Селах что это в библии

Взаимодействие с Писанием в IFES

«СЕЛАХ»

Обратить внимание. Пауза. Остановиться и послушать. Подчеркнуть только что сказанное. В псалмах «селах» это остановка между разными частями псалма. Хотя его значение до конца неясное, слово, скорее всего, происходит от евр. «salah«, что значит «повисеть» или «взвесить». В контексте слушания Слова это значит паузу, когда мы позволяем Слову научать нас! Мы используем селах в значении 10-15 минут нахождения в Божьем присутствии, изучая Его Слово и позволяя ему тщательно исследовать нашу жизнь.

Каждый раз при проведении студенческих конференций в восточной Азии, мы целенаправленно начинаем наш день с селах. Мы помним сказанные ключевые фразы (в тишине или с помощью ведущего). Думая об этих фразах, мы находимся в Божьем присутствии, создавая возможность для Бога влиять на нас через Его Слово, а нам – откликаться на Его действие. Иногда к времени селах добавляется вопрос для исследования своей души.

Удивительно, как тишина и уединенность работают вместе! В результате Дух Святой работает в сердцах через только что услышанное Слово и просит отклика.

Студенты понимают, что эта пауза привлекает их внимание к тому, что Бог делает в их жизни – то, что легко упускается из виду в суете ежедневной жизни.
Спустя года эта практика распространилась по региону. На студенческом лидерском ритрите в Сингапуре (2014), Бог использовал это время селах, чтобы повлиять на их сердца. Это было время объединения и слушания, что Бог действительно хотел сделать через их единство.

В лагере Малайзии молитвенный координатор начал встречу недельной молитвы с селах. Она пригласила студентов взвесить, что Бог говорил им на прошлой неделе, предоставив возможность каждому исследовать Бога и Его Слово. Это сделало многих студентов более целенаправленными в своей жизни.

Много университетских сообществ заканчивают свое время изучения Библии несколькими минутами уединения с Божьим Словом.

Вот некоторые последующие результаты, которые видны в наших движениях в восточной Азии: «Слово и Его требования стали более понятными мне «; «Божье Слово убедило меня «; «Я отдал Богу те вещи, за которые держался «; «Я почувствовал покой и освобождение от тяжести вины и стыда, в которые я был погружен «; «Я сдержал обещание, данное пять лет назад во время селах, а теперь меняю работу, потому что так меня ведет Бог «.

Присоединяйтесь, пусть Слово учит нас!

Источник

Селах

Смотреть что такое «Селах» в других словарях:

Селах — Сел’ах (Неем.3:15 ) см. Силоам … Библия. Ветхий и Новый заветы. Синодальный перевод. Библейская энциклопедия арх. Никифора.

селахіт — у, ч. Підряд хижих хрящових риб ряду акулоподібних; деякі види – об єкт промислу; справжні акули … Український тлумачний словник

Селах — Сел’ах (Неем.3:15 ) см. Силоам … Полный и подробный Библейский Словарь к русской канонической Библии

БАДУЕВ Саид Селах Сулейманович — (1904—1943), чеченский советский писатель. Пов. «Голод», «Огненная гора», сб. рассказов «Адаты», ром. «Петимат» (все — 1930). Сб. стихов «Наш сад» (1935). Пьесы.■ Соч., т. 1—2, Грозный, 1977 (на чеч. яз.); Огненная гора. Избр.,… … Литературный энциклопедический словарь

Начальное народное образование — I Содержание: I. Начальное народное образование вообще. II. Начальное народное образование за границей: Австро Венгрия, Англия, Бельгия, Болгария, Германия, Голландия, Дания, Испания, Италия, Норвегия, Португалия, Румыния, Сербия,… … Энциклопедический словарь Ф.А. Брокгауза и И.А. Ефрона

Голодомор на Украине — История Украины … Википедия

Использование голодомора в политических целях — Голодомор на Украине массовый голод, охватывавший обширные территории и приведший к значительным человеческим жертвам на территории Украинской ССР в первой половине 1933 года, являющийся частью общего голода в СССР 1932 1933[1]. Точных данных по… … Википедия

Политизация голода на Украине 1932-1933 годов — Голодомор на Украине массовый голод, охватывавший обширные территории и приведший к значительным человеческим жертвам на территории Украинской ССР в первой половине 1933 года, являющийся частью общего голода в СССР 1932 1933[1]. Точных данных по… … Википедия

Фальсификация голодоморной истории — Голодомор на Украине массовый голод, охватывавший обширные территории и приведший к значительным человеческим жертвам на территории Украинской ССР в первой половине 1933 года, являющийся частью общего голода в СССР 1932 1933[1]. Точных данных по… … Википедия

Черный Яр уездный город Астраханской губернии — (по калмыцки Янкала) уездный город Астраханской губернии, в 256 верстах от города Астрахани, на правом крутом берегу Волги, имеющем черный цвет. Этот обрывистый берег (яр) ежегодно подмывается в половодье и обваливается, вследствие чего жители… … Энциклопедический словарь Ф.А. Брокгауза и И.А. Ефрона

Источник

Селах

Смотреть что такое «Селах» в других словарях:

Селах — (исток воды) (Неем.3:15 ) водоем в Иерусалиме, против царского сада, и следовательно недалеко от Силоамского источника. Подле Силоамского источника доселе находят большой древний водоем, покрытый землею, деревьями и травою, вероятно тот самый, о… … Библия. Ветхий и Новый заветы. Синодальный перевод. Библейская энциклопедия арх. Никифора.

