Можно ли утверждать что философию нельзя отождествлять с религией

По теме № 1: «Философия, ее предмет и роль в жизни

Человека и общества».

1. Что такое мировоззрение? Все ли люди обладают мировоззрением?

2. Перечислите основные исторические типы мировоззрения.

3. Дайте краткую характеристику мифу, религии, философии как основным типам мировоззрения.

4. Что такое философское мировоззрение? Чем отличается оно от других исторических типов мировоззрения (миф, религия)?

5. Что является предметом философии?

6. Какова структура философского знания?

7. Специфика постановки и решения основных мировоззренческих проблем различными философскими направлениями.

Перечень тем для сообщений с презентацией по теме№1 «Философия, ее предмет и роль в жизни человека и общества».

1. Мировоззрение, его исторические типы (миф, религия, философия).

2. Предмет и структура философии.

3. Специфика постановки и решения основных мировоззренческих проблем различными философскими направлениями.

Типовые оценочные материалы по теме№1 «Философия, ее предмет и роль в жизни человека и общества».

систему взглядов на мир в целом и на отношение человека к этому миру

набор разнообразных знаний, обслуживающих повседневную жизнь людей

мировоззрение, основу которого составляют фантазии, легенды, вымыслы

+сложившуюся картину мира, принятую специалистами

4. Философия возникла в период…
5-4 вв. до н. э.

5. В философии Востока по сравнению с философией Запада больше внимания уделяется…

+духовному миру человека

познанию внешнего мира

6. Чувственное познание осуществляется на основе:

1) рефлексов и инстинктов

+2) представлений о предмете

3) рассуждений об объекте

4) уподоблений и обобщений

1) чувственное отражение в виде образа предметов и явлений, сохранившееся в памяти после окончания непосредственного воздействия на органы чувств

+2) отражение отдельных свойств и качеств предметов окружающего мира, непосредственно воздействующих на органы чувств

3) отражение предметов и их свойств в виде целостного образа

4) форма мысли, которая отражает общие существенные признаки познаваемых предметов и явлений

8. Что такое гносеология?

1) теория научного познания

2) наука о мышлении

3) концепция смысла жизни

+4) учение о познании мира

9. Кто из немецких философов осуществил гносеологический переворот, связанный с переносом внимания с объекта познания на специфику познающего субъекта?

10. Представление – это:

+1) чувственное отражение в виде образа предметов и явлений, сохранившееся в памяти после окончания непосредственного воздействия на органы чувств

2) отражение отдельных свойств и качеств предметов окружающего мира, непосредственно воздействующих на органы чувств

3) отражение предметов и их свойств в виде целостного образа

4) форма мысли, которая отражает общие существенные признаки познаваемых предметов и явлений

11. Рациональное познание человеком мира осуществляется в форме:

12. Какое из нижеперечисленных определений философии первоначальное?

2) учение о мудрости;

+3) любовь к мудрости;

4) идея совершенной мудрости;

5) форма теоретического мировоззрения;

6) учение о первосущностях.

13. Правильно ли будет утверждать, что понятие философии охватывает более широкий круг явлений, чем понятие мировоззрения?

14. Правильно ли утверждать, что в античное время философия выступала «наукой наук», «госпожой наук»?

15. Можно ли утверждать, что философию нельзя отождествлять с религией?

16. Есть ли отличие бытия мира и бытия человека?

17. Считаете ли Вы, что философия возникла раньше мифологии?

18. Можно ли включит мировосприятие в структуру мировоззрения?

Дата добавления: 2018-04-04 ; просмотров: 1415 ; Мы поможем в написании вашей работы!

Источник

Чем различаются религия и философия

Философия и религия, несмотря на существующие между ними различия, совпадают в одном: каждое из этих направлений духовной практики реализуется только через призму Всевышнего, независимо от того, что он собой олицетворяет — разум или веру.

