Кто такой йомен в англии
ЙОМЕНРИ
Йоменри — сословие крестьян в Англии XIV—XVIII вв., состоявшее из мелких свободных землевладельцев, самостоятельно занимавшихся обработкой земли (в отличие, например, от джентри) и живших в основном за счет собственного хозяйства.
Возникновение слова «йомен» (англ. yeoman) исследователи связывают с англо-германским эпосом. Считается, что оно трансформировалось из понятия «young man» («молодой человек»). Зарождение «социальной интерпретации» этого термина относится к концу XIII — началу XIV в., т. е. ко времени формирования парцеллярной земельной собственности английского крестьянства в связи с его постепенным освобождением от феодальной зависимости на основе коммутации рент и вовлечения английского манора в систему товарно-денежных отношений. Термином «Й.» обозначали крестьянина, свободного лично и ведшего самостоятельное хозяйство на земле, зафиксированной на его имя в курии манора; участок этой земли можно было передавать по наследству, а в случае земельных и других имущественных споров — обращаться в городские суды. Этими чертами в указанный период более всего характеризовалось хозяйство свободных держателей (фригольдеров), и термин «Й.» первоначально относился именно к обозначению этого слоя свободного крестьянства. Позднее, в XIV—XV вв., по мере эволюции массы крепостных крестьян (вилланов) в держателей по копии манориальных судов (копигольдеров), термин «Й.» стал толковаться расширительно и применяться ко всему английскому крестьянству, включая как фригольдеров, так и «крепких» держателей по копии, имеющих материальную возможность вести самостоятельное хозяйство, — вне зависимости от юридического статуса.
Термин «Й.» означал тогда скорее социально-имущественное, а не формально-юридическое состояние сельского труженика. В XVI — начале XVII в., в период аграрного переворота и экспроприации английского крестьянства, некоторые правоведы (Д. Норден, Э. Кок) вновь стали применять термин «Й.» для обозначения верхушки крестьян; в частности, этим термином обозначались фригольдеры, имевшие годовой доход в 2 фунта и обладавшие правом участвовать в выборах депутатов в английский парламент. Й. сыграло большую роль в Английской революции середины XVII в.; так, «крепкие Й.», наряду с радикально настроенной частью мелких джентри, составили костяк армии «железнобоких» О. Кромвеля. Роль Й. как массы английского крестьянства в XVII—XVIII вв. отечественным историкам еще предстоит детально изучить и на уровне крестьянских выступлений периода Английской революции, и на уровне функционирования крестьянских хозяйств в условиях радикальной экспроприации и парламентских огораживаний конца XVIII столетия. Ведь в результате консервативного аграрного законодательства Английской революции Й. не получило массового доступа в суды общего права, и основная его часть осталась в традиционно средневековом положении зависимых держателей. Парламентские же огораживания способствовали окончательной экспроприации английского Й. как класса самостоятельно хозяйствующих тружеников и превращению его представителей в пауперов и наемных рабочих нового времени.
Лит.: Барг М. А. Великая Английская революция в портретах ее деятелей. М., 1991; Барг М. А., Лавровский В. М. О социальной природе английского нового дворянства и йоменри первой половины XVII в. // Вопросы истории. 1955. № 6; Винокурова М. В. Мир английского манора. По земельным описям Ланкашира и Уилтшира XVI — первой трети XVII в. М., 2004; Ее же. Некоторые нерешенные проблемы аграрной истории Англии XVI—XVIII веков // Средние века. Вып. 76 (1—2). М., 2015; Лавровский В. М. Парламентские огораживания общинных земель в Англии. М.–Л., 1940. Campbell M. The English Yeoman. New-Heaven–London. 1943. Spufford M. Contrasting Communities: English Villages in the XVI and XVII centuries. Cambridge, 1974.
Йомен
Йомены, йоменри (англ. Yeomen, Yeomanry ) — в феодальной Англии, лично свободные мелкие землевладельцы, самостоятельно обрабатывающие землю (в отличие от джентри).
