Кто такие русичи откуда произошли
Немного о различии между смыслами «Русич», «Русский», «Россиянин».
Язык правильный только тогда, когда любому одному явлению соответствует только одно определение. Точное и чёткое.
Необходимость понимания и осознания каждым из нас «имеющей место быть» очень существенной разницы между смыслами следующих трёх слов.
Когда одно явление обозначается в языке несколькими терминами, то подразумевается, что это явление описывается, выделяя разные его главные свойства. «Приведение к общему знаменателю» различных определений одного явления приводит только к одному – сокрытию и удалению из сознания человека знания о тех свойствах явления, которые наиболее важны для его понимания.
Тот же самый результат получается, когда делается и «всё с точностью до наоборот». То есть, когда одно и то же слово обозначает совершенно разные, и, бывает даже, несовместимые друг с другом вещи. Такое использование слов приводит вообще – к раздвоению сознания человека.
Причём, такое делается не только в «Русском языке», но и, например, в «Английском языке».
Естественно, что в нашей жизни абсолютно ничего не бывает «просто так», и не имеет никакой логики.
Об одном из фактов таких изменений «языка» и некоторых последствий этого, можно прочитать в моей работе «Метаморфозы Слова».
Здесь же речь пойдёт о «частном случае». Причём – весьма коротко. Все же необходимые материалы по интересующей теме каждый из нас обязан научиться находить и подбирать самостоятельно.
Дальнейший текст данной работы находится в теме «Русский ответ» этой же группы – «Наш Путь».
Различаем смыслы «Россиянин», «Русский», «Русич».
Итак, необходимо дать хотя бы более- менее понятное описание смыслов каждого из слов :
«Россиянин».
Слово это наиболее широко «вошло в моду» во время становления и укрепления «демократии» в государстве, имеющем наименование – «Российская Федерация». В то время имелась необходимость общественную формацию – «советский человек» переделать в совершенно иную (во многом даже – противоположную по человеческим качествам и свойствам) общественно- политическую формацию – «россиянин».
Извинения я не прошу и не приношу никому. Потому только, что это – реальный факт.
«Демократы» назвали «россиян» якобынаучным термином – «электорат». Тем более – «этой страны».
Испытываемое сейчас «чувство гордости» читающим эти строки – совершенно оправданно. Но…
Каждому из нас необходимо хотя бы один раз в жизни – честно «взглянуть» на самого себя. И – подумать. Тем более – именно потому, что «словами разбрасываться» я не собираюсь совершенно.
Значит, термин «россиянин» был введён и закреплён именно за нами далеко не случайно. А именно – для того, чтобы каждый из нас предал в первую очередь – самого себя. И стал – «креативным».
К сожалению для некоторых из нас, очень хороших и правильных людей, моральную и идеологическую поддержку «демократии» даёт именно Христианская церковь – и т. н. «православная», и различные широко сейчас распространяемые – секты, официально запрещённые, но…
Для «россиянина» характерно также отсутствие интереса и способности к замысливанию и реализации «настоящих проектов». Например – освоение космоса, реальное восстановление плодородия земель, строительство городов в Сибири, глубокое изучение Сибирских пирамид и курганов… на словах – есть, а на деле… Почему? А, вот :
«Более того, возвращаясь к вопросу о роботах и освоении космоса (почему их сейчас нет на ожидаемом ещё 10 лет назад уровне) – именно потому их и нет, что вся энергия уже не одного поколения выпускается в свисток иллюзорной креативности с обязательным придатком в виде «посттрадиционных ценностей».
Маринэ Восканян «Некреативным вход воспрещён». «Завтра» № 45 за 2013 год.
Здесь не зря приведено иностранного происхождения слово с непонятным, на самом деле, смыслом. Для того, чтобы показать суть «языковой интервенции» при «демократии».
То есть, «россиянин», это – ещё одна ступенька деградации человека – к обезьяне. Причём – сознательно каждым из нас претворяемая в реальность. Почему «каждым из нас»? Наша слабая активность в противодействии этому есть – «соучастие».
Хочет индивидуум быть «россиянином»? Пожалуйста.
Хочет человек стать Человеком?
Тоже от самого человека – всё зависит.