Если рассматривать религию и философию по отдельности, то религия представляется средством спасения заблудшей души, достижения удовлетворённости жизнью, обретения в ней радости и покоя. Верховным представителем этого средства, обладающим всеобъемлющей силой и способным решить эту непростую задачу, является Бог. Общение с ним и позволяет достичь все указанные цели. Путём к Богу становится Вера в его существование.

Философия как наука ставит перед собой, по сути, те же вопросы. Только верховный посредник здесь разум, а путь к цели прокладывает познание. Оно и выискивает в жизни её абсолютную первооснову, сводя воедино и выстраивая в стройную концепцию все достижения существующих в мире наук.

Исключением из этих двух направлений поиска всеобъемлющей спасительной истины является лишь буддизм. В нём путь к Богу прокладывается не через верование, а через сознательную деятельность, ведущим инструментом которой выступает медитация. Этот процесс концентрации сознания позволяет, отбрасывая все излишние мысли, сосредоточиться на главной цели и тем самым достичь нирваны — высшего счастья, доступного для человека и бога.

Какими понятиями оперирует философия и религия

Философия на пути продвижения к истине опирается на ряд категорий. Основные из них: бытие, материя, сознание и диалектика. Кратко их содержание можно выразить следующим образом.
Бытие в философской идеологии означает мир, окружающий человека, со всеми его материальными предметами и природными, а также духовными явлениями. Развитие этого мира обусловлено энергией, заложенной в материи и духе, сущность которых противоположна лишь внешне. В исходном принципе она всё равно едина и объясняется термодинамическими процессами, происходившими в истоке образования жизни и происходящими ныне по ходу её эволюции.

Основу материального бытия составляет материя. Исторически при научном определении материи сложилось несколько идеалистических подходов:

Современный взгляд, которого придерживаются, например, российские философы, воспринимает материю в качестве объективной реальности и первопричины бытия. Высший дух, сам человек, его социальное окружение — всего лишь вторичное проявление материи, её производные.

Сознание образует духовную часть бытия. Единство взглядов современных философов по этому вопросу останавливается только на том, что оно существует и имеет нематериальную природу. В остальном наблюдается разность гносеологических подходов.

Так физикализм вообще не считает сознание самостоятельной субстанцией, а лишь порождением материи. Диаметрально противоположный ему солипсисм воспринимает материю как порождение сознания.
Нет общего понимания и вопросах о происхождении сознания. Оно полагается:

Биологическая точка зрения опирается на предположение, что живые организмы, отличные от человека, тоже в той или иной степени обладают сознанием. На это указывает определённая организованность их действий: закономерности в поведении, привычках, склонность к лидерству и подчинению, а также внушаемость. В современной науке всё это в основном не принимается во внимание и относится просто к инстинктам, а вовсе не к проявлениям сознания.

Диалектика является теорией, отражающей развитие материи во времени и логику её познания на каждом этапе эволюции. В «Диалогах» Платона она выглядит как искусство вести мастерский диалог на философские темы в поисках истины. У Гегеля это уже способ мышления. Его диалектический «закон о переходе количества в качество» рассматривает материальный мир в качестве резерва, в котором неизменные вещи, никак не зависящие друг от друга, накапливаясь, в какой-то критической точке посредством сознания обретают новые качества.
Религия, согласно философско-религиозным воззрениям, являет собой особую организацию сознания, при которой материя воспринимается исключительно глазами Бога. Отсюда проистекают и основные постулаты всех мировых религий. Главный из них — возлюби Господа Бога и своего ближнего как его земное отражение.

Второй постулат мы находим в Евангелие от Матфея [6, 33]: «Ищите… Царства Божия и правды его». Иными словами, духовный идеал в этом мире должен главенствовать над прагматикой и управлять ею. В реальности этому способствуют храмы, иконы, предметы богослужения, молитвы.

