٱلْمُسْلِمِينَ

Также Аллах говорит:

أَوَمَن كَانَ مَيْتًا فَأَحْيَيْنَٰهُ وَجَعَلْنَا لَهُۥ نُورًا يَمْشِى بِهِۦ فِى ٱلنَّاسِ كَمَن مَّثَلُهُۥ فِى ٱلظُّلُمَٰتِ لَيْسَ بِخَارِجٍ مِّنْهَا ​ۚ كَذَٰلِكَ زُيِّنَ لِلْكَٰفِرِينَ مَا كَانُواْ يَعْمَلُونَ

«Разве тот, кто был мёртв и кого Мы оживили и наделили светом, благодаря которому он ходит среди людей, подобен тому, кто [блуждает] в потёмках и не может выбраться? Так неверующим (кафирам) представляется прекрасным то, что они совершают» (6:162)

Посмотрите, как Господь приводит в сравнение иману (вере) — свет, а куфру (неверию) — темноту.

Как же велика разница между истинно верующим и немусульманином (кафиром)! У них разные убеждения, цели, намерения, деяния, нравы и знания. Давайте разберем каждое из этих отличий более подробно.

Убеждения мусульманина (акыда) строятся на Откровении от Аллаха — Кур’ане и достоверной Сунне. Мусульманин, с одной стороны, не сомневается ни в чём из того, что сообщили ему Аллах или Его посланник, а с другой — не берёт себе в религию чьи либо мнения, домыслы, философию или легенды.

Аллах говорит в Кур’ане:

فَلَا وَرَبِّكَ لَا يُؤْمِنُونَ حَتَّىٰ يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ لَا يَجِدُواْ فِىٓ أَنفُسِهِمْ حَرَجًا مِّمَّا قَضَيْتَ وَيُسَلِّمُواْ تَسْلِيمًا

«Но нет, клянусь твоим Господом, не уверуют они, пока не выберут тебя судьёй в спорах, возникающих между ними, а потом не испытают в душе стеснения от твоего решения и подчинятся полностью» (4:65)

В этом аяте Господь Миров описывает критерии истинности веры: полное подчинение Откровению и довольство тем, с чём пришел посланник Аллаха ﷺ.

Настоящий мусульманин возвеличивает должным образом Основание от Аллаха — Кур’ан и достоверную Сунну, а потому не противопоставляет аятам и хадисам свои мнения, традиции и обычаи народа, желания души, слова любого из известных людей, мазхабы и прочее.

Именно об этом говорится в Книге Аллаха:

وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ وَلَا مُؤْمِنَةٍ إِذَا قَضَى ٱللَّهُ وَرَسُولُهُۥٓ أَمْرًا أَن يَكُونَ لَهُمُ ٱلْخِيَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ ​ۗ وَمَن يَعْصِ ٱللَّهَ وَرَسُولَهُۥ فَقَدْ ضَلَّ ضَلَٰلًا مُّبِينًا

«Для верующего мужчины и женщины нет выбора при принятии решения, если Аллах и Его Посланник уже приняли решение. А кто ослушается Аллаха и Его Посланника, тот впал в явное заблуждение» (33:36)

Цель жизни мусульманина — достичь довольства Аллаха, чего он добивается совершением угодных Ему дел.

А цель жизни кафира ограничена лишь мирскими аспектами: получить образование, сделать карьеру, стать богатым и жить комфортно, удачно жениться, родить детей и помогать им.

Если у мусульманина будет такая же цель, то чем он отличается от кафира?!

У настоящего мусульманина убеждения, цели и дела такие, как были у сподвижников, да будет доволен всеми ими Аллах. А они считали целью своей жизни Ислам и всегда были готовы посвятить своё время, усилия, имущество и жизни делу распространения и укрепления религии Аллаха.

Как об этом сказал Аллах в Кур’ане:

وَأَطِيعُواْ ٱللَّهَ وَٱلرَّسُولَ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ

وَسَارِعُوٓاْ إِلَىٰ مَغْفِرَةٍ مِّن رَّبِّكُمْ وَجَنَّةٍ عَرْضُهَا ٱلسَّمَٰوَٰتُ وَٱلْأَرْضُ أُعِدَّتْ لِلْمُتَّقِينَ ‮

«Повинуйтесь Аллаху и Посланнику, — быть может, вас помилуют. Спешите к прощению вашего Господа и Раю, ширина которого равна небесам и земле, уготованному богобоязненным» (3:132-133)

Конечным намерением мусульманина во всех делах является достижение довольства Аллаха.

