Кто такой бог и демон
Зачем Бог создал Сатану и Грешную Свободу?
Зачем Бог создал Сатану и Грешную Свободу?
Обратимся к библейскому учению о сатане:
«Бог создал все, включая ангелов и демонов» (Колоссянам 1: 15-16).
«Все, что создал Бог, изначально было хорошо» (Бытие 1:31; 1 Тимофею 4: 4)
*Это очень важное утверждение: изначально всё было хорошо! То есть было только Добро, а Зла не было и в помине!
«Некоторые ангелы согрешили и обречены на вечную погибель» (1 Иоанна 3: 8; 2 Петра 2: 4; Иуды 6).
*А вот тут возникает большой и очень серьёзный вопрос: «Если некоторые ангелы согрешили, то получается, что они были созданы Богом со способностью грешить? То есть, у них была свободная воля грешить? И что такое грех? Надо полагать, что в понимание Творца, грех — это нежелание его божественного окружения (части его) беспрекословно подчиняться Воле и Приказам Творца. И тут же возникает ещё один вопрос: «А зачем Творец, в своих божественных созданиях, посеял семя возможного греха, то есть Зла (в Его понимании)? Если бы Он этого не сделал, то человек до наших дней не знал бы и не ведал, что такое Грех и Зло!?
*С этими двумя последними утверждениями мы знакомы из истории с серафимов Люцифером.
Исходя из всего изложенного, Церковь утверждает: что мир без свободы воли и сатаны в любой день был бы ужасным миром для жизни, чем мир со свободной волей и сатаной. …. «Зло будет существовать, потому что Бог в СВОЕЙ природе добр. Итак, любой, кто противится или отвергает доброго Бога, совершает зло. Таким образом, мир со свободной волей и без сатаны все равно будет содержать зло.» Похоже, в в рассуждениях на эту тему, мы попали в замкнутый круг, из которого нет выхода. И это не удивительно! Ибо человек с его ничтожным разумом никогда не постигнет Безграничную Сущность Творца.
Заканчиваю статью и собираюсь в магазин, за хлебом божьим. Поскольку Господь даровал мне Свободу Выбора, то маску на лицо не надену! Не знаю, что по этому поводу сказал бы Господь, но местная Власть называет это Грехом и Неповиновением и угрожает штрафом!
НУ и чёрт с ним! Я грешен ибо я Свободный Человек!
*Не могу удержаться от вопроса: «Ну какого черта Бог создал Сатану?».
Иерархия Дьяволов
Ад – это кошмарная посмертная расплата грешников. Обратная сторона Рая и является местом мучений и жестоких пыток.
Ад есть почти во всех религиях мира и везде описывается как мрачное, ужасное и зловонное место, населённое демонами, ашгарами, бесами и дьяволами, у которых есть свои чины, звания и своя строгая иерархия.
Но знали ли вы что такое дьявол? Это далеко не имя главного олицетворяющего зло существа, а Титул Верхоного Демона.
Сегодня я расскажу вам о 6-ти дьяволах, что олицетворяют 6 смертных грехов в христианской религии.
Надеюсь, вам будет интересно. Кстати, с вами Alex Fox, погнали.
ЛЕВИАФАН
(ГРЕХ-ЗАВИСТЬ)
Описывается как библейское древнее существо, которого сам господь провозгласил царём.
Представляет собой гигантского Кашалота с огромной пастью, что несёт хаос и разрушение в любом месте, где тот обитает. А обитает он в глубине, но не морской (в Ветхом Завете слово «глубина» означала далёкий космос).
То есть, это существо на служении ада, которое может переходить из одного мира в другой, буквально разрушая законы мироздания, установленные богом.
Он не просто огромное вольное чудовище, что поедает всё вокруг, а один из дьяволов христианского ада, которому в жертву на съедение отдают демонов низших чинов. В последнем упоминании из библии Левиафан пришёл в воды людей, после чего господь лично поразил его своим мечом, а его голову на съедение отдал людям пустыни. Как-ни странно, но при раскопках в Перу были найдены остатки гигантского морского чудовища, ранее не виданного археологами, по оценке которым более 12-ти миллионов лет. И назван скелет был – Левиафан.