Содержание
Варианты этимологии, происхождения
Термин «Йомен» отличается известной неопределённостью. Считается, что в устной форме слово имеет хождение с раннего Средневековья, а в текстах находят упоминания начиная с двенадцатого столетия. Первые упоминания о «йоменах» находят в англо-германо-скандинавском эпосе Беовульф, создание которого датируется VII—VIII веком.
По распространённой версии, слово «йомен» — это трансформированный «young men» («янгмен»). В раннефеодальной стратификации — это лично свободный человек, но, тем не менее (и для мировосприятия социума Средневековья это вполне непротиворечиво), рождённый (или просто попавший) в слое servant-ов — личных слуг рыцаря, феодала. Servants, sergeants (сервенты, сержанты — вооружённые слуги) по статусу находились где-то между esquire (эсквайром) — буквально, вооружённый слуга «носящий щит», «щитоносец», и page (пажом) — изначально, просто «грубый, деревенский», позднее — «рассыльный», «мальчик на побегушках».
Роль и значение «йоменов» на исторической арене
Раннее Средневековье
Начиная с периода нормандского завоевания Англии в XI веке, и даже ранее, социальный статус индивидуума очень жёстко привязывается к количеству и степени владения землёй. И само понятие «йомена» начиная с тёмных веков обозначает человека владеющего своим наделом по праву фригольда, копигольда или аренды.
Безусловно, ядро йоменов составляли свободные крестьяне-фригольдеры (англ. free-holders — «свободные держатели») средневекового манора (см. Фригольд). Однако далеко не все йомены обладали землёй, что не мешало им принадлежать к своему классу. Они были «сервентами» в замках феодалов, но не уровня простой прислуги, а скорее уровня «мажордомов», «интендантов». Хотя в целом класс йоменов, согласно раннему англо-саксонскому законодательству, определяется как «аристократическое» крестьянство.
Слой йоменов, оставаясь весьма размытым, согласно книге судного дня — первому серьёзному документальному источнику, складывался в своеобразный средний класс раннефеодальной Англии. Верхние слои йоменства поднимались до уровня мелкого дворянства, низшие слои оставались просто крестьянами. При этом, хоть и в разной форме, все йомены находились в манориальной (поместной) службе при короле или крупном феодале.
Но, и это принципиально важно, весь класс йоменов являлся классом лично свободных людей.
Во времена крестовых походов, йоменами начали называть молодых вооружённых слуг, подручных, зачастую, самих ставших всадниками, в окружении рыцаря. Что более точно отражало их статус, и отличало их, например, от тех же пажей.
Суммируя, можно сказать, что к концу периода раннего Средневековья, «йоментри» оформилось в сословие, тремя неотъемлемыми атрибутами которого стали: личная свобода — незакрепощённость — в противоположенность коттариям, вилланам, керлам), вооружённость, земельный участок, как правило, в частном владении.
Средние века и Новое время
Йомены в качестве пеших лучников (см статью Английский длинный лук) привлекались к службе в королевской армии. Особенно они хорошо зарекомендовали себя во время Столетней войны.
Во времена Генриха VII, в 1485 году, из них был сформирован гвардейский корпус. Тогда шла война алой и белой розы. Отряд йоменов, через десятилетия превратившийся в вышеназванный корпус, отчаянно бился в сражении «При Босворте». И заслужил честь стать «Отрядом личных телохранителей королевы» The Queen’s Body Guard of the Yeomen of the Guard.
Йомены этого корпуса дошли до наших времён в виде легендарных «мясоедов» (beefeaters) — привратников и смотрителей Тауэрской Башни.
Йомены
Йомены
Род занятий:
Время деятельности:
Родина:
Место действия:
Оружие:
Это незавершённая статья. Ей существенно не хватает текста, изображений и ссылок.
Вы можете помочь нам, дополнив или исправив статью.
Йомены или йоменри — в феодальной Англии, лично свободные мелкие землевладельцы, самостоятельно обрабатывающие землю (в отличие от джентри).
Содержание
Происхождение
Йомен — телохранитель королевы Елизаветы, из традиционного отряда личных защитников британских монархов.
Термин «Йомен» отличается известной неопределённостью. Считается, что в устной форме слово имеет хождение с раннего Средневековья, а в текстах находят упоминания начиная с двенадцатого столетия. Первые упоминания о «йоменах» находят в англо-германо-скандинавском эпосе Беовульф, создание которого датируется VII—VIII веком.