Естественный отбор, в искусственно созданной среде…
Более ранние «свойства» «россиянина», как переходной «ступени» от «Русского» к нынешнему «россиянину», будут приведены в «Заключительной части» данной статьи.
«Русский».
Некоторые будут в недоумении, кто- то даже будет возмущаться, но, факт, что можно говорить именно так :
Беда многих как раз – именно в том, что они любят «разбрасываться словами», совершенно забывая вникнуть в суть слова, причин, по которым именно это слово было «введено в обиход», и именно в таком виде, как оно есть.
Термин «Русский» был «введён», или «привнесён» на Русь для того, чтобы, опять же, из одного «общественно- политического типа» человека – «Русич», сделать человека совершенно другой «формации».
А именно – той, которая, как говорится, отвечает «новым требованиям» того времени.
Вдумайтесь, пожалуйста. Именно такие сочетания слов, взятых в кавычки, для определения систем, взяты совершенно умышленно и осознанно.
«Выборная система контроля».
«Раньше на Руси» выбирался «Князь», кандидатуру которого выдвигали «Волхвы», или, по другому – «Жрецы».
Естественно, что «Князь» отчитывался перед «Волхвами», и обязательно – перед «подопечными» ему людьми о своей «проделанной работе».
И спрос с «Князя» был очень строгий.
Но, главное, что вся «Законотворческая» работа была строго за – «Волхвами».
В «Волхвы» же попасть, понятно, было – ой, как непросто.
А вот «Князья» должны были только контролировать правильность исполнения ВСЕМИ людьми тогдашних «Законов» («Кон»ов – по правильному).
«Династическая система власти».
Второе – какие «новые требования к формации, типа «человек, живущий в России», были предъявлены нашим Предкам?
Согласно тогдашним «новым веяниям» требовалось – совершенно свободного и самообеспеченного человека переделать в человека – «слугу».
Совершенно независимо от ступеньки общественной лестницы, на которой находился любой человек. Он – должен быть только «слугой».
«Прислуживать своему господину».
Именно поэтому и главная идеология – религия, была выбрана именно такая – «господь Бог» вкупе с «рабом Божиим».
Плюс, сама идеология наших Предков требовала строго блюсти «чистоту Расы», а также и все остальные «моральные требования» к «Белому Человеку».
Значит, кроме религии, сильнейшим «ударом» по нашим Предкам явился вопрос о возможности и необходимости привнесения на Русь – «интернационализма». Современное понимание этого термина характеризует его достаточно чётко. Этого понимания вполне достаточно для оценки того самого «удара» по нашим Предкам.
Здесь и кроется корень того, почему слово «Русский» является «именем прилагательным».
Исходя из всего вышесказанного, можно сделать вывод о том, что :
«Русский», это – «слуга» любого навязанного ему режима всей его жизни.
Отсюда – и глубокие уже корни нашей «толерантности» к насилию над нами.
«Русич».
Вообще, в принципе, и здесь также не без «ложки дёгтя».
Но нам очень важно именно здесь и «остановиться». По нескольким причинам.
Во- первых : «ковыряние» в такой глубокой древности лучше всего оставить тем, кто в «этих вещах лучше всего понимает». Тем, кто по «зову сердца своего», в силу своего склада ума и в силу своих аналитических умений способен заниматься такой, очень важной для всех нас, работой.
Во- вторых : именно в понимании смысла «Русич» мы чувствуем ту доброту и родство Души, которые нам всем сейчас крайне необходимо.
В- третьих : именно при таком «способе написания» мы имеем чёткое определение, которое по правилам современного «русского языка» отвечает на вопросы, конкретно – «кто?», «откуда?» :
Вот здесь мы уже имеем чёткое определение смысла, что Отечество (Родина) «Русича» есть – «Русь».
Со всеми её отрицательными «свойствами», чем с полным своим достоинством может гордиться «Русь». Именно – «Русь Великая».
Более того, если мой отец – «Рус» (Отечество моё), тогда в моих фамилии, имени и отчестве именно Отчество (опять – Отечество) моё будет – «Русич».
А это – очень важно.
Здесь получается так :
Естественно, что каждому из нас необходимо в первую очередь – прислушаться «к зову сердца своего».