ВЕЛЬЗЕВУЛ
(ГРЕХ-ЧРЕВОУГОДИЕ)
Один из сильнейших дьяволов, обитающих в аду, которого относят к числу псевдо-богов. Впрочем, как и любого другого дьявола. Из-за его могущества его часто путают с самим Люцифером – верховным правителем ада. Представляет собой огромное коварное существо, способное менять форму и внешность, но главной отличительной чертой являются Мухи.
Вельзевул — это владыка мух и насекомых, обладающий ужасным запахом, от которого грешники теряют рассудок. Он олицетворяет гниение, грязь и отвращение. Вельзевул не раз вселялся в людей, на эту тему есть пара задокументированных случаев в библейской истории. Например, однажды тот вселился в девушку по имени Николь Аври, проживающую в Верневе. Изгнать его оказалось непросто, ведь это не какой-то бес, а один из князей ада, но всё же, когда дьявол вырвался из девушки он назвал несколько зевак колдунами и ведьмами, после чего было тотальное переосвящение и расследование, в ходе которого стало ясно, что некоторые из них и правда практиковали оккультизм и черную магию.
САТАНА
(ГРЕХ-ГНЕВ)
Довольно знаменитая библейская сущность, описываемая как искуситель, препятствующий, враг, в честь которого существует целая религия – Сатанизм. Слово сатана в переводе с греческого дословно переводится как «Быть Враждебным», то есть, он представляет собой саму злобу во плоти. До появления Ветхого Завета слово сатана являлось абстрактным понятием и не имело под собой истории. Но позже данное существо стало обрастать событиями, ранее неизвестными миру.
Сатана был одним из самых могущественных ангелов и был известен под именем Сатанаэль. Его работой на небесах было вызывать катаклизмы и болезни на человеческий род по приказу бога, именно Сатанаэль насылал беды и несчастья на Египет во времена существования пророка Моисея. Но когда Люцифер был низвергнут с небес, многие его приспешники отправились за ним в преисподнюю, в том числе и Сатанаэль, что впоследствии стал носить имя Сатана. Сатана знает все искушения и страхи человеческой натуры, он часто испытывал людей на верность господу посредством жестоких испытаний, и эти знания он продолжил применять только уже на служении ада.
Он клеветал господу на ангелов, искушал самого Иисуса Христа, и даже Адаму и Еве он являлся в виде гигантского змея искусителя.
АСМОДЕЙ
(ГРЕХ-ПОХОТЬ)
Дьявол вожделения, ревности и мести, ему подчиняется весь инкубат и суккубат, то есть инкубы и суккубы.
Один из величайших олицетворений блуда и распутства, которому подчиняются все демоны разврата. Представляет собой гигантское существо за пределами нашей реальности, способное одним взглядом даже самых набожных монашек перевоплощать в блудниц, готовых на любые извращения. Так же тот дьявол может даровать людям артефакты и даже книги, содержащие ритуалы, рецепты и другие таинства демонологии. Есть версия о том, что Асмодей является отпрыском Адама и Лилит. Да, именно Лилит была первой женщиной, что бог создал для Адама, а далеко не Ева, что является лишь его ребром. Впоследствии Лилит стала дьяволицей и нарожала множество демонов.
Так есть упоминания, что Асмодей был вызван и являлся царю Соломону и после притворного подчинения по итогу занял трон израильского царства.
МАМОНА
(ГРЕХ-АЛОЧНОСТЬ)
Дьявол жадности, богатства и преуспевания, так же стремления к славе, роскоши и удобству. В новом завете пишут: «никто не может служить двум господам».
Имеется ввиду что праведное служение богу противоречит привязанности к земной атрибутике и богатству, и, если вы так любите деньги, развлечения и страсть, то вы не можете истинно служить богу, ведь должны презирать и отталкивать людские блага и думать лишь о жизни после смерти. В общем, Мамона представляет собой жажду обладать деньгами и земной преуспеваемостью. Является одним из самых ненавистных богом дьяволов. Именно Мамона создаёт амбиции и готовность жертвовать другими. Он вынуждает людей идти по головам к циничным целям все дальше и дальше, отдаляясь от праведного служения господу.
ЛЮЦИФЕР
(ГРЕХ-ГОРДЫНЯ)
Верховное олицетворение зла и истинный император ада. Он обитает на самом нижнем уровне преисподней, и ему подчиняются все представители зла без исключения.