وَإِن كُنتُنَّ تُرِدْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَالدَّارَ الْآخِرَةَ فَإِنَّ اللَّهَ أَعَدَّ لِلْمُحْسِنَاتِ مِنكُنَّ أَجْرًا عَظِيمًا

«Но если вы желаете Аллаха, Его Посланника и Последнюю жизнь, то Аллах приготовил творящим добро среди вас великую награду» (33:29)

Кафиры же стремятся лишь к мирским благам, власти, известности, признанию со стороны людей или к семейной жизни как к таковым, однако эта цель — обманчива:

ٱعْلَمُوٓاْ أَنَّمَا ٱلْحَيَوٰةُ ٱلدُّنْيَا لَعِبٌ وَلَهْوٌ وَزِينَةٌ وَتَفَاخُرٌ بَيْنَكُمْ وَتَكَاثُرٌ فِى ٱلْأَمْوَٰلِ وَٱلْأَوْلَٰدِ ​ۖ كَمَثَلِ غَيْثٍ أَعْجَبَ ٱلْكُفَّارَ نَبَاتُهُۥ ثُمَّ يَهِيجُ فَتَرَىٰهُ مُصْفَرًّا ثُمَّ يَكُونُ حُطَٰمًا ​ۖ وَفِى ٱلۡأٓخِرَةِ عَذَابٌ شَدِيدٌ وَمَغْفِرَةٌ مِّنَ ٱللَّهِ وَرِضْوَٰنٌ ​ۚ وَمَا ٱلْحَيَوٰةُ ٱلدُّنْيَآ إِلَّا مَتَٰعُ ٱلْغُرُورِ

سَابِقُوٓاْ إِلَىٰ مَغْفِرَةٍ مِّن رَّبِّكُمْ وَجَنَّةٍ عَرْضُهَا كَعَرْضِ ٱلسَّمَآءِ وَٱلْأَرْضِ أُعِدَّتْ لِلَّذِينَ ءَامَنُواْ بِٱللَّهِ وَرُسُلِهِۦ ​ۚ ذَٰلِكَ فَضْلُ ٱللَّهِ يُؤْتِيهِ مَن يَشَآءُ ​ۚ وَٱللَّهُ ذُو ٱلْفَضْلِ ٱلْعَظِيمِ

«Знайте, что ближняя жизнь всего лишь игра и потеха, украшение и похвальба между вами, а также стремление обрести больше богатства и детей. Она подобна дождю, после которого растения восхищают земледельцев, но потом они увядают, и ты видишь, как они пожелтели, а потом они превращаются в труху. В последней жизни есть тяжкие мучения и прощение от Аллаха и довольство, а ближняя жизнь не что иное, как соблазнительные блага. Стремитесь же к прощению вашего Господа и Раю, ширина которого сходна с шириной неба и земли, уготованного для тех, кто уверовал в Аллаха и Его посланников. Такова милость Аллаха, которую Он дарует тем, кому пожелает. Аллах обладает великой милостью» (57:20-21)

Деяния мусульманина находятся в рамках того, что угодно Аллаху: он выполняет Его приказы и обходит стороной Его запреты.

تَبَٰرَكَ ٱلَّذِى بِيَدِهِ ٱلْمُلْكُ وَهُوَ عَلَىٰ كُلِّ شَىْءٍ قَدِيرٌ

ٱلَّذِى خَلَقَ ٱلْمَوْتَ وَٱلْحَيَوٰةَ لِيَبْلُوَكُمْ أَيُّكُمْ أَحْسَنُ عَمَلًا ​ۚ وَهُوَ ٱلْعَزِيزُ ٱلْغَفُورُ

تِلْكَ حُدُودُ ٱللَّهِ ​ۚ وَمَن يُطِعِ ٱللَّهَ وَرَسُولَهُۥ يُدْخِلْهُ جَنَّٰتٍ تَجْرِى مِن تَحْتِهَا ٱلْأَنْهَٰرُ خَٰلِدِينَ فِيهَا ​ۚ وَذَٰلِكَ ٱلْفَوْزُ ٱلْعَظِيمُ

وَمَن يَعْصِ ٱللَّهَ وَرَسُولَهُۥ وَيَتَعَدَّ حُدُودَهُۥ يُدْخِلْهُ نَارًا خَٰلِدًا فِيهَا وَلَهُۥ عَذَابٌ مُّهِينٌ

«Таковы ограничения Аллаха. Тех, кто повинуется Аллаху и Его Посланнику, Он введёт в райские сады, в которых текут реки. Они пребудут там вечно. Это и есть великий успех. А того, кто ослушается Аллаха и Его Посланника и преступает Его ограничения, Он ввергнет в огонь. Он останется там навеки, и ему уготованы унизительные мучения» (4:13-14)

Неверующие же в своих делах руководствуются лишь своими страстями, добиваясь желаемого любым путём.