По распространённой версии, слово «йомен» — это трансформированный «young men» («янгмен»). В раннефеодальной стратификации — это лично свободный человек, но, тем не менее (и для мировосприятия социума Средневековья это вполне непротиворечиво), рождённый (или просто попавший) в слое servant-ов — личных слуг рыцаря, феодала. Servants, sergeants (сервенты, сержанты — вооружённые слуги) по статусу находились где-то между esquire (эсквайром) — буквально, вооружённый слуга «носящий щит», «щитоносец», и page (пажом) — изначально, просто «грубый, деревенский», позднее — «рассыльный», «мальчик на побегушках».
Роль и значение «йоменов» на исторической арене
Раннее Средневековье
Йомен — телохранитель королевы Елизаветы, из традиционного отряда личных защитников британских монархов.
Начиная с периода нормандского завоевания Англии в XI веке, и даже ранее, социальный статус индивидуума очень жёстко привязывается к количеству и степени владения землёй. И само понятие «йомена» начиная с тёмных веков обозначает человека владеющего своим наделом по праву фригольда, копигольда или аренды.
Безусловно, ядро йоменов составляли свободные крестьяне-фригольдеры (англ. free-holders — «свободные держатели») средневекового манора (см. Фригольд). Однако далеко не все йомены обладали землёй, что не мешало им принадлежать к своему классу. Они были «сервентами» в замках феодалов, но не уровня простой прислуги, а скорее уровня «мажордомов», «интендантов». Хотя в целом класс йоменов, согласно раннему англо-саксонскому законодательству, определяется как «аристократическое» крестьянство.
Слой йоменов, оставаясь весьма размытым, согласно книге судного дня — первому серьёзному документальному источнику, складывался в своеобразный средний класс раннефеодальной Англии. Верхние слои йоменства поднимались до уровня мелкого дворянства, низшие слои оставались просто крестьянами. При этом, хоть и в разной форме, все йомены находились в манориальной (поместной) службе при короле или крупном феодале.
Но, и это принципиально важно, весь класс йоменов являлся классом лично свободных людей.
Йомены времён Войны Алой и Белой розы атакуют вражеского рыцаря.
Во времена крестовых походов, йоменами начали называть молодых вооружённых слуг, подручных, зачастую, самих ставших всадниками, в окружении рыцаря. Что более точно отражало их статус, и отличало их, например, от тех же пажей.
Суммируя, можно сказать, что к концу периода раннего Средневековья, «йоментри» оформилось в сословие, тремя неотъемлемыми атрибутами которого стали: личная свобода — незакрепощённость — в противоположенность коттариям, вилланам, керлам), вооружённость, земельный участок, как правило, в частном владении.
Средние века и Новое время
Йомены в качестве пеших лучников привлекались к службе в королевской армии. Особенно они хорошо зарекомендовали себя во время Столетней войны.  Во времена Генриха VII, в 1485 году, из них был сформирован гвардейский корпус. Тогда шла война алой и белой розы. Отряд йоменов, через десятилетия превратившийся в вышеназваный корпус, отчаянно бился в сражении «При Босворте». И заслужил честь стать «Отрядом личных телохранителей королевы» The Queen’s Body Guard of the Yeomen of the Guard. Йомены этого корпуса дошли до наших времён в виде легендарных»мясоедов»beefeaters-привратников и смотрителей Тауэрской Башни
Современные йомены — стражи Тауэра, неизменный атрибут туристического Лондона.
К XV веку термин «Йомены» распространился на всех крестьян, ведущих самостоятельное хозяйство, независимо от юридического статуса их держателя. В условиях дальнейшего развития товарно-денежных отношений слой йоменри стал размываться, поляризуясь на зажиточную верхушку и деревенскую бедноту. Тем не менее вплоть до середины XVII века йомены составляли основную массу английского крестьянства.
Из йоменов происходили Уильям Шекспир и Исаак Ньютон.