Его называют нечистым, лукавым или даже сыном что является падшим ангелом с небес, изгнанным лично архангелом Михаилом, предводителем небесного войска. Когда Люцифер был ангелом, он был любимчиком самого бога, но, зазнавшись от его любви, он начал мнить себя равным ему, и поднял мятеж, после чего потерпел поражение и был изгнан прочь с небес во мрак бездны, где он построил собственное царство из крови и огня. Должен сказать, что вслед за предателем последовали преданные ему ангелы, что впоследствии стали дьяволами, и заняли высокие посты в его иерархии ада. Он знает не меньше чем господь, поэтому бог никак не может его уничтожить. Так же после падения он не утратил божественную силу ангела, что помогает ему поставить на место любого дьявола, посмевшего ему возразить.
Люцифер может менять форму и внешность и предпочитает действовать из тени, успешно манипулируя другими. Он является истинным верховным злом христианской религии.
Ну вот и все друзья мои. Должен сказать вам что я ни в коем случае не сатанист и не проповедую поклонение аду. Я лишь решил показать верхушку иерархии библейских существ, обитающих в преисподней. Надеюсь, не задел ничьи чувства. Данную статью вы также можете просмотреть в видео формате! На Ютюб канале Halvita.
На этом всё, с вами был Alex Fox.
Что Библия говорит о демонах?
Библия учит о существовании злых духовных сил, которые воюют против познания Бога и порабощают людей, искушая их грехом. Они называются бесами и демонами, а их глава — сатаной. О том, что они существуют, говорил Сам Христос. Например:
“Он же сказал им: Я видел сатану, спадшего с неба, как молнию…”
(Св. Евангелие от Луки 10:18)
В другом месте Господь сказал:
“Уверовавших же будут сопровождать сии знамения: именем Моим будут изгонять бесов…”
(Св. Евангелие от Марка 16:17)
Изгнание бесов и духовное освобождение людей было частью служения Иисуса. Апостолы также не сомневались в том, что демоны существуют. Так, ап. Петр наставлял христиан:
“Трезвитесь, бодрствуйте, потому что противник ваш диавол ходит, как рыкающий лев, ища, кого поглотить”
(Первое послание Петра 5:8)
А вот слова апостола Павла:
“И потому мы, я, Павел, и раз и два хотели прийти к вам, но воспрепятствовал нам сатана”
(Первое послание к Фессалоникийцам 2:18)
Итак, Писание утверждает, что дьявол и демоны существуют. Часто задаваемый вопрос: кто они, как и откуда появились? Мы рассмотрим его в этой статье, а также их цели в свете Библии, и поговорим о победе Иисуса Христа над силами тьмы.
Происхождение демонов и сатаны
Библия сообщает не так много о том, как появились демоны. Однако имеющиеся в ней сведения позволяют заключить, что изначально они были ангелами и служили Богу, а затем восстали против Него и стали Его противниками. Их возглавил некогда также благой ангел, который стал именоваться сатаной, что означает “противник”.
То, что Бог создал всех ангелов безгрешными, следует из Его слов по окончании шести дней творения:
“И увидел Бог все, что Он создал, и вот, хорошо весьма…”
(Книга Бытие 1:31)
Во всем творении, включая ангельский мир, не было изъяна. Греха еще не существовало. Однако из Писания мы знаем, что ангелы имеют свободную волю и служат Богу добровольно. Впоследствии часть их употребила этот дар против Создателя. В древности в небесах произошло восстание, которое серьезно повлияло на все творение и историю человечества.
Первым восстал превознесенный ангел, херувим, осенявший присутствие Божье. Больше всего информации об этом событии находится в двух главах Библии — 14 главе книги Исаии и 28 Иезекииля.
Они начинаются с описания гордых правителей Вавилона и Тира. Однако в тексте есть указания на то, что пророки говорили не просто о людях. Плавно их описание сливается с образом другого существа. Так, например, Иезекииль называет правителя Тира печатью совершенства, полнотой мудрости и венцом красоты. Выражение “печать совершенства” в переводе с еврейского означает “совершенный образец”. Оно описывает кого-то, кто был образцом творения, наполненным красотой и мудростью.
Говоря об этом существе, пророк утверждает: “…ты находился в Едеме, саду Божием”. Поскольку царь Тира не был образцом творения и не находился в Эдемском саду, становится ясно, что речь идет о ком-то другом.
Кроме того, он упоминает о дне сотворения этого существа. Правители Тира и Вавилона были людьми, рожденными от своих родителей. Они не были сотворены. Наконец, тот, о ком говорит Писание, был “помазанным херувимом, чтобы осенять”. Херувимы — один из высших чинов ангелов. Эти и другие указания позволяют сделать вывод, что пророки описывают некоего безгрешного и близкого к Богу ангела.