Третий постулат говорит о том, что общественный и государственный статус духовной миссии в идеале должны совпадать [Основы социальной концепции Русской Православной церкви, с. 7]. В жизни это по множеству причин выходит не так, хотя государство чаще всего осознаёт, что соблюдение нравственных нормативов только способствует достижению земного благоденствия.
Четвёртый постулат Православной церкви провозглашает единство церкви, народа и власти. Исторические противоречия в этом вопросе, склонявшие власть и церковь к противостоянию с народом, как показала практика, являются неоправданными и бесперспективными. Если центральная власть и церковь сильны, они всегда должны советоваться с народом.
Пятый постулат призывает личность находиться в единстве с обществом. Только такая гармония позволяет обеим сторонам осуществить своё становление в Царствие Божием, а с этим и удовлетворение в обычной жизни.

Соотношение религии и философии

Как уже было сказано выше, религия и философия во многом схожи относительно предмета своего исследования: и тут и там — жизнь. Различны лишь методы исследования. Религия действует интуитивно, нередко просто иррационально, руководствуясь только непосредственным опытом и верой.

Философия опирается преимущественно на формальную логику и является не столько самой жизнью, сколько способом её познания. Однако и тут не обходилось без религиозной интуиции, она дополняла картину бытия деталями, недоступными ни одному из логических методов. Понимание таинственности бытия и его глубины служит только на пользу философии, открывает перед ней необозримые и манящие перспективы.

Гегель относился к религиозному учению как к незрелому философствованию. Его атеизм не позволял рассмотреть в религии высшую ступень эволюции человеческого духа. Великий философ-материалист полагал, что в перспективе религия ассимилируется с философией и станет такой же её частью, как и все остальные науки.
Такое мировоззрение было широко распространено среди учёных. Согласно ему, в соотношении этих двух практик, философия занимает главенствующее место уже в силу того, что основывается на глубоких естественнонаучных знаниях, свободном мышлении и логике. Религии остаётся лишь роль подчинённого, способного только слепо верить в постулаты философии и следовать им на практике.

Время показало поверхностность этих взглядов. По мере развития теологии, философии религиозного толка, теологами было доказано, что истинное верование отнюдь не слепо и также базируется на знании. Бог существует. Как люди к нему приходят — через веру или науку — особого значения не имеет. Просто путь через Веру короче, а значит, эффективней.
С другой стороны, нельзя не признать великую пользу и от научной философии. В поиске всеобъемлющих основ бытия, касающихся человека и природы, философия охватывает всю Вселенную в попытке найти в ней всеединство и таким образом вырывается за пределы, доступные Разуму.

В чём отличия философии от религии

Анализ исследований религиозных и светских философов позволяет выделить три основных отличия между философией и религией:

Невзирая на разницу в подходах к мироустройству, философские и религиозные идеологии тесно связаны друг с другом в практической плоскости: их постулаты во многом схожи и в целом направлены на воспитание не только ума, но и души. Что из этого следует в том или ином случае предпочесть — уже суверенный выбор каждого.

Источник

Философия и религия

Вы будете перенаправлены на Автор24

Религия, как ровно и философия, на протяжении всей своей истории задавались одним общим вопросом, который до сих пор не был решен: каково место человека в мире? Помимо этого, очень важными исходящими от этого вопросами являются: добро? что есть зло? где источник добра и зла? Как добиться нравственного совершенства?

Как и религии, философскому мышлению присуща сакрализация – это своеобразный опыт метафизического познания, который превышает обыкновенные грани разумного.

Тем не менее, данные понятия имеют и свои определенные различия, которые также являются очень важными при рассмотрении вопросов сопоставления философского знания и религиозного. Так, если религия является массовым сознанием, то философия подразумевает наличие элитарного, теоретического сознания. В то время как основа религии – вера, которая является беспрекословной и чистой, философия пытается доказать свои истины, посредством рефлексии и постоянного апеллирования к разуму.