Не фантазировать – что «хорошо», а что «плохо».
Надо просто – взять всё лучшее и полезное именно для улучшения качества жизни не каждого из нас, далеко не каждого из нас, а только тех, кто занимается созидательным трудом, способен на безкорыстие и любовь, умеет сочувствовать и сопереживать.
Повторяю : там – «далеко не каждого из нас», здесь же – «каждого из нас».
«Русич» в первую очередь ведёт себя по отношению к другим людям, какое отношение (поведение) хочет иметь к себе.
Только такой лозунг и должен быть.
Заключительная часть. (пока не написана).
ЗАГАДКА ДРЕВНИХ РУСОВ, ИЛИ ПОЧЕМУ МЫ НЕ РУСИЧИ, А РУССКИЕ
Перевезенцев С. В.
Интересно, а вы задумывались когда-нибудь, что означает слово «русский»? Какой смысл оно имеет в славянских языках, кроме того, что является именем одного из славянских народов? Наверняка у многих сразу же найдется быстрый и, вроде бы, лежащий на поверхности ответ: «русскими» представителей нашего народа стали называть из-за цвета их волос («русые» волосы). Однако ответы, лежащие на поверхности, далеко не всегда оказываются правильными…
Современные ученые установили, что в древности в славянских языках слова «русь» и «русский» не имели никакого значения. А из этого следует, что сами эти слова — неславянские.
Более того, если продолжить рассуждение, то получается, что и народ или народы, носившие эти имена в древние времена, тоже не были славянами. Во всяком случае, до встречи со славянами, да и какое-то время после встречи с ними, сами русы славянами не являлись.
Кроме того, некоторые ученые заметили, что в древних документах само название народа с именем “русь” было различно — руги, роги, рутены, руйи, руяны, раны, рены, русь, русы, росы, росомоны, роксаланы. Правда, другие ученые с этим мнением категорически не согласны, утверждая, что под разными похожими по созвучию именами в древних источниках представлены совершенно разные народы.
Но поиски значения слов «русь» и «русский» продолжились. И выяснилось, что оно, это значение в разных языках — разное! В одном случае это слово переводят как “красный”, “рыжий” (из кельтских языков). В другом случае — как “светлый”, «белый» (из иранских языков). В третьем случае, имя “русь” производят от шведского “родс” (гребцы на весельных ладьях)…
Так, уже многие годы в исторической науке продолжаются дискуссии об этническом происхождении русов. Кем они были? К какому этносу принадлежали?
***
Вообще, впервые слово «русский» упоминается в рассказе о событиях IV века нашей эры. Правда, упоминание это приведено в источнике, написанном на целую тысячу лет позже, в XIV веке. Именно у византийского писателя первой половины XIV века Никифора Григоры говорится о русском князе, занимавшем в первой трети IV века придворную должность при императоре Константине. В конце того же IV века некие «русские вои» воевали с византийским императором Феодосием, а также напали на «Селунский град».
Начиная с VI века, имя «русов» уже постоянно встречается в различных источниках — в арабских, западноевропейских, византийских. Причем, эти русы действуют на пространстве всей Европы: от Кавказских до Пиренейских гор, от побережья Балтийского моря до побережья моря Средиземного. Вот только несколько малоизвестных примеров:
— VI век. Прикаспийский автор XV века Захир-ад-дин Мар’аши упоминает русов в районе Северного Кавказа.
— 643 год. Арабский автор ат-Табари (838–923) дважды называет русов как врагов мира, в особенности арабов.
— 773–774 гг. Во французской поэме об Ожье Датчанине (XII–XIII вв.) упоминается русский граф Эрно, возглавлявший русский отряд, защищавший Павию — столицу лангобардов — от войска Карла Великого. В Северной Италии русы занимали район Гарды близ Вероны.
— Ок. 778 г. «Песнь о Роланде» (записи XII–XIV вв.) называет русов в числе противников франкского войска.
— Конец VIII — начало IX века. В поэме «Сэси» русский великан Фьерабрас выступает на стороне Гитеклена-Видукинда Саксонского против Карла Великого. «Фьерабрас из Руссии» — исполин «с прекрасной гривой русых и курчавых волос, рыжеватой бородой и рубцеватым лицом».