Селах — Сел’ах (Неем.3:15 ) см. Силоам … Библия. Ветхий и Новый заветы. Синодальный перевод. Библейская энциклопедия арх. Никифора.

селахіт — у, ч. Підряд хижих хрящових риб ряду акулоподібних; деякі види – об єкт промислу; справжні акули … Український тлумачний словник

БАДУЕВ Саид Селах Сулейманович — (1904—1943), чеченский советский писатель. Пов. «Голод», «Огненная гора», сб. рассказов «Адаты», ром. «Петимат» (все — 1930). Сб. стихов «Наш сад» (1935). Пьесы.■ Соч., т. 1—2, Грозный, 1977 (на чеч. яз.); Огненная гора. Избр.,… … Литературный энциклопедический словарь

Начальное народное образование — I Содержание: I. Начальное народное образование вообще. II. Начальное народное образование за границей: Австро Венгрия, Англия, Бельгия, Болгария, Германия, Голландия, Дания, Испания, Италия, Норвегия, Португалия, Румыния, Сербия,… … Энциклопедический словарь Ф.А. Брокгауза и И.А. Ефрона

Голодомор на Украине — История Украины … Википедия

Использование голодомора в политических целях — Голодомор на Украине массовый голод, охватывавший обширные территории и приведший к значительным человеческим жертвам на территории Украинской ССР в первой половине 1933 года, являющийся частью общего голода в СССР 1932 1933[1]. Точных данных по… … Википедия

Политизация голода на Украине 1932-1933 годов — Голодомор на Украине массовый голод, охватывавший обширные территории и приведший к значительным человеческим жертвам на территории Украинской ССР в первой половине 1933 года, являющийся частью общего голода в СССР 1932 1933[1]. Точных данных по… … Википедия

Фальсификация голодоморной истории — Голодомор на Украине массовый голод, охватывавший обширные территории и приведший к значительным человеческим жертвам на территории Украинской ССР в первой половине 1933 года, являющийся частью общего голода в СССР 1932 1933[1]. Точных данных по… … Википедия

Черный Яр уездный город Астраханской губернии — (по калмыцки Янкала) уездный город Астраханской губернии, в 256 верстах от города Астрахани, на правом крутом берегу Волги, имеющем черный цвет. Этот обрывистый берег (яр) ежегодно подмывается в половодье и обваливается, вследствие чего жители… … Энциклопедический словарь Ф.А. Брокгауза и И.А. Ефрона

Источник

Селах что это в библии

Смотреть что такое «Села» в других словарях:

Села — фамилия. Известные носители: Села, Камило Хосе выдающийся испанский писатель и публицист Села, Бени израильский сексуальный маньяк Села, Давид израильский профессиональный теннисист … Википедия

СЕЛА — Сели, Стела, в мифологии ингушей и чеченцев бог грома и молнии, отец бога Елта, Села Саты, муж богини Фурки. С. подвластны люди, боги; в его бурдюках заключены стихии: из одного он выпускает снежную вьюгу, из другого мороз, и т. д. Радуга это лук … Энциклопедия мифологии

СЕЛА — селаг, еврейск. salah. Еврейский музыкальный знак в псалмах, который обыкновенно ставится в конце отдела и означает перемену ритма или голоса. Объяснение 25000 иностранных слов, вошедших в употребление в русский язык, с означением их корней.… … Словарь иностранных слов русского языка

Села — (евр. скала ). I: 1) см. Петра. Высказывалось также предположение о тождестве С. с совр. одноименным поселением в 4 км сев. зап. Боцры (Бусейры); 2) моавитский город, местонахождение к ро го неизвестно; возм., это словосочетание надо переводить… … Библейская энциклопедия Брокгауза

села — сущ., кол во синонимов: 1 • селаг (4) Словарь синонимов ASIS. В.Н. Тришин. 2013 … Словарь синонимов

Села К. — Камило Хосе Села Camilo José Cela писатель Дата рождения: 11 мая 1916 Дата смерти: 17 января 2002 … Википедия

Села К. Х. — Камило Хосе Села Camilo José Cela писатель Дата рождения: 11 мая 1916 Дата смерти: 17 января 2002 … Википедия