О таких Аллах сказал:

أَرَءَيْتَ مَنِ ٱتَّخَذَ إِلَٰهَهُۥ هَوَىٰهُ أَفَأَنتَ تَكُونُ عَلَيْهِ وَكِيلًا

أَمْ تَحْسَبُ أَنَّ أَكْثَرَهُمْ يَسْمَعُونَ أَوْ يَعْقِلُونَ ​ۚ إِنْ هُمْ إِلَّا كَٱلْأَنْعَٰمِ ​ۖ بَلْ هُمْ أَضَلُّ سَبِيلًا

«Видел ли ты того, кто обожествил свою прихоть? Разве ты усмотришь за ним? Или ты полагаешь, что большинство из них способно слышать или разуметь? Они всего лишь подобие скота, но они ещё больше сбились с пути» (25:43-44)

وَإِنَّكَ لَعَلَىٰ خُلُقٍ عَظِيمٍ

«И нрав твой поистине превосходен» (68:4)

А затем и к остальным верующим:

لَّقَدْ كَانَ لَكُمْ فِى رَسُولِ ٱللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِّمَن كَانَ يَرْجُواْ ٱللَّهَ وَٱلْيَوْمَ ٱلۡأٓخِرَ وَذَكَرَ ٱللَّهَ كَثِيرًا

«Воистину, в Посланнике Аллаха был прекрасный пример для вас, для тех, кто надеется на Аллаха и на последний день и много поминает Аллаха» (33:21)

قُلْ هَٰذِهِۦ سَبِيلِىٓ أَدْعُوٓاْ إِلَى ٱللَّهِ ​ۚ عَلَىٰ بَصِيرَةٍ أَنَاْ وَمَنِ ٱتَّبَعَنِى

«Скажи: «Таков мой путь. Я призываю к Аллаху на основании твёрдого знания, а также мои последователи»» (12:108)

Этот же принцип подтверждается и словами посланника Аллаха:

طَلَبْ العِلْمِ فَرِيضَةٌ عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ

« Приобретение (религиозного) знания является обязанностью каждого мусульманина! » (Ибн Маджах 224 и др. Шейх Албани назвал хадис достоверным в «Сахих ат-Таргъиб ва-т-тархиб» 72).

Именно поэтому соблюдающий мусульманин не может быть тем, кто не знает смысла Кур’ана и не изучал хадисов пророка. Это так, поскольку невозможно выполнять то, не зная что.

Ислам — это законченная, совершенная религия, а поэтому в ней нет места каким-либо добавкам или отсебятине.

Однако неверующие, не имея ясного руководства, сами придумывают себе религию и иные принципы, её заменяющие.

Про таких Аллах сказал:

وَمَنْ أَضَلُّ مِمَّنِ ٱتَّبَعَ هَوَىٰهُ بِغَيْرِ هُدًى مِّنَ ٱللَّهِ

«А кто может быть более заблудшим, чем тот, кто потакает своим прихотям без верного руководства от Аллаха?» (28:50)

وَإِنَّ كَثِيرًا لَّيُضِلُّونَ بِأَهْوَآئِهِم بِغَيْرِ عِلْمٍ

«Поистине, многие вводят других в заблуждение своими прихотями без всякого знания» (6:119)

Источник

urazof

Познайте Истину и Истина сделает вас свободными!

Записки провинциального миссионера

Лично мне не понятны симпатии различных расианских политиканов относительно ближневосточных режимов, хотя и отрицать очевидное я не собираюсь.
Я против того, чтоб «нести демократию» в эти страны.
Пусть живут как хотят.
Но вот выпускать дикарей из резерваций, это преступление перед цивилизованными людьми.
Если они будут заниматься терроризмом по всему миру, то надо их вбомбить в каменный век, надо задавить эту чуму в зародыше.
В этом вопросе я полностью солидарен с американцами.
Что толку обвинять США и американцев?
Я бы посмотрел на муслимолюбцев, если бы, к примеру, черножопые дикари угнали в Домодедово самолёт и врезались в Кремль.
Ваши действия в ответ, господа?
http://vadimb.livejournal.com/1779755.html?thread=66307627#t66307627 morejam

Я больше не страдаю от паники и истерической ненависти к кому-то из людей, ибо знаю, что они не смогут причинить мне вреда без дозволения Аллаха. И своими главными врагами я считаю не их, а собственные слабости и страсти (которых всё меньше). И все испытания Аллаха я стараюсь принимать с терпением и надеждой, ибо после каждой трудности Он обещал облегчение. И я не забиваю голову мировыми проблемами, которые в принципе не могу решить, а доверяю их разрешение Аллаху (взывая к Нему с мольбами). И я не трачу много времени и нервов на поиск чужих недостатков, сплетни и вообще на критику других религий и идеологий, а познаю Ислам и передаю эти знания всем желающим. И я не стеснён какими-то этническими и территориальными рамками; мне глубоко безразлично, где будут жить мои правнуки и на каком языке говорить (главное – чтобы они были и умерли праведными мусульманами).