Во времена английской Гражданской войны йомены стали социальной базой парламентской армии. Столетие, последовавшее за революцией, и дальнейшее развитие капиталистических отношений, привели к почти полному исчезновению йоменов с исторической арены. Однако сам термин сохранился в названии иррегулярных воинских частей добровольцев (например, Имперская Йоменри)
СОДЕРЖАНИЕ
Этимология
Этимология слова yeoman неясна по нескольким причинам.
Оксфордский словарь английского языка
Словарь этимологии Чемберса
Сравнивая более простую и полную этимологию OED с этимологией CDE, современные лингвисты выразили недовольство версией CDE.
Историческое значение
Таким образом, между Псевдо-Кнут де Фореста 12-го века и Новым миром английских слов в 1658 году лингвистам пришлось реконструировать значения йомена из сохранившихся рукописей. Различные значения йомена, по-видимому, были широко поняты автором документа и его аудиторией и не были объяснены в рукописях. Лингвисты вывели эти конкретные исторические значения на основе контекста, в котором йомен использовался в самом документе. Именно эти значения описаны в следующих разделах.
Домашний помощник или слуга
Даже из этого небольшого списка обязанностей очевидно, что были обязанности, которые имели право выполнять только дворяне. Старшие офицеры, очевидно, были дворянами, и любые обязанности, требующие тесного контакта с ближайшими родственниками лорда или их комнатами, выполнялись дворянами.
Бытовые указы короля Эдуарда III
Функциональное название
Черная книга королевского двора Эдуард IV
Подробное описание обязанностей, возложенных на этих и других йоменов в домашних офисах, дано в Liber Niger Domus Regis Angliae Edw. IV ( Черная книга королевского двора Эдуарда IV ).
Йомены Короны
Офис Эвери и Напери
Йомен сервис
«Я одолжу тебе Маленького Джона, мой друг, Ибо он будет твоим лжецом; Вместо йомена он может встать тебе, Если ты очень нуждаешься в этом ».
Здесь Робин ручается за Маленького Джона как за йомена, верного слугу, который выполнит все обязанности, которые потребуются во времена большой нужды.
Фраза «служба йомена» используется Уильямом Шекспиром в « Гамлете» (опубликовано в 1601 году). В акте V, сцена II, Гамлет рассказывает Горацио, как он обнаружил заговор короля против него самого в комиссии (документе). Затем Гамлет говорит, что он заменил оригинал комиссией, которую написал сам:
Гамлет замечает, что он «написал это честно», то есть в элегантной, джентльменской прозе; стиль письма, который он очень старался забыть. Но, составляя фальшивую комиссию, Гамлет вынужден был прибегнуть к «этому учению». Он говорит Горацио, что «это сослужило мне службу, йомен», то есть его знания сослужили ему хорошую службу. Стоя один пригодилась еще одна идиома очень похожа на смысл YEOMAN службы. Обратите внимание, что он был использован в третьей строке Станцы Геста Робин Ходэ, цитируемой в абзаце выше.
Сопровождающий или помощник чиновника
Постановление описывает обязанности Управляющего Домом, который также был Управляющим Суда Маршалси. Наместнику были назначены один капеллан, два оруженосца и четыре йомена в качестве его личной свиты. Один йомен был специально прикреплен к комнатам Наместника при дворе Маршалси, «чтобы сохранить его покои и все такое». Когда стюард присутствовал в суде, он имел право на свиту из 10 человек. Помимо наместника и рыцаря-маршала, два других члена королевской семьи были уполномочены председательствовать: казначей и контролер. Из Стюарда, Казначея и Контролера по крайней мере один из них должен председательствовать в Суде каждый день.
Рыцарское звание
Йоменри
Что заметил Робин, так это то, как говорил Поттер. Неясно, имел ли он в виду свою прямую прямолинейность, или диалект, или и то, и другое.
Йоменский лучник
Английский дворцовый страж
Йомен-надзиратель
Английский военно-морской йомен
В начале Столетней войны самые большие из существующих торговых судов, такие как винтик, были преобразованы в военные корабли с добавлением деревянных замков. Существовали три типа замков: кубрик (на носу), aftcastle (на корме) и topcastle (в верхней части мачты). Запись от 1335 года рассказывает о судне « Тринити» (200 тонн), переоборудованном для войны. По мере постройки новых кораблей замки стали неотъемлемой частью корпуса корабля.