— Ок. 821 г. Географ Баварский называет русов рядом с хазарами, а также неких росов где-то в междуречье Эльбы и Салы: Аторосы, Вилиросы, Хозиросы, Забросы.
— 844 г. Ал-Якуби сообщает о нападении русов на Севилью в Испании.
Список этих упоминаний можно продолжать довольно долго. Причем, в данном случае, приведены упоминания, так сказать «нетрадиционные», не имеющие отношения к будущему Русскому государству, возникшему в конце IX века в землях восточных славян.
В целом же, ученые выяснили, что на карте древней Европы I—IX вв., то есть тогда, когда Древнерусского государства еще не существовало, имя «русь» было очень распространено. Сегодня известно, что какие-то четыре разные Руси были в Прибалтике. В Восточной Европе имя «русь» можно найти на берегах Днепра, на Дону, в Карпатских горах, в устье Дуная, на побережье Азовского и Каспийского морей, в Крыму. В Западной Европе — на территории современной Австрии, а также в Тюрингии и Саксонии. Кроме того, какая-то «Русь» («Руззика») входила в состав королевства вандалов в Северной Африке.
Что это были за русы? Связаны ли они были между собой? Имели ли отношение к созданию в будущем Русского государства на территории проживания восточных славян? А если имели, то какие именно русы? Все это — большие загадки…
Отгадывать загадки предлагают нам и те источники, которые рассказывают о рождении Русского государства, в том числе и знаменитые русские летописи. Дело в том, что уже в самых древних отечественных источниках излагаются разные версии происхождения «руси», противоречащие друг другу. В “Повести временных лет” представлены две версии происхождения русов. Наиболее древняя версия отождествляла “русов” с племенем полян и выводила их, вместе с другими славянами, с верховьев Дуная, из Норика. Согласно другой версии, появившейся в конце XI в., русы — это варяжское племя, “призванное” на княжение в Новгород, передавшее затем имя “Русь” Киевской земле при Олеге Вещем. (Интересно, что жители Киева, в том числе киевские князья, до конца XI века не знали имени «Рюрик», а основателем династии они считали князя Игоря). Еще одна, третья версия, представлена в “Слове о полку Игореве”, автор которого происхождение русов связывал с Северным Причерноморьем и бассейном Дона. (Кстати говоря, автор «Слова о полку Игореве» тоже не знает легенду о призвании князя Рюрика и даже не упоминает его, а это уже конец XII века!)
Но в одном большинство и отечественных и зарубежных письменных источников сходятся — славяне и русы вплоть до X в. были совершенно различными народами. Славяне — мирные земледельцы, сами выбирающие главу своего племенного союза. Русы — отличные торговцы и воины, у которых была кровнородственная община со строгой иерархией, подчинением “младших” “старшим”. Согласно свидетельствам современников, русы являлись социальной верхушкой Киевской Руси и главенствовали над славянами. Об этом писали арабские географы в IX–X вв., византийский император Константин Багрянородный (X в.), «Повесть временных лет» и многие другие.
В начале XVII века возникла новая версия, создателем которой стал швед П. Петрей, впервые назвавший русов — шведами. В XVIII веке эту версию развили немецкие историки, находившиеся на службе в Петербургской Академии наук. Первым из них стал Готлиб Зигфрид Байер, приглашенный в Россию в 1725 г. Он считал, что русы и варяги — это одно норманнское (т.е. германо-скандинавское) племя, принесшее славянским народам государственность. Правда, Байер, решив заняться вопросом о начале Руси, не знал русского языка и не собирался его учить. Последователями Байера в XVIII в. также были немцы — Г. Миллер и Л. Шлецер. Так возникла норманнская теория происхождения русов, существующая до сих пор.
Ученым-норманистам сразу же резко возразил М.В. Ломоносов, убежденный, что русы, пришедшие к восточным славянам, к тому времени уже сами были славянами и говорили на славянском языке.