Наконец, я помню, что весь этот мир с его суетой – всего лишь прелюдия вечной жизни, а потому на него в принципе не надо обращать большого внимания. По-настоящему вечны Аллах и созданный им нетленный мир (Рай, Ад), а также душа человека.

Церковь на Константинопольском Соборе 1180 года провозгласила: «Анафема Мухаммеду и его учению, переданному в Коране, в котором он исповедует, что Господь, Бог и Спаситель наш Иисус Христос не является Сыном Божиим; благое называет дурным, а свет выставляет тьмою, ещё же анафема и скверному учению его, противному священным наставлениям Христа и богомудрых святых, а также анафема и тому, кто внушил ему и думать и учить этим скверным и презренным вещам, буде это кто-либо из людей, или же злоначальник демонов и отец зла, или же сам скверный Мухаммед породил от себя столь безобразнейшие плоды; кроме того, анафема тем, кто считает, что Мухаммед есть пророк и посланник, от которого приняли учения и заповеди, противные учению Христа».
О том же говорят и святые отцы христианства, например преподобный Иоанн Дамаскин: «Со времени Ираклия возник у сарацин лжепророк, называемый Мухаммед, который составил собственную ересь… он распускает слух, будто ниспослано ему с неба от Бога писание. Написав же в своей книге некоторые достойные смеха положения, он передал ее им для почитания» («О ересях вкратце», 101).
Православная Церковь о лжепророке

«Всескверный и богопротивный агарянския турецкия веры, и всего их сквернаго мудрования учитель, лжепророк демонский, сын сатанин, Махмет адов пес, нукротимый волк, ругатель Христов, разоритель христианский, змий безглавный, душепагубный зверь, души и телеса вкупе погубляющий и в пропасть адову предпосылающий, имже несть возникновения; со всеми восприемники и сотаинники своими лжеучителями, бесовскими слугами и с блядивыми христианохульными его писании, и душепагубными его злокозноположении и злохульных его уставов, сиречь повелений держатели и защитницы, яко Богомерзцыи сосуды сатанины, ведомыя тати, неукротимыя разбойники, тираны христианския, слуги всякаго нечестиа, глаголю тартарары вся, яко Дафан и Авирон; от всея церковныя полноты Христова стада да будут прокляти в сий век и в будущий.»
Анафема Издт. Сретенского монастыря стр.178.

В таких выражениях Св. Церковь анафематствует Магомета, его учение и последователей.
Св. Церковь официально прокляла мусульман

Edited at 2013-09-30 18:40 (UTC)

Сравните это с тем, как Ислам учит нас относиться к иноверцам:

После неоднократных бесед с «христианами» — как в реальной жизни, так и в Рунете, я пришёл к выводу, что они не верят в Бога. Вот доказательства этого:

1. К мусульманам — людям, которые веруют в Аллаха и Судный День, в ангелов и всех Его пророков (включая Иисуса), эти «христиане» испытывают намного более острую и огульную неприязнь, чем к безбожникам и язычникам, колдунам, экстрасенсам и астрологам (мало того, часто обращаются к их услугам, читают их книги, практикуют их ритуалы типа «фэн-шуя»). С откровенным безбожием, преподаваемым почти во всех учебных заведениях (особенно на уроках биологии и гуманитарных наук) они не только не борются, но и молча одобряют его, однако шумно протестуют против любой новой мечети в «христианских» городах.

2. Они смеются над характерными признаками любого правоверного мусульманина — борода, обрезание, намаз, хотя должны знать о том, что Иисус тоже был обрезан, носил бороду и молился его Господу примерно так же, как и мы.

3. Мусульман с «южными» корнями они называют «чурками» и «чернож. ми», хотя по их логике, этого прозвища заслуживают и Иисус, и «ветхозаветные» пророки Аллаха (среди которых не было ни одного славянина и вообще европейца).

4. Вообще, национальность человека они ценят выше его веры. Поэтому, например, в советско-афганской войне почти все они — на стороне безбожников-коммуняк («наши», «свои»), а не моджахедов, воевавших ради защиты религии Аллаха («басмачи», «чурки», «душманы»). Однако во времена пророка Мухаммада (мир ему и благословение Аллаха) мусульмане, наблюдавшие за войнами персов против римлян (византийцев), желали победы вторым, которые были намного ближе к Исламу, чем иранские огнепоклонники:

«Повержены были римляне в ближайшей (к их врагам) земле. Но после своего поражения они одержат верх через несколько лет. От Аллаха зависит любое дело до этого и после этого. В тот день верующие возрадуются помощи Аллаха (, которую Он окажет римлянам). Он помогает, кому пожелает. Он — Могущественный, Милосердный» (Коран, 30:2-5).

Источник