Пока король впечатлял все большие корабли и их экипажи своими боевыми действиями, мэры и торговцы портовых городов модернизировали старые корабли и строили новые для защиты гавани, а также патрули для защиты прибрежных кораблей и рыболовецких судов от вражеских кораблей и других судов. пираты.
Военный корабль Captain также отвечал за конвоирование 30 торговых судов из английских портов на французский берег. Эти суда несли войска, лошадей, продовольствие, фураж и все, что было необходимо после высадки во Франции.
Социальная прослойка мелких землевладельцев
До 1500
Йомен против земледельца
1500-1600
Йоменский фермер
Значения 18-19 веков
Йоменри
ВМС США
Continental Navy был создан Континентального конгресса в 1775 Законодательство призвал офицеров, прапорщиков и рядового. Список военнослужащих был оставлен открытым для каждого капитана корабля, который он мог заполнить по своему усмотрению. После Парижского мирного договора Конгресс счел флот ненужным и в 1785 году распустил его. Уцелевшие корабли были распроданы.
По мере того как ВМС США переходили с парусов на паровые и с деревянных на сталь, обязанности йомена постепенно переходили в более административные задачи. В Yeoman наводчика был ликвидирован в 1838 году старшина боцмана в 1864 году, в Yeoman инженера и оборудование Yeoman в 1893. капитана Клерка 1798 стал старшина в 1893. Что делает сегодня в YEOMAN потомок одного из первоначальных ставок и оценок в ВМС США.
Поздняя средняя / ранняя современная английская литература
Гест Робин Ход
Слушайте и слушайте, господа, Это быть свободнорожденной крови; Я расскажу тебе о хорошем йомене, Его звали Робин Гуд. Робин был гордым преступником, Пока он шел по земле; Такой вежливый преступник, как он был Никогда ничего не было найдено. (модернизированная орфография) (современный перевод из примечаний к глоссарию)
Послушайте, добрые йомены, Миловидный, обходительный и добрый, Один из лучших, кто когда-либо носил лук, Его звали Робин Гуд. Робин Гуд звали йомена, Это было одновременно вежливо и щедро; Ради любви к Богоматери, Все женщины его почитали. (модернизированная орфография) (современный перевод из примечаний к глоссарию)
Здесь публикой были йомены, а йомен Робин описывается с рыцарскими добродетелями вежливости (хороших манер), доброты, щедрости и преданности Деве Марии. (ссылка на раздел рыцарства) Томас Олгрен считает этот сдвиг показателем социальных изменений, которые претерпевал класс йоменов.
«Я никого не люблю во всем мире Так хорошо, как я, мой король »; (орфография модернизирована) (современный перевод из примечаний к глоссарию)
Король Эдуард (скорее всего, Эдвард III) ищет Робина по всему Ланкаширу, глядя вдаль. Короля убеждают замаскироваться под монаха, несущего Королевскую печать. Робин встречает Короля и его отряд в лесу, ему показывают печать, и он приглашает замаскированного Эдварда на пир, где главным блюдом является собственный олень Короля. После этого во время соревнований по спортивной стрельбе из лука Робин внезапно узнает Эдварда. Он становится на колени, чтобы выразить почтение, прося пощады для себя и своих людей. Эдвард прощает его и приглашает Робина поработать на него. Робин соглашается и предлагает в свиту 143 человека.
Кентерберийские рассказы Чосера
В «Кентерберийских рассказах» Джеффри Чосера есть несколько персонажей, описанных как йомен, что проливает свет на природу йомена в конце 14 века, когда писалась работа.
Общий пролог: Йомен
Описание лесника Чосером основано на его опыте работы заместителем лесничего в парке Северный Петертон в Сомерсетшире.
Когда его господин проводил кампанию в военное время, лесник был в состоянии обеспечить дополнительное мясо для стола господина. Во время кампании 1358–1360 годов во Франции у Эдуарда III было 30 сокольников на лошадях и 60 пар (или пар) гончих.