Сходство философии и религии

Если говорить непосредственно о сходстве философского и религиозного знания, то можно утверждать, что данные категории находятся в одной системе координат. Это напрямую связано с главной целью религии и философии – познания этого мира. И в данном случае уже не будет важным, каким образом будет происходить данное познание: посредством веры, или посредством эмпирического восприятия и логического обоснования.

Как религия, так и философия имеют в своем арсенале самые общие представления о мире, бытие. Эти два раздела знаний наталкивают человека не только на размышления о существующем, но и на создание чего-то категорически нового, которое напрочь отличалось бы от всего старого.

По своему характеру философские законы и религиозные теоретические обоснования довольно схожи. Это напрямую связано с идеями, которые предлагают два данных знания. Во-первых, философия и религия прослеживают проблему бессмертия души, целесообразности существования человека в этом мире. Во-вторых, необходимо возвращаться к своим истокам – именно начало мира, человеческого бытия являются ключевыми проблемами изучения данных дисциплин.

Готовые работы на аналогичную тему

Все мысли, которые дает нам философская и религиозная дисциплина – это продукт человеческой рефлексии. Одни утверждают, что человек создан Богом, а другие верят в теорию эволюции. Кто из них прав? Если бы ответ на данный вопрос был найден, то одна бы из этих категорий могла рухнуть, а другая – вознеслась бы над всем сущим.

Различие философии и религии

Основное различие философии и религии заключается в научности одного и второго творения. Если философия – это не только мировоззрение, но и наука, то религия – это только мировоззренческая позиция определенного общества, человека.

Также различие исходит и из методов, которыми оперируют обе эти категории. Если философское познание происходит на уровне интуитивном, на уровне логического обоснования и рационального силлогизма, то религиозное знание полностью и целиком базируется на восприятии эмоциональном – на вере. Основа религии – вера – мораль – долг. Основа философии – принцип – познание – логика. Именно эти составные играют главную роль в развенчании мифа о полной идентичности философии и религии.

Можно обратиться к истокам возникновения религиозной и философской парадигмы. Дело в том, что данные категории были созданы еще в первобытном обществе, когда человеческая жизнь была синкретична – не отделялась от природы. Религия того времени не была таковой, какой она есть сейчас. Это были лишь зародки – зародыши мифологического миросозерцания. Тем не менее, мифологическое мировоззрение и религиозное несколько отличаются. В мифологии основу составляет человеческое восприятие реальных вещей и их интерпретация на собственный манер. В это же время, основу религии составляет обыкновенная вера в божественное начало, которая привита человеку его окружением и обществом.

Если философское мировоззрение будет продуцироваться на представлениях и понятиях, то религия будет базироваться на представлениях эмпирического подсознания.

Важно помнить, что философия сможет всегда понять религию, а религия – далеко не всегда способна понять философию. Философия будет таким образом шире, и будет обладать религиозным знанием. Если оно будет им обладать, она сможет его понять, составить определенные теоретические и методологические основы данной категории.

Роль теистической философии

Теистическая философия – это определенный синтез и консенсус разрешения вопроса о сопоставлении религии и философской мысли. Уже было сказано о том, что философия способна понимать религию, а религия философию – нет. Это напрямую связано с каноничностью и догматичностью религиозной мысли, чего абсолютно не подразумевает философия. В отношении религии, философия будет считаться субъективным знанием, так как это лишь домыслы глупцов. В это же время, религия будет определяться как истинное знание, предписанное свыше.

Роль теистической философии в жизни современного общества достаточно проста:

Эти функции являются позитивными, но есть и отрицательная сторона такого синтеза:

Источник

Взаимодействие философии и религии

Содержание:

Введение

Особенно сложным и многомерным является взаимодействие философии с религией, религиозным сознанием.

Как ясно из названия работы, мы рассмотрим взаимодействие между философией и религией.

Но прежде чем приступить в данной работе к раскрытию всего многообразия и сложности взаимоотношений между этими формами духовной деятельности человека, необходимо уточнить содержание самого понятия «религия» и весь спектр понятий, используемых для выяснения сущности и происхождения религии. Кроме того, стоит задуматься и о самом понятии «философия», которое так сложно.