Восстание в Небесах
Однако помазанный херувим не сохранил себя в этом состоянии. Иезекииль говорит, что его сердце возгордилось от его красоты. Сердцем в Библии называется внутренний мир, в котором принимаются решения и живут чувства и стремления. Херувим позволил гордости наполнить его. Впоследствии это привело к изменению его личности и его восстанию против Бога.
Исаия говорит, что он решил: “буду подобен Всевышнему» (Ис.14:14). Гордость ослепила его настолько, что он перестал понимать: ни одно творение не может стать равным Богу.
Херувим захотел иметь ангелов, которые бы служили ему, как Богу. Однако создать их он не мог, поскольку сам был творением. Поэтому он решил убедить часть Божьих ангелов присоединиться к нему. Мы не знаем точного числа духов, восставших против Творца, однако текст из книги Откровения позволяет предположить, что к дьяволу присоединилась треть ангелов.
“Хвост его увлек с неба третью часть звезд и поверг их на землю…”
(Откровение Иоанна Богослова 12:4)
Исследователи Библии полагают, что под звездами имеются в виду ангелы, которые раньше служили Богу.
Результатом этого бунта стало свержение сатаны и его ангелов с третьего неба, места обитания Бога, о котором упоминает ап. Павел, на первое, находящееся над землей. С этого момента бывший помазанный херувим стал врагом Бога и противником Его воли, а павшие ангелы — демонами.
Цели дьявола и демонов
Библия описывает силы тьмы как хорошо организованную структуру с иерархией и четкими целями. Эти цели соответствуют имени сатаны — противник. Он и его демоны противятся Богу и Его воле. В чем это выражается?
Демоны противостоят святым ангелам Бога. Пример такого противостояния описан в книге Даниила. Когда пророк постился в течение трех недель, ему явился ангел, который принес откровение о будущем. Однако кроме этого он сообщил Даниилу еще нечто важное.
“Но он сказал мне: «не бойся, Даниил; с первого дня, как ты расположил сердце твое, чтобы достигнуть разумения и смирить себя пред Богом твоим, слова твои услышаны, и я пришел бы по словам твоим. Но князь царства Персидского стоял против меня двадцать один день; но вот, Михаил, один из первых князей, пришел помочь мне, и я остался там при царях Персидских”
(Даниил 10:12,13)
Причина, по которой ангел задержался, — противостояние с князем Персидского царства, злым духом, который покровительствовал этому царству. Ангел сказал, что на помощь ему пришел Михаил, и только тогда удалось одолеть демона. Библия не описывает подробно, как происходит противостояние ангелов, однако то, что оно имеет место, — несомненный факт.
Цель злого ангела в описанном случае очевидна — помешать Божьему посланнику принести весть пророку Даниилу. Писание также содержит другие примеры вмешательства злых сил в работу Бога на земле.
Так, апостол Павел написал в Послании к Фессалоникийцам, что дважды сатана помешал ему прийти к ним для служения. Он не описывает, как и в чем это проявилось, однако для него был ясным факт, что за видимыми препятствиями стояли злые духовные силы.
Павел писал верующим в Эфесе:
“потому что наша брань не против крови и плоти, но против начальств, против властей, против мироправителей тьмы века сего, против духов злобы поднебесных”
(Послание к Ефесянам 6:12)
Апостол делает два утверждения:
Силы тьмы могут скрываться под маской обстоятельств или людей, однако Писание обличает нашего истинного врага.
Поскольку дьявол не вездесущ, он реализует свои замыслы через демонов. Наименование “сатана”, “дьявол” часто распространяется в Библии на них, как на его слуг.
Дьявол и бесы стремятся вовлечь человека в грех с помощью искушения.
“И приступил к Нему искуситель и сказал…”
(Св. Евангелие от Матфея 4:3)
Апостол Петр наставлял верующих бодрствовать и трезвиться, чтобы враг не поглотил их.
Библия также говорит, что действие злых духов является причиной некоторых болезней. В Евангелиях описаны случаи исцеления больных Иисусом Христом. Иногда для того, чтобы человек получил исцеление, нужно было изгнать духа немощи.