И с тех пор в отечественной и зарубежной исторической литературе идет постоянная, непрекращающаяся дискуссия — кто такие русы? За почти что три столетия в научном мире утвердились несколько мнений, несколько точек зрения на этот счет. Впрочем, нужно иметь в виду, что ни одну из приведенных ниже теорий этнического происхождения русов нельзя считать окончательно доказанной. Историческая наука продолжает находиться в поиске…
***
Первая точка зрения: русы — это славяне. «Внутри» этой точки зрения тоже есть два разных мнения. Одни историки считают русов балтийскими славянами и утверждают, что слово “русь” близко к названиям “Рюген”, “руяне”, “руги” (княгиню Ольгу в X в. западноевропейские источники называют “королевой ругов”). Кроме того, многие арабские географы описывают некий “остров русов” в три дня пути длиной, что совпадает с размерами о. Рюген.
Другие историки признают русов жителями Среднего Поднепровья. Они замечают, что в Приднепровье встречается слово “рось” (река Рось), да и большинство арабских источников ясно помещают русов на юге Восточной Европы. А название “Русская земля” в летописи первоначально обозначало территорию полян и северян (Киев, Чернигов, Переяславль), на землях которых нет признаков влияния балтийских славян. Правда, эти ученые признают, что слово “русь” не славянское, а иранское. Но они считают, что приднепровские славяне заимствовали это название у скифо-сарматских племен задолго до образования Древнерусского государства.
Вторая точка зрения: русы — это норманны-скандинавы. В доказательство своего мнения ученые-норманисты приводят несколько доводов. Во-первых, император Византии Константин Багрянородный в сочинении “Об управлении империей” дал названия порогов на Нижнем Днепре по-славянски и по-русски. По мнению норманистов, русские названия порогов — это скандинавские названия. Во-вторых, в договорах, заключенных князем Олегом Вещим и Игорем Старым с Византией упоминаются имена русов, тоже явно не славянские. Норманисты решили, что и они имеют германское происхождение, а имена Олег и Игорь — это скандинавские “Хельгу” и “Ингвар”. В-третьих, финны и эстонцы издревле называли Швецию “Руотси”, а в Швеции рядом с Финляндией располагалась провинция Рослаген.
Исследования других ученых показали, что все эти три довода можно опровергнуть. Прежде всего, названия Днепровских порогов точнее объясняются не из скандинавских языков, а из иранских языков, в частности из аланского (осетинского) языка. Имена русов в договорах с Византией имеют аланское, кельтское, венетское, эстонское происхождение, но не германское. В частности, имя Олег имеет параллель в иранском имени “Халег”. От третьего довода норманисты отказались еще в XIX в., заметив, что название “Рослаген” появилось лишь в XIII в., а именем “Руотси” (финское “Страна скал”) финны называли и Ливонию.
Третья точка зрения: русы — это сармато-аланский народ, потомки роксолан. Слово “рус” (“рухс”) в иранских языках обозначает “светлый”, “белый”, “царственный”. По одной из версий, на территории Среднего Поднепровья и Подонья в VIII — начале IX вв. существовало сильное государство русов-алан Русский каганат. В него входили и славянские племена Поднепровья и Подонья — поляне, северяне, радимичи. Русский каганат известен и западным, и восточным письменным источникам IX в. В том же IX веке Русский каганат был разгромлен венграми-кочевниками, а многие русы-аланы оказались в итоге одними из инициаторов создания Древнерусского государства. Недаром в Киевской Руси сохранилось много следов аланской культуры, а князей Олега Вещего и Игоря Старого некоторые историки считают выходцами именно из Русского каганата.
Четвертая точка зрения: русы — это руги, жившие в Европе в I–V вв. Откуда появились руги неизвестно. Известно лишь, что руги были близки с кельтами или северными иллирийцами. В I в. н.э. руги жили по южному побережью Балтийского моря на территории нынешней Северной Германии и на острове Рюген (руги упоминаются у римского историка Тацита, жившего в I в. н.э.). В начале III в. н.э. из Скандинавии в Европу вторглись племена германцев — готов. Вторжение готов разметало ругов по всей Европе. Некоторая часть из них осталась на острове Рюген и на ближайшем к острову побережье Балтийского моря. Другая часть двинулась на восток, в Прибалтику. А еще одна большая группа ругов ушла на юг, к Римской империи. Там они получили разрешение поселиться возле границ государства римлян — по реке Дунаю, в римской провинции Норик (на территории нынешней Австрии). В V в. нашей эры эти руги основали здесь свое государство — Ругиланд. Кстати, Ругиланд в письменных источниках называется “Руссией”, “Рутенией. “Ройс” и “Ройсланд” в качестве особых графств существовали долго в Тюрингии. “Рутенией” называли и о. Рюген.