Поэтому, следуя содержанию, мы сначала рассмотрим понятие философии как науки о всеобщих принципах и законах развития мира, материального и духовного. Кроме того, мы покажем вам основные функции философии. Далее мы рассмотрим понятие религии как явление чего-то высшего, священного, абсолютного в жизни человека, и соответственно рассмотрим ее функции.

Кроме того, в данной работе будет рассмотрена взаимосвязь этих двух понятий, их сходства и различия.

Понятие философии

Философия обычно описывается как форма мировоззрения, форма человеческой деятельности, определенный вид знания, теории или науки. Она вырабатывает обобщенную систему взглядов на мир, место человека в нем; изучает познавательные ценности, социально-политическое, нравственное и эстетическое отношение к миру.

Помимо деления философии на дисциплины, существует также более общее деление философии на теоретическую, практическую и рациональную философию (философия, которая занимается вопросами разума и познания).

Основным методом философии является построение выводов, оценка того или иного аргумента относительно таких-то вопросов. В этом отношении не существует четких границ и единой методологии философии. Существуют споры о том, что считать философией, и фактическое определение философии варьируется среди многих философских школ.

Мировоззрение: способствует формированию целостности мировоззрения, представлений о его структуре, месте человека в нем, принципах взаимодействия с окружающим миром.

Методологический: заключается в том, что философия разрабатывает основные методы познания окружающей действительности.

Логический: заключается в использовании философских категорий, идей и принципов как методов, организующих процесс мышления в заданном направлении.

Эвристический: он организует поиск новых реальностей и способствует открытию новых знаний о них в различных областях бытия.

Прогностическая: заключается в предсказании тенденций развития, будущего материи, сознания, познавательных процессов, человека, природы и общества на основе имеющихся философских знаний о мире и человеке, достижений познания.

Идеологическая: выражается в том, что она помогает всему обществу, а также социальным группам вырабатывать и использовать руководящие идеи и принципы, направленные на развитие политических, правовых, социально-экономических процессов в таком направлении, которое ведет к достижению поставленных целей, решению проблем.

Праксиологическая: функция философии проявляется в ее опосредованном влиянии на практическую деятельность людей, определение их социальных целей и идеалов, выбор средств и методов индивидуальных и массовых действий.

Таким образом, все функции философии раскрывают богатство и разнообразие ее возможностей в познании мира.

Следует отметить, что важность философии заключается не в практической пользе, а в нравственности, ибо философия ищет идеал, путеводную звезду в жизни людей. Прежде всего, идеал нравственный, связанный с поиском смысла человеческой жизни и общественного развития. В этом философия руководствуется идеалами науки, искусства и практики, но эти идеалы получают в философии своеобразие, соответствующее их специфике. В целом, философия имеет разветвленную структуру.

Концепция религии

Бог трансцендентен, то есть потусторонен, то есть не находится в границах данного замкнутого круга сознания (имманентен). Поэтому человек не может открыть, «увидеть», познать Бога, так же как он не может познать ни одно природное явление. Только Сам Бог может открыть Себя человеку, может пересечь эту границу между трансцендентным и имманентным.

Теология и наука веками искали доказательства в пользу и против существования Бога. Но вывод из этих поисков состоит в том, что эти доказательства бесполезны. Они ничего не доказывают человеку, который не верит, и они бесполезны для человека, который верит. Даже И. Кант считал, что существование Бога нельзя ни логически доказать, ни опровергнуть.

Однако «религиозный опыт удостоверяет человека в реальности иного, божественного мира не тем, что доказывает его существование, а тем, что показывает его ему».

Сходства и различия между философией и религией

Г. Гегель, сравнивая религию с философией, заботился о том, что «различие между двумя сферами не следует понимать так абстрактно, как если бы мыслили только в философии, но не в религии; в последней тоже есть идеи, общие мысли». Более того, «религия имеет общее содержание с философией, и только формы у них разные».