Йомен держит наготове свой «могучий лук» (скорее всего, длинный лук), подразумевая, что он дежурит в качестве телохранителя против разбойников и грабителей. У него под поясом связка стрел, что означает сумку для стрел, подвешенную к его поясу.
«По пути через Англию вышеупомянутый король Англии заставил многих лордов и других жителей сельской местности встретить их в лесу, одетых в пальто и мантии зеленого цвета. И когда упомянутый король Франции прошел через упомянутый лес, упомянутые люди показались королю Франции и его компании, как грабители или злоумышленники, с луками и стрелами, с мечами и щитами; и король Франции очень удивился этому зрелищу, спрашивая, что это за люди. принц ответил, что это люди из Англии, лесные жители, живущие, как им заблагорассудится в дикой природе, и у них есть обыкновение каждый день одеваться так ».
Эта встреча, очевидно, была политическим позерством, устроенным Эдуардом III в пользу французского короля. Он показал сопротивление, с которым столкнется французская армия, если король решит вторгнуться в Англию.
Сказка монаха
В сказке, рассказанной монахом, дьявол принимает обличье йомена, одетого в зеленую тунику, шляпу с черной бахромой и несущего лук и несколько стрел. Дьявол встречает призывателя на своем обходе. Сказка продолжается как резкое осуждение гнусной порочности призывателя, которого дьявол в конце концов уводит в ад:
«И с этим словом этот мерзкий злодей схватил его; Душой и телом он с дьяволом пошел Где у призывателей есть свое наследие «.
Пролог канонического йомена
Хартунг предполагает, что настоящая причина того, что каноник ехал так быстро и так тяжело, чтобы присоединиться к паломникам, заключается в том, что он искал новые жертвы. Йомен утверждает, что паломникам было бы полезно лучше знать Канон; что он замечательный человек. Каноник знает секрет того, как переворачивать дорогу, по которой они идут, вверх ногами, и покрывать ее серебром и золотом. Когда Хозяин спрашивает, почему Канон одет в грязные лохмотья, когда он может позволить себе одежду из лучших материалов, Йомен ловко отвечает, что Канон никогда не будет процветать, потому что его вера не позволит ему обогатиться с помощью своих знаний.
Впечатление о том, что Канонику и его йомену пора двигаться дальше, усиливается описанием йоменом места их проживания:
В этот момент каноник поводит коня рядом со своим йоменом, требуя, чтобы он не раскрывал никаких секретов. Хозяин отвергает угрозы Канона как простую бахвальство, и Канон уносится прочь. Реакция йомена подразумевает, что он, возможно, надеялся, что это произойдет. Йомен заметил, что пилигримы вышли из гостиницы тем утром, и сообщил об этом канонику.
Генрих V Шекспира
Но последняя речь Шекспира состоится 25 октября:
Романтизм XIX века
Сэр Вальтер Скотт
В главе XI Скотт показывает своего героя в действии как капитана преступников, подстерегающих Гурта на обратном пути из Исаака Йоркского. Нащупывая золото Ребекки через мешочек, он спрашивает Гурта, как он нашел монеты. Гурт рассказывает о подвигах своего хозяина, Лишенного наследства рыцаря, который в тот день победил пять рыцарей в единоборстве. Капитан заглядывает в сумку и проверяет историю Гурта по еврейским буквам на сумке Ребекки.
Один из компаний недоволен: Миллер. Капитан предлагает посоревноваться между Гуртом и Мельником. Если Гурт выиграет, он получит все свои деньги. Если он проиграет, капитан заплатит компании выкуп Гурта из своих собственных нечестных доходов (стр. 187). Таким образом, Скотт участвует в дуэли квартирных посохов, о которой рассказывается во многих балладах о Робин Гуде. Обратите внимание, что капитан не автократичен; он ведет через консенсус. Когда Мельник наконец лежит ниц на земле, компания кричит: «Отлично, молодец!» «. честная игра и Старая Англия навеки! Саксон спас и свой кошелек, и свою шкуру, а Мельник нашел себе равных».
Говард Пайл
Персонажи Пайла используют манеру речи, которая с тех пор стала известна как своего рода среднеанглийский диалект. Вот часть разговора между Робином и Мясником: