Маргулис что за фамилия
ЖУРНАЛ АНАТОЛИЯ ГЛАЗУНОВА ( БЛОКАДНИКА)
Анатолий Глазунов (Блокадник). Жидовский Телеящик.. Сборник (продолжение).
Евгений Шулимович Маргулис родился в 1955 года в Москве. Ну, уже по отчеству видно, что жидовин. Да и по физиономии видно, что жидовин. Так оно и есть. По национальности он действительно жидовин. Отец — инженер Шулим Залманович Маргулис (1918—1990) – жидовин. Мать — учительница русского языка и литературы Бронислава Марковна Маргулис (1918—2003) — жидовинка.
На жидовском сайте sem40 фамилия певца выделена синим цветом («Знай наших!»).
Евгений Маргулис и сам признался на жидовских сайтах, что он жидовин (по его терминологии – еврей).
Цитирую фрагмент из его интервью ежемесячному журналу московских жидов «Москва Ерушалаим».
Ш. П.: А давайте вернемся к (вашему) детству. Я понял, что хорошей музыки в нем было выше крыши. А что было еврейского?
— Бабушка. Именно она в нашей семье соблюдала какие-то традиции. Белла Баруховна ходила в синагогу на Архипова, а мы, конечно, уже были рожденные в Москве и совсем светские. Я помню историю, какой же это был год? Наверное, где-то начало 60-х. В Москву приезжала израильская команда играть то ли в баскетбол, то ли в волейбол, и наши братья евреи выиграли. Бабушка вскочила и орала как резаная: «Наши! Наши!»
Ш. П.: Я вот знаю, что некоторых из «наших» в те времена смущало их происхождение, другие считали, что оно им мешает. Лично мне мое еврейство не делало ни тепло, ни холодно. Ваше отношение каким было?
— Я никогда не скрывал, что я еврей. Тем более что у меня это написано на лице. Украшайся длинными волосами не украшайся, стригись наголо — породу не скроешь.
О. Е.: И ваше отношение к своему еврейству не менялось со временем?
— Я как был евреем, так им и остаюсь. Как к этому может меняться отношение? Это данность.
Ш. П.: А как вы понимаете свое еврейство?
— Просто я всегда чувствовал принадлежность к нашей замечательной еврейской нации, к народу.
О. Е.: Но что-то отличает нас от остальных?
— Сейчас, с высоты своего возраста, я могу ответить: очень хороший ум, хорошая аналитика. Но надо сказать, что если среди нас попадаются идиоты, то идиоты тоже самые выдающиеся.
Ш. П.: Как мне сказал один раввин, если еврей сволочь, то он исключительная сволочь.
О. Е.: То есть троечников-середнячков нет?
— Вот именно. Моя бабушка шутила, что таких евреев обычно называют «одиннадцатый». Десять нормальных, а одиннадцатый — ну полный идиот.
О. Е.: Сейчас в Москве еврейская жизнь проходит очень активно. Вы частый гость еврейских тусовок?
— Нет, далеко не везде появляюсь. На самом деле, по мере возможностей. Если я в Москве, ничем не занят, то почему бы не прийти, не повидаться со своими друзьями, которых я давно не видел? Каждый же занят своим делом, у всех не хватает времени.
Ш. П.: Мероприятия, на которые вы ходите, больше культурные или вас на религиозные тоже приглашают?
— На религиозные, по-моему, меня не звали еще ни разу. Хотя, подождите, вроде были…
О. Е.: Это такие мероприятия, где много мужчин, похожих на коллегу Полонского.
— Да, да, звали, звали. Но не довелось.
Ш. П.: Я продолжу свой вопрос. Итак, вы — часть еврейского народа…
— Да, часть нашего еврейского умного народа. И красивого.
О. Е.: А ваша супруга еврейка?
— Да, конечно. Но это как-то само так получилось. Опять же, гениальное слово — location. Она тоже аэропортовская. Даже провожая ее до дома в другой стороне от моего, я до ее квартиры доходил за 10 минут.
(№ 28. Дата выпуска 05 07 2016)
http://www.moscow-jerusalem.ru/intervyu/evgenij-margulis-razgovor-o-b-ge-dolzhen-vestis-lyudmi-kotorye-ponimayut-o-chem-govoryat/
Фрагмент из интервью другому жидовскому сайту.
— В вашей концертной афише указано, что в конце апреля вы приедете с гастролями в Израиль. Как относитесь к израильской русскоязычной публике?
— Это совсем другая история. В Израиль я приезжаю как к себе домой — даже визу делать не надо. Израиль — это отдельный формат. Как раньше говорили, 16-я республика Советского Союза. Там я чувствую себя вольготно, правда, немного тяжеловато — уж очень много друзей и родственников хотят со мной встретиться. Обычно я приезжаю в Израиль на несколько дней. Отыгрываю концерты и сразу сваливаю. Евреи — существа обидчивые! Если я зашел в гости к одному своему другу, а к другому заглянуть не успел, то все, обида на всю жизнь! Что поделаешь — люди пожилые, нервные.