Следует также отметить, что и философия, и религия стремятся ответить на вопрос о месте человека в мире, о взаимосвязи между человеком и миром. Их в равной степени интересуют вопросы: Что такое хорошо? Что такое зло? Где находится источник добра и зла? Как человек достигает нравственного совершенства? Что такое все? Где и как появилось все в этом мире? Как и религия, философия характеризуется трансцендентностью, то есть выходом за пределы опыта, за пределы возможного, за пределы иррационального; в ней есть элемент веры.

Диалектика взаимодействия философии и религии раскрывается.

Существуют различные религиозно-философские доктрины, в которых религиозное содержание подкрепляется философскими рассуждениями. Роль теистической философии в обществе такова.

Материалистическое течение в философии религии, ярким представителем которого был немецкий философ Л. Фейербах (1804-1872), оказало значительное влияние на возникновение науки о религии.

Сходства и различия между философией и религией

Философия и религия возникли несколько тысячелетий назад как основные формы интеллектуальной деятельности. Когда-то они были даже неразделимы, поэтому довольно сложно провести грань между философскими и религиозными взглядами древних. И все же между философией и религией есть не только сходства, но и различия.

Философия и религия стремятся ответить на вопросы о месте человека в мире, о взаимоотношениях человека и мира, об источнике добра и зла. Философия, как и религия, характеризуется трансцендированием, то есть выходом за пределы опыта, за границы возможного, иррационализмом и имеет элемент веры. Но религия требует беспрекословной веры, вера выше разума, тогда как философия доказывает свои истины, апеллирует к разуму, к разумным аргументам. Философия всегда приветствует все научные открытия как условия для расширения наших знаний о мире.

Религия имеет культ, она связана с особым, культовым сообществом людей и неотделима от мифа. Религия всегда имеет реальную связь человека с трансцендентностью в образе святого, встреченного в мире, отделенного от непосвященного или лишенного святости. Там, где этого больше нет или от этого отказались, специфика религии исчезает.

Напротив, философия как таковая не знает ни культа, ни общины во главе со священником, ни святости, лишенной мирского существования в мире. Ведь религия локализуется везде и всюду. Она развивалась для отдельного человека в свободных, несоциологически реальных контекстах, без гарантии сообщества. Философия не знает ни ритуалов, ни реальных по своей сути мифов. Она принимается в свободной капитуляции и преображается снова и снова. Хотя она принадлежит человеку как человеку, она остается делом рук отдельных людей.

Заключение

Кроме того, мы рассмотрели общие черты этих концепций. В целом, и философия, и религия стремятся ответить на вопрос о месте человека в мире, об отношениях между человеком и миром. Их в равной степени интересуют вопросы: Что такое хорошо? Что такое зло? Где находится источник добра и зла? Как человек достигает нравственного совершенства? Как и религия, философия по своей природе трансцендентна, то есть выходит за пределы возможного опыта, за пределы чувственного.

Итак, в данной работе мы рассмотрели понятия философии и религии и установили их взаимосвязь и различия.

Список литературы

Если вы хотите научиться сами правильно выполнять и писать рефераты по любым предметам, то на странице «что такое реферат и как его сделать» я подробно написала.

Посмотрите похожие темы рефератов возможно они вам могут быть полезны:

Оформление рефератов для любых институтов и университетов:

Присылайте задания в любое время дня и ночи в ➔

Официальный сайт Брильёновой Натальи Валерьевны преподавателя кафедры информатики и электроники Екатеринбургского государственного института.

Все авторские права на размещённые материалы сохранены за правообладателями этих материалов. Любое коммерческое и/или иное использование кроме предварительного ознакомления материалов сайта natalibrilenova.ru запрещено. Публикация и распространение размещённых материалов не преследует за собой коммерческой и/или любой другой выгоды.

Источник