Ругиланд, как самостоятельное государство, существовал несколько десятков лет. Но во второй половине VI в. он подвергся нападению завоевателей. Некоторые руги, покинули Ругиланд и пошли на Восток. Возле реки Дунай они встретились со славянами, постепенно ославянились и стали зваться “русами”. Затем, вместе со славянами, русы переселились к берегам Днепра. Археологические раскопки подтверждают две волны такого переселения: в конце VI — начале VII вв. и во второй четверти X в. (приднепровское племя — поляне-русь).
Руги, оставшиеся жить на южных берегах Балтийского моря и на о. Рюген, в VII–VIII вв. смешались со славянами и варинами-варягами. В скором времени прибалтийских ругов стали называть русами, руянами или рутенами. А остров Рюген начал зваться Руйеном, Руденом или Руссией. В начале IX в. славяноязычные русы, вытесняемые из своих родных земель франками, начали переселяться на восток по побережью Балтийского моря. Во второй половине IX в. они достигли земель ильменьских словен, которые называли новых переселенцев варяги-русь.
Пятая точка зрения. Стараясь учитывать все эти факты, свидетельствующие о существовании совсем разных “русов”, современный историк А.Г. Кузьмин предложил еще одну версию происхождения русов. По его мнению, слово “рус” очень древнее и существовало у разных индоевропейских народов, обозначая, как правило, господствующее племя, род. Этим объясняется и его значения в разных языках — «красный», «светлый». И тот, и другой цвета у древних народов были признаками господствующего племени, «царственного» рода.
В раннем средневековье сохранилось три несвязанных между собой народа, носившие имя “рус”. Первые — это руги, происходившие северных иллирийцев. Вторые — это рутены, возможно, кельтское племя. Третьи — это “русы-тюрки”, сармато-аланы Русского каганата в степях Подонья. Кстати говоря, средневековые арабские авторы знают их как “три вида русов”. Все эти русы контактировали в разное время со славянскими племенами, были соседями славян, а позднее ославянились.
В землях восточных славян русы разного этнического происхождения пришли разными путями и из разных мест — из Прибалтики, из Подунавья, с берегов Дона и Днепра. На восточнославянской территории разные русы объединились в «род русский», который и стал правящим родом в созданном ими Русском государстве. Именно поэтому в IX—XII вв. в Древней Руси существовало, по крайней мере, четыре генеалогических предания, т.е. четыре версии происхождения «рода русского». В них называются разные «родоначальники» русов: в «Повести временных лет» — Кий (выходец из Подунавья), Рюрик (выходец из Западной Прибалтики), Игорь (выходец или из Восточной Прибалтики, или из Подонья), а в «Слове о полку Игореве» — Троян (возможно, выходец из Причерноморья). И за каждым из этих преданий стояли определенные традиции, политические и социальные силы и определенные интересы, в том числе и претензии тех или иных русов на власть в Древнерусском государстве.
***
Вот сколько загадок порождает, казалось бы, очень простой вопрос — что означает слово «русский»? Вот сколько таинственных страниц истории раскрывается перед нами, когда мы начинаем искать ответ на этот вопрос. Но сколько страниц истории еще остается для нас закрытыми, еще ждущими своего первооткрывателя! Ну, к примеру, в Восточной Прибалтике существовали две непонятные нам «Руссии» — «Чермная», или «Черная» (в верховьях Немана) и «Белая» (по Западной Двине). Еще большую тайну представляет собой Причерноморская Русь, которую иногда связывают с индоариями. Позднее в русских летописях упоминается загадочная «Пургасова Русь»…
Ясно только одно — в создании Древнерусского государства приняли участие разные народы, но главным оставался один — славяне. Впрочем, знаете, а ведь происхождение славян — это тоже большая и даже очень большая историческая загадка.
Понравилась статья? Подпишитесь на канал, чтобы быть в курсе самых интересных материалов