— Вам никогда не хотелось остаться жить в Израиле?
— Нет! Там слишком много евреев. Или нет, пусть будет так: там слишком много арабов.
— Многие артисты параллельно с музыкой занимаются бизнесом. Вам никогда не хотелось открыть свое дело? Или вы зарабатываете на жизнь исключительно творчеством?
— Вы знаете, это, опять же, чисто совковая история. В нашей стране искусство денег не приносит, поэтому люди начинают торговать своим лицом. Я в этом отношении — абсолютный западник. Если я занимаюсь музыкой, то занимаюсь ей всерьёз. В России музыканты занимаются не тем, чем надо, именно поэтому у нас и музыка такая поганая. Возьмем, к примеру, Америку или Англию. Уж если ты решил встать на путь музыканта, то и занимайся музыкой. Остальные заботы оставь своим представителям.
— Знаю, что ваши родители очень хотели, чтобы вы занимались музыкой, в частности, играли на скрипке. Классическая история: мальчик из еврейской семьи непременно должен играть на скрипочке.
— Да, именно так и было, хотя жил я у бабушки, которую музыка очень раздражала. Она была настоящей еврейской бабушкой. Мою скрипку, кстати говоря, она выкинула в окно. Уж очень ей не нравились извлекаемые мною из этого инструмента звуки. И до пятнадцати лет интереса к музыке не было — как отрезало. Уже потом я понял, что молодые люди, играющие на гитаре, больше нравятся девушкам.
— Какие воспоминания связывают вас с детством? Какой была ваша еврейская семья?
— Все были из очень хороших семей. Тетка была заместителем директора Государственного музея Пушкина, мама преподавала русский язык и литературу, ее родная тетка заведовала кафедрой немецкого языка, дядька — авиаконструктор, закончивший с отличием Академию имени Жуковского, отец — инженер, двоюродная сестра — преподаватель музыки. Стать негодяем в такой компании у меня, как вы понимаете, не получилось!
— Отмечались ли в вашей семье еврейские праздники?
— Еврейские — скорее нет. Время для этого было неподходящее. Были субботне-воскресные посиделки. Мы все жили рядом, в районе метро «Аэропорт», и часто бывали друг у друга в гостях.
— Коснулись ли вашей семьи кампания по борьбе с космополитизмом, Дело врачей? Если не ошибаюсь, одна из ваших теток была медиком, заместителем главврача одной из московских больниц.
— Из моих никого не тронули. В основном, потрепало инженеров, строителей. Отца посадили, но ненадолго. Когда сдох Сталин, его выпустили.
— А лично у вас проблем с «пятым пунктом» никогда не было?
— Крайне мало и редко. Наш район «Аэропорт» всегда был «рассадником» культуры: там жили и актеры, и режиссеры. Не знаю, я с антисемитизмом никогда не сталкивался. Жидовской мордой меня никто не называл.
— По поводу «Машины времени», где собрались одни евреи, никогда не было подобных разговоров?
— В Росконцерте нас называли «Машиной с евреями». Хотя и в самом Росконцерте евреев было процентов 90-95.
— Как вы думаете, почему?
— Потому, что евреи талантливы!
— Евгений Шулимович, чем занимается ваш сын?
— Детеныш мой к музыке не имеет никакого отношения. Закончил механико-математический факультет МГУ, сейчас возглавляет отдел в банке. Недавно прислал мне в смс-сообщении описание того, чем же он занимается. Должность состоит из кучи слов, так вот: я ни в одно не въехал. Занимается Б-г знает чем!
— В повседневной жизни вы общаетесь с коллегами-музыкантами, например, с участниками «Машины Времени»? Не устаете ли друг от друга?
— Общаюсь, но в Москве — сравнительно редко. У каждого из нас своя жизнь, семья, круг интересов. Кроме того, вокруг немало других интересных людей, а этих-то я знаю уже двести лет…
— В этом году «Машине времени» исполняется 41 год. Каково работать с одними и теми же людьми на протяжении такого долгого времени?
— В свое время я оттуда свалил — на 11 лет — поэтому чувствую себя прекрасно!
— Как часто выступает сегодня «Машина времени»?
— Уже не так часто, как раньше. Если когда-то мы могли на несколько месяцев уехать на гастроли, то сегодня даем от силы пять-шесть совместных концертов в месяц. Этого достаточно. На гастролях видимся, в Москве перезваниваемся, иногда встречаемся. Такой дружбы взахлеб, как это было раньше, когда мы не могли друг без друг обходиться, уже, разумеется, нет. Мы были холостяками и у нас были другие интересы.
(Беседовала Соня Бакулина).
http://www.sem40.ru/index.php?newsid=216425
Источник: Jewish.ru
Краткая биографическая справка.
Евгений Маргулис — рок-музыкант, композитор, гитарист, певец, автор песен, «участник таких культовых групп», как «Машина времени», «Воскресенье», «Шанхай». Поклонники считают его «одним из ярчайших представителей блюзового направления в российском роке». Заслуженный артист Российской Федерации (1999).
Жена и потомство
Жена – жидовинка Анна Борисовна Маргулис (1961). По профессии семейный психотерапевт. Но последние годы она всерьёз увлеклась ещё и керамикой. Делает копии из керамики с картин знаменитых художников. Сын – жидовин Даниил Маргулис (1986) окончил мехмат МГУ. Тоже не сантехник. Работает начальником отдела управления текущей ликвидностью ОАО АКБ «Руссобанке», где занимается финансовой аналитикой. Консультирует также родителей по вопросам финансов.
******
А. Глазунов (Блокадник). Коммент.
Жид Маргулис в интервью жидам высказал то, что многие жиды не рискуют высказывать русским, хотя и очень хочется.
На вопрос «Но что-то отличает нас (жидов) от остальных?» Маргулис ответил; «Сейчас, с высоты своего возраста, я могу ответить: очень хороший ум, хорошая аналитика». Жид Маргулис полагает, что жиды умнее других народов. В «Машине времени», например, – все жиды.
Маргулис: «В Росконцерте нас называли «Машиной с евреями». Хотя и в самом Росконцерте евреев было процентов 90-95». Посему там так много евреев? «Потому, что евреи талантливы!» То есть жид Маргулис утверждает, что жиды умнее, талантливее русских и других народов. А это, хотя и тупой, но жидофашизм. Не такой жидофашизм, который изложен в Торе, Талмуде, Шулхан-Арухе, сочинениях жида Маймонида, а тупой жидофашизм. Когда русские говорят и пишут о засилье жидов на эстраде, в Телеящике, многие тупые жидофашисты долдонят высокомерно: «это вы от зависти так говорите и пишете».
Происхождение фамилии Маргулис
Исследование истории возникновения фамилии Маргулис открывает забытые страницы жизни и культуры наших предков и может поведать много любопытного о далеком прошлом.
Фамилия Маргулис принадлежит к интереснейшей группе российских семейных именований еврейского происхождения.
Формирование фамилий у еврейского населения разных стран происходило в разное время, но, в основном, получать родовые имена евреи начали в XIX веке. К этому моменту в Австро-Венгрии, Российской империи и в германских государствах были приняты законы, обязывавшие еврейское население этих стран принять наследственные фамилии. После разделов Польши в этих странах проживало свыше 90% всех ашкеназских евреев, так что подавляющее большинство современных еврейских семейных именований восходит именно к этой эпохе.
Еврейские семейные именования могли содержать различные языковые элементы – ивритские, идиш, немецкие, романские, славянские; они оформлялись, как правило, по фамильным моделям стран проживания. Основой родовых именований часто становились ветхозаветные символы, названия профессий и географических объектов, прозвища, а также личные имена. Изучая историю происхождения еврейских фамилий, можно многое узнать о профессиях и занятиях евреев, о географии еврейской миграции, об отношении их к соседним народностям и окружающему миру.
Фамилия Маргулис происходит из Беларуси, Литвы или Польши. Она является фонетическим вариантом семейного имени Марголис.
Фамилия Маргулис была образована от женского личного имени Марголис, которое в переводе означает «жемчуг». Слово, ставшее основой для именования, в иврит проникло из греческого языка, где «margaron», «margarites» имеет то же значение – «жемчужина».
Издавна считалось, что жемчуг символизирует чистоту, мир и красоту женщины, а также любовь, счастье, процветание и богатство. Поэтому имя с таким значением было популярно у многих народов. Считалось, что оно принесет его обладательнице красоту, целомудрие и счастье в любви.
Фамилии, образованные от личных женских имен, есть у многих народностей. Но среди еврейских фамилий процент метронимических гораздо выше, чем у других народов. Общепринятым объяснением этого факта принято считать то обстоятельство, что у евреев (особенно в Европе) женщины в XVIII—XIX веках играли более активную социальную и экономическую роль, чем у их христианских соседей. Кроме того, в иудаизме в молитвах о здравии и исцелении, а также в поминальных молитвах принято называть того, о ком молятся, по имени матери, а не отца.
Поскольку процесс формирования фамилий был достаточно длительным, в настоящий момент о точном месте и времени возникновения фамилии Маргулис говорить сложно. Однако с уверенностью можно утверждать, что она представляет собой замечательный памятник европейской письменности и культуры.
Источники: Тер-Саркисянц А.Е. Системы личных имен у народов мира. Российская еврейская энциклопедия. Эшель Х. Фамилии в Израиле. Розен Е.В. Как появляются слова. Немецкая лексика: история и современность.
Анализ происхождения фамилии Маргулис подготовлен
специалистами Центра исследований «Анализ Фамилии»