“Иисус… запретил духу нечистому, сказав ему: дух немой и глухой! Я повелеваю тебе, выйди из него и впредь не входи в него”
(Св. Евангелие от Марка 9:25)
Победа Христа над демонами
Зная о существовании злых духов и их целях, верующие, тем не менее, не должны их бояться. Христос одержал полную победу над силами тьмы и дал ее церкви. Давайте подробнее рассмотрим этот вопрос.
По утверждению ап. Павла, Христос:
“…отняв силы у начальств и властей, властно подверг их позору, восторжествовав над ними Собою”
(Послание к Колоссянам 2:15)
Начальствами и властями в этом стихе названы духи царства тьмы. Основой победы Господа над ними стало прощение грехов, завоеванное Им на кресте.
Стихом выше написано:
“истребив учением бывшее о нас рукописание, которое было против нас, и Он взял его от среды и пригвоздил ко кресту…”
(Послание к Колоссянам 2:14)
Слово, переведенное как “рукописание”, означает также свидетельство о задолженности. Павел открывает картину того, как Иисус стер, уничтожил записи о наших грехах. Бог больше не вспоминает о них. Результаты искупительной работы Христа прочны и постоянны. Записи о прошлых грехах больше никогда не будут нам угрожать.
Благодаря этому приобретению Христос отнял силы у духовных начальств и властей. Что это значит? Он лишил сатану и его ангелов возможности клеветать и осуждать верующих перед Богом, навлекая на них Его гнев и требуя наказания для человечества.
Посмотрите, что об этом говорит книга Откровение:
“И услышал я громкий голос, говорящий на небе: ныне настало спасение и сила и царство Бога нашего и власть Христа Его, потому что низвержен клеветник братий наших, клеветавший на них пред Богом нашим день и ночь”
(Откровение Иоанна Богослова 12:10)
Теперь, по словам Павла,
Писание говорит, что Христос восторжествовал над злыми ангелами. Этот термин обозначал триумфальную процессию, которую проводили генералы после победы над врагом, проводя пленников по улицам города. Таким образом, Библия утверждает, что Господь одержал победу над демонами и выставил их побежденными перед духовным миром.
По этой причине мы боремся с духами зла с позиции победителей. Дьявол все еще отец лжи. Он пытается обмануть нас, внушив мысль о том, что Бог еще гневается на нас или не прощает. Самоосуждение порождает сомнения, которые лишают нас благодати Божьей. Ап. Петр увещевал христиан:
“…противник ваш диавол ходит, как рыкающий лев, ища, кого поглотить. Противостойте ему твердою верою, зная, что такие же страдания случаются и с братьями вашими в мире. Бог же всякой благодати, призвавший нас в вечную славу Свою во Христе Иисусе, Сам, по кратковременном страдании вашем, да совершит вас, да утвердит, да укрепит, да соделает непоколебимыми”
(Первое послание Петра 5:8-10)
Чтобы жить в реальности победы над злом, нужно твердо верить в то, что мы искуплены и прощены Богом благодаря жертве Иисуса Христа.
Согласно словам Господа, верующие имеют власть изгонять бесов Его Именем:
“Уверовавших же будут сопровождать сии знамения: именем Моим будут изгонять бесов…”
(Св. Евангелие от Марка 16:17)
Христос победил, и поэтому нам дано это право. Ему принадлежит всякая власть на небе и на земле, и Он делегирует ее, кому хочет.
Заключение
Дьявол и демоны когда-то были ангелами. Возгордившись, они впали в обольщение и потеряли свое достоинство и положение. С тех пор они ведут войну со святыми и противятся Божьим планам. Однако хорошая весть заключается в том, что даже их попытки противостоять Бог обращает во благо в конечном итоге.
Христос победил падших ангелов на кресте и дал победу церкви. Он лишил их возможности обвинять верующих перед Богом. Поэтому мы не должны бояться врага. Дьявол лишен силы. Однако большим заблуждением было бы легкомысленно относиться к нему. Он все еще пытается обмануть человека и вовлечь его в грех. Писание призывает верующих бодрствовать и твердо стоять в вере. Наконец, Иаков открывает секрет победы над врагом:
“Итак, покоритесь Богу; противостаньте диаволу, и убежит от вас”
(Послание Иакова 4:7)
LiveInternetLiveInternet
—Метки
—Рубрики
—Музыка
—Поиск по дневнику
—Друзья
—Постоянные читатели
—Статистика
Боги и демоны.
Мир, в котором обитал традиционный человек — волшебный мир.
У всего в нем есть скрытая сторона, и он населен не только людьми и животными, но и великим множеством волшебных, потусторонних существ.
Их множество, они весьма различны между собой, носят разные имена и названия, однако есть среди них две категории, не только наиболее влиятельные, но и занимающие самые заметные места в мифах и сказках.
Некоторые религии (как буддизм) отрицают Бога. Некоторые (как христианство, иудаизм и ислам) отрицают богов. Но существование демонов бесспорно для них всех.
А между тем определить, по какому признаку вообще происходит деление на демонов и богов, не так-то просто. Боги не обязательно милостивы к человеку — есть и страшные божества, которых чтят, чтобы они не вредили.
С другой стороны, среди демонов даже в иудаизме и исламе есть те, кто настроен по отношению к людям вполне благожелательно — или, по крайней мере, нейтрально. А, например, греческие демоны и вовсе считаются благими существами (хотя иногда среди них попадаются и злобные — какодемоны).
Деление на «верхний мир» (небо) и «нижний мир» (хтоническая преисподняя) тоже не спасает положение. У половины богов-олимпийцев есть хтонические облики, Аид — повелитель подземного царства — тоже считается богом. Демоны у греков (да и у христиан, унаследовавших эту концепцию) обитают между небом и землей.
Счесть, что боги, в отличие от демонов, способны созидать? Но большинство языческих богов — вовсе не творцы, они не принимали участие в сотворении мира, даже если такой момент вообще нашелся в их мифологии. И все же это, как говорят дети, уже теплее.
Начнем с того, что во всех религиях, кроме религий Леванта (авраамической троицы и зороастризма) демоны старше богов. Точнее сказать, боги происходят от демонов, принадлежат ко второму или третьему поколению бессмертных духов.
Иногда они даже младше людей. Греческая мифология в этом смысле не устоялась, но если верить Гесиоду, титан Прометей создал людей из глины еще до того, как родились боги-олимпийцы.
Однако именно боги приносят в мир порядок и закон. Иногда это значит, что боги творят его, придают форму бесформенной первоматерии. Иногда мир уже существует, но он погружен в хаос, и людям приходится с трудом выживать среди чудовищ и катаклизмов. Боги же создают для них огражденное место, где действуют строгие правила и нет места хаосу.
Пожалуй, действительно отличает богов от остальных демонов именно стремление играть по правилам, а точнее — устанавливать правила игры для всех, в том числе и для самих себя. Боги — олицетворение порядка вещей, раз и навсегда определенных священных образцов, того, что в Египте называлось «маат», в Месопотамии «ме», в Индии «дхарма», а в Китае «дао».
Если среди этих богов есть демон-трикстер, то, возвысившись до божественного статуса, даже он меняется. Он продолжает олицетворять игру не по правилам, продолжает хитрить и обманывать, но тем не менее он вписывается в порядок вещей — в этом порядке вполне найдется место и хитрецу.
Лучше всего это заметно на примере Гермеса. Лукавый бог строго исполняет свои обязанности проводника мертвых, покровителя торговли и спутника героев. Он обходит правила, но никогда напрямую их не нарушает, и потому, в отличие, скажем, от Прометея, никогда не вызывает гнева богов.
И чем основательнее устоялся поддерживаемый богами упорядоченный мир, тем пассивнее в нем сами боги. Они все больше удаляются на небо, все реже взаимодействуют с людьми, все заметнее превращаются в безличные законы.
Мифы описывают, как боги сражались друг с другом и с демонами, как их битвы заставляли солнце померкнуть, а океан вскипеть. Но все это относится к мифическому времени и пространству, не имеющему никакого отношения к «здесь и сейчас».
Ритуалы, совершаемые в честь богов, скорее призваны напомнить им о том, как все должно идти, чем побудить к конкретным действиям. Боги вмешиваются только тогда, когда их порядку грозит серьезная опасность.
С другой стороны, демоны активны всегда. Это свободные, непредсказуемые силы, которые вмешиваются в ход событий по своему усмотрению. В этом они несколько похожи на людей — и потому в сказках и легендах ведут себя куда более по-человечески, чем боги.
И если внимательно посмотреть на эти сказки и мифы, то легко можно увидеть, что после воцарения богов все демоны достаточно четко делятся на три категории.
Первая — те, кто принял правила игры, установленные богами, и активно их поддерживает. Это, условно говоря, благие демоны, и они обычно входят в свиту того или иного бога. Именно их древние греки, собственно, и называли демонами.
По мере возрастания пассивности богов демоны берут на себя задачу посредничества. Они исполняют волю бога на земле, они же помогают или мешают людям, если это устраивает бога, так что в конце концов верующим становится все равно, увидеть ли бога или кого-то из его слуг. В Ветхом Завете, например, слова «Господь» и «Ангел Господень» — взаимозаменяемые синонимы.
В каком-то смысле можно считать этих демонов проявлениями богов, их активными воплощениями, как конкретные представители власти служат олицетворениями абстрактного, пассивного, не действующего без них государства. У благих демонов (ангелов), как правило, даже нет собственных имен.
Вторая — те, кто принял правила и живет в созданном богами упорядоченном мире «на общих основаниях». Они, условно говоря, нейтральны. Такие демоны могут быть добрыми или злыми, но в любом случае они вменяемы и с ними можно строить отношения.
Таковы, например, индийские асуры, ракшасы, гандхарвы; славянские лешие, водяные и домовые. В сказках они помогают герою не менее часто, чем мешают ему. В мифах же иногда производят даже более приятное впечатление, чем боги.
Даже в тех случаях, когда эти демоны причиняют людям вред — как те же ракшасы, или кельтские феи и эльфы, особенно принадлежащие к Зимнему Двору — они делают это не из ненависти. Они просто смертельно опасны по самой своей природе, как зимняя стужа или дикие звери.
Наконец, третья категория — чужие. Это те, кто отрицает божественный порядок самим своим существованием, либо стремится его подорвать активными усилиями. В первую очередь это восставшие мертвецы — упыри, драугры, преты. В русских сказках таков Кощей Бессмертный — и именно поэтому Баба-Яга, хранительница границы между живыми и мертвыми, враждебна ему.
Чужие демоны всегда злобны и опасны. Встретиться с ними можно, только выйдя за пределы огражденного богами упорядоченного мира. Они царят в тех местах и временах, куда власть богов не распространяется — ночью, на неосвященных кладбищах, в заброшенных храмах и святилищах, в болотах и зыбучих песках.
При столкновении религий побежденные боги почти всегда попадали в категорию враждебных демонов — именно потому, что они чужие, не принадлежащие установленному порядку. Такая судьба постигла, например, бесов, изрядная часть которых унаследовала имена у языческих богов. Ортодоксальное христианство считает их однозначно злыми духами, единственная цель которых — противостоять Богу и вредить Его творению.
Даже место обитания бесов называется «тьмой внешней», то есть находящейся за пределами Божьего упорядоченного мира. Да и в мире живых, чтобы повстречаться с бесами, нужно попасть на ничейную, проклятую землю — кладбище самоубийц, заброшенную церковь, перекресток дорог и т.д.
В то же время народная традиция, сохранившая старый, языческий подход, полагает, что бесы — опасные, агрессивные, но порой полезные существа, с которыми вполне можно договориться. Да и в сказках черт — либо помощник главного героя, либо противник, но в любом случае равноправный участник отношений.
Эти два мнения уже две тысячи лет борются в христианском мировоззрении даже на уровне богословия. Воспринимать ли ад, как место, куда не распространяется власть Бога, где нет Закона, куда даже Христос смог сойти лишь хитростью? Или же считать его частью установленного Богом порядка, местом Божественного воздаяния для грешников — но тогда не следует ли и бесов полагать слугами Бога, а не восставшими против Него?
Поэтому так противоречив образ демона в европейской культуре. Иногда считается, что демоны карают и терзают грешников, к праведникам же не смеют подступиться. Иногда — наоборот: демоны обступают праведника, стремясь сбить его с пути истинного, на грешника же не обращают внимания, поскольку он и так принадлежит им, и даже могут помогать ему в злых делах.
Итак, подведем итоги. Традиционный невидимый мир населен четырьмя категориями более или менее могущественных духов:
— боги, основа и опора упорядоченного мира, источник его законов и правил;
— благие демоны (ангелы, небожители), слуги богов и их полномочные представители;
— нейтральные демоны, прежде всего природные существа;
— чужие демоны, в первую очередь создания первобытного хаоса и неупокоенные мертвецы.
| Рубрики: | 1 Из древних знаний |
Метки: боги демоны различие
Процитировано 2 раз
Понравилось: 7 пользователям