Источник

ЕЭБЕ/Села, термин

Словник: Сараево — Сикст. Источник: т. 14: Сараево — Трани, стлб. 116—118 ( скан )

Села, термин (евр. םלה ‎) — термин неизвестной этимологии и грамматической формы, все попытки к объяснению которого до сих пор не увенчались успехом; встречается 71 раз в 39 псалмах и 3 раза в 3-й главе кн. Хабаккука. С. служит заключительным словом к псалмам 3, 9, 24, 46, a во всех остальных случаях стоит в конце стиха, исключая пс. 55, 20, 57, 4 и Хаб., 3, 3, 9, где он помещается в конце полустиха. Из псалмов, в которых С. встречается, 28 относятся к группе псалмов, с указанием למנצח ‎ (= «начальнику хора») и 20 — к «Давидову» собранию. Далее, 9 из 12 Корахидовых и 7 (в Септуагинте — 8, включая 80, 8) из 12 Асафовых псалмов содержат этот термин. 3 псалма с С. озаглавлены: «Michtam», 7 — «Maskil», 10 — «Schir», «Mizmor», тогда как III глава кн. Хабаккука носит заголовок «Tefillah». Значение С. (или комбинации букв) не было известно даже древнейшим переводчикам Библии. Среди современных ученых царит такое же несогласие, как и в древних переводах. В одном лишь пункте все сходятся, a именно, что С. не стоит в грамматической связи с текстом. Скорее это — литургически-музыкальная пометка или знак иного характера, касающийся чтения. Так как выражение С. содержится в 28 из 39 псалмов, начинающихся формулой «начальнику хора» ( למנצח ‎), то музыкальное значение этой пометки может считаться весьма вероятным. С этой точки зрения данное выражение производилось от корня כלל ‎ как повелительное наклонение, которое, в сущности, следовало бы читать םלו ‎ и вокализовать «Соллу» (ср. Ewald, Kritische Grammatik der Hebräischen Sprache, p. 554). Этому повелительному наклонению придавалось значение «поднимайте!», нечто вроде «fortissimo». Грец полагает, что С. вводит, так сказать, новый параграф, перемену мысли или также в некоторых случаях цитату (см. Пс., 57, 8 и сл.; ср. Пс., 108, 2 и сл.). Другие объяснения этого термина исходят из предположения, что его значение скорее литургическое, чем музыкальное. Он указывает, когда присутствующие при богослужении должны присоединиться к служению. Briggs (Journal Bibl. Litt., 1899, p. 142) принимает указанную выше этимологию, т. е. что С. есть повелительное наклонение со значением «возносите (ваше благословение)». Передача этого термина различными версиями «’õлмин», αεί и т. п. (= вовеки) создала предположение, что в загадочном слове С. скрыты инициалы стиха, в котором встречается слово «’олам». Грец (l. c.) полагает, что в Пс., 55, 20 םלה ‎ есть испорченное כלה ‎ (или даже כלם ‎), значащее «уничтожь», и подобное искажение первой и третьей согласных, проведенное систематически, и сделало из С. crux interpretum. Загадка разрешается, если в некоторых случаях читать כלם ‎ или כלה ‎ = «уничтожь», a в иных — כלח ‎. «Kelach» представляет евлогию «Ki le olam Chasdo» ( כי לעולם חםדו ‎), тогда как עלמין ‎ или αεί представляет сокращение евлогии, встречающейся часто в Псалмах (Пс., 100, 5, 106, 1, 107, 1, 118, 1 и сл.; особенно 136; также I Хр., 16, 34, 41; II Хр., 5, 13; 20, 21). Следует заметить, что этот термин часто встречается после упоминания беззаконников; при упоминании этих последних присутствующие должны были произносить проклятие, подобно тому как они встречали благословениями упоминание чудесных дел Божиих. Это наводит на чтение כלם ‎ «Уничтожь их!» «Положи конец им, т. е. злым!», ср. Пс., 88, 8. С. идентично здесь с כלה ‎, дважды повторяющимся в Пс., 59, 14. Этот стих кончается С., которое является повторением (в устах присутствующих) призыва «Уничтожь!», כלה ‎.

С. встречается также в тексте «Шемоне Эсре». Этот факт показывает, что во время окончательной редакции текста этой молитвы данный термин был обычным; a так как «Шемоне-Эсре» широко почерпала из Псалмов, упоминание С. в этой молитве не может казаться странным. В Талмуде это слово рассматривается как синоним слов נצח ‎ и ועד ‎, причем всем трем придается значение вечного продления без перерыва (Эр., 54а: אין לו הפםק עולמית ‎). Кимхи ставит этот термин в связь с глаголом םלל ‎ и видит в нем обозначение поднятия или усиления голоса в отмеченных им местах (комментарий на Пс., 3, 2). Ибн-Эзра (на Пс., 3, 2) рассматривает его как эквивалент כן הוא ‎ или נכון הדנר ‎ [Из J. E., XI, 161—3].

Источник