Шишкинские писаницы что это

Шишкинские писаницы

Шишкинские писаницы

Древние художники изображали животных, людей, занятых коллективной охотой или плывущих в лодках. Шишкинские писаницы признаны памятником мировой культуры. По данным профессора Алексея Окладникова, шишкинским писаницам около 15 тысяч лет. Всего на древних скалах когда-то было 2000 рисунков. Сегодня от них осталась едва ли треть изображений.

Памятник древнего наскального искусства Шишкинская писаница был открыт для науки в начале XVIII века одним из руководителей Великих Северных экспедиций Г.Ф.Миллером. По его приказу некоторые рисунки скопировал художник Люрсениус. Однако, мировую известность петроглифы приобрели в середине XX века после публикации академиком А.П.Окладниковым большей части материалов.

В конце XX века писаница была повторно изучена иркутскими археологами Л.В.Мельниковой и В.С.Николаевым. С применением новых научных методик сканировано 1762 изображения на 298-и плоскостях скального массива.

На группе петроглифов эпохи бронзы (III- начало I тысячелетие до н.э.) изображены байкальская нерпа, медведи, олени, быки, лодки, странные мифические животные и хвостатые антропоморфные фигуры с лучами над головой. Часть из них окрашена бордовой охрой.

Немногочисленную группу составляют рисунки, относящиеся к эпохе раннего железного века (I тысячелетия до н.э.). Они передают реалистические образы лосей и оленей.

Преобладают же изображения эпохи раннего средневековья (I тысячелетие н.э.), выполненные в специфичной технике протира. Это лошади, кабаны, лоси, верблюды, птицы, люди в коротких и длинных одеждах.

На группе рисунков, относящихся к первой половине II тысячелетия н.э., выполненными тонкими царапанными линиями и легким протиром, передают образы диких копытных животных домашних верблюдов, змей, всадников, знаков, жилищ, деревьев.

Последняя группа рисунков датируются XVI-XIX веками. Это различные надписи, изображения соборов и церквей, христианские восьмиконечные кресты, парусные кораблики, ведомые лошадьми.

Благодаря стараниям А.П.Окладникова и иркутского археолога П.П.Хороших еще в 1948 году знаменитая писаница под названием «Шишкинская шаманка» была поставлена на государственный учет и охрану. Но, увы, до сих пор этот уникальный археологический памятник страдает от варварских действий людей.

Источник

Шишкинские писаницы

Вблизи деревни Шишкино, в Иркутской области, на отвесных скалах, тянущихся на три с половиной километра вдоль правого берега реки Лены, располагается уникальный комплекс из семисот петроглифов, появившихся в период, начиная с позднего неолита (около десяти-пятнадцати тысяч лет назад) и заканчивая современным нам XIX веком.

Когда-то древние горы из красного песчаника содержали около двух-трёх тысяч изображений, но многие из них исчезли под влиянием естественных климатических и вандальных человеческих действий.

Шишкинские писаницы были открыты в начале XVIII столетия руководителем одной из Великих Северных Экспедиций – Г.Ф. Миллером. Мировую известность иркутские петроглифы получили в середине прошлого века благодаря научным трудам советского академика А.П. Окладникова.

Гладкие вертикальные плоскости, выступающие из скал в виде ступеней, покрыты скоплениями рисунков, местами собранными в отдельные группы, местами наползающими друг на друга. Наиболее древними, из дошедших до наших дней, являются изображения лосей, кабанов и оленей, нанесённых на шишкинский песчаник около шести тысяч лет назад, в период позднего неолита.

В бронзовую эпоху к расширенной до байкальских нерп, медведей и быков животной тематике прибавляется мифологическая составляющая в виде странных антропоморфных фигур, похожих на хвостатых людей с бьющими из головы солнечными лучами.

Ранний железный век (I тыс. до н.э.) представлен немногочисленными реалистичными изображениями лосей и оленей.

Последними на скалах Лены появились парусные корабли, христианские кресты и церкви. Они датируются XVI-XIX веками.

Шишкинские писаницы. Наскальные рисунки и жертвенный камень: видео

Источник

Шишкинские писаницы

Рисунки на скалах у истоков Лены, известные под названием Шишкинские писаницы, — признанный в мире памятник культуры. Петроглифы с изображениями людей и животных протянулись на 2 км. Самым древним из них, по оценкам специалистов, уже около 15 тыс. лет. Памятник открыл в 18 веке Г. Ф. Миллер — руководитель одной из серверных экспедиций, однако его изучением активно начали заниматься только в 20 столетии. Несмотря на то, что с 1948 г. писаницы охраняются государством, из 2000 изображений, найденных Миллером, до наших дней дошло всего около 700. Из-за обилия недобропорядочных туристов, оставляющих надписи со своими именами на скалах, это место находится под угрозой уничтожения: каждый год пропадает от 30 до 50 мелких рисунков.

Что посмотреть

Шишкинские скалы стали холстом не для одного поколения художников. Изучение рисунков позволяет проследить многотысячелетнюю историю Прибайкалья, погрузиться в древнюю мифологию.

Первые рисунки, например, изображение дикого коня ледникового периода, появились здесь еще в эпоху позднего палеолита. Небольшое количество наскальной живописи относится к неолиту (4000 лет до н. э). Это крупные животные — лоси, олени, кабаны, занимавшие главенствующее место в мировоззрении людей того времени. Многочисленную группу образуют изображения животных, людей и мифических существ, сделанные в эпоху бронзы (3000-1000 лет до н. э.). Центральное место занимают здесь петроглифы предков-шаманов — покровителей и защитников. Нарисованы также лодки, отправляющиеся в мир мертвых.

Отражены в Шишкинских писаницах и история тюркских племен, населявших эти места в первом тысячелетии новой эры, и вытеснение тюрок монголами в 11 веке, и зарождение новых этносов — якутов и бурятов. Образ всадника из писаниц даже стал основой герба Якутии. Изображения скота, домов и растений, нацарапанные легкими линиями, относятся к 11-13 векам. Оставили свой след в виде нескольких рисунков церквей, крестов и кораблей и русские, пришедшие в эти места в 16-19 веках.

Практическая информация

Шишкинские писаницы расположены вдоль правого берега реки Лены, в 19 км от районного центра Качуг. Координаты: 54.0041, 105.7141.

Добраться до памятника из Иркутска можно примерно за 4,5 часа: 258 км по асфальтированной дороге до Качуга и 19 км по гравийке до рисунков.

Источник

Шишкинские писаницы

Вы здесь

Новости ogirk.ru

Оглавление

«Шишкинские писаницы. » в новостях:

Шишкинские писаницы — наскальные рисунки (петроглифы) эпохи палеолита, протянувшиеся по отвесным скалам в верховьях реки Лены почти на 2 км. Древние художники изображали животных, людей, занятых коллективной охотой или плывущих в лодках. Шишкинские писаницы признаны памятником мировой культуры. По данным профессора Алексея Окладникова, шишкинским писаницам около 15 тысяч лет. Всего на древних скалах когда–то было 2000 рисунков. Сегодня от них осталась лишь треть изображений.

История изучения Шишкинских писаниц

Памятник древнего наскального искусства Шишкинская писаница был открыт для науки в начале XVIII в. одним из руководителей Великих Северных экспедиций Г.Ф. Миллером. По его приказу некоторые рисунки скопировал художник Люрсениус. Однако, мировую известность петроглифы приобрели в середине XX в. после публикации большей части материалов академиком А.П. Окладниковым.

В конце XX в. писаница была повторно изучена иркутскими археологами Л. В. Мельниковой и В.С. Николаевым. С применением новых научных методик сканировано 1762 изображения на 298–и плоскостях скального массива.

Самые древние рисунки относятся ко времени позднего неолита (IV тыс. до н.э.) это крупные фигуры животных – оленей, лосей, кабанов. Их сохранилось незначительное число.

Следующую группу петроглифов представляют рисунки, относящиеся к эпохе бронзы (III– начало I тыс. до н.э.) это изображения байкальских нерп, медведей, оленей, быков, странных мифических животных лодок орнамента хвостатых антропоморфных фигур с лучами над головой. Часть из них окрашена бордовой охрой.

Немногочисленную группу составляют рисунки, относящиеся к эпохе раннего железного века (I тыс. до н.э.). Они передают реалистические образы лосей и оленей. Преобладают изображения эпохи раннего средневековья (I тыс. н.в.)., выполненные в специфичной технике протира – лошади, кабаны, лоси, верблюды, птицы, люди в коротких и длинных одеждах.

Группа рисунков относится к первой половине II тыс. н.э. Они выполнены тонкими царапанными линиями и лёгким протиром и передают образы диких копытных животных домашних верблюдов, змей, всадников, знаков, жилищ, деревьев.

Последняя группа рисунков – различные надписи, изображения соборов и церквей, христианские восьмиконечные кресты, парусные кораблики, ведомые лошадьми, они датируются XVI – XIX вв.

Благодаря стараниям А.П. Окладникова и иркутского археолога П.П. Хороших ещё в 1948 г. знаменитая писаница под названием «Шишкинская шаманка» была поставлена на государственный учёт и охрану, но и сейчас этот уникальный археологический памятник страдает от варварских действий несознательных туристов.

Анализ писаниц показывает, что Шишкинские скалы являются своеобразным зеркалом, в котором отразилась вся сложная и многокрасочная история Ленского края и Прибайкалья. Здесь рассказывается не только повседневная жизнь, не только борьба за существование, но и мироощущение древних людей, их духовный мир, созданные ими идеи, древние мифы и легенды.

Древнекаменный век

Изучая писаницы в Шишкине, можно видеть, что первыми пришли к Шишкинским скалам первобытные охотники древнекаменного века. Они поселились у подножия Первого Камня, непосредственно у самой воды, там, где теперь расположена вторая надпойменная терраса. Видимо, здесь, ряженные в звериные шкуры плясали они колдовские танцы около гигантской скальной западни и торжествовали свою победу. Первобытный художник, охотник и воин, нарисовал гигантскую фигуру своего современника, дикого коня ледниковой эпохи.

Неолит

Много веков спустя, когда исчезли прежние бескрайние тундры и степи, простиравшиеся от Байкала до Ледовитого океана, Шишкинские скалы окружила тайга. Неолетические обитатели поселились на том же мысу. Здесь же у самог берега они хоронили умерших, сопровождая их всем необходимым для жизни на том свете личным имуществом: костяными кинжалами с каменными лезвиями, каменными шлифованными топорами и горшками–дысокурами. В их сознании в мировоззрении и мифах на первом месте стоял зверь, но теперь это хозяин тайги – лось.

Бронзовый век

Это время важных перемен древних времен Прибайкалья, время возникновения патриархально–родовых общин. Перед нами проходят странные и чудовищные образы. Плывут целые процессии лодок, направляющихся в Мир Мертвых. Изображения шаманских бронзовых штандартов, которые служили воплощениями духов умерших предков–шаманов, воображаемых защитников и могущественных покровителей.

В изображениях бронзового века отражены культурные связи со странами Востока и Запада. До берегов Лены дошли идеи и мифы земледельческих племен Скандинавии бронзового века. Образ космического чудовища, глотающего солнце и луну, показывает, что около Шишкинских скал чувствовалось дыхание культуры Восточной Азии.

I в нашей эры

В это время происходят события, в которых скрещиваются судьбы народов Востока и Запада. Орхонские тюрки, завладев Монголией, ведут борьбу с Китаем и всеми соседями. За временем империи орхонских тюрков следует уйгурская эпоха на Орхоне. На протяжении тысячи лет, вплоть до монгольского нашествия, тюркские племена были соседями восточных славян. В наскальных рисунках отражена основа курыканов – скотоводство, коневодство, охота. Писаницы дают представление об одежде и общем облике самих курыканов, в них отражена общественные отношения и социальная структура.

В писаницах Шишкинских скал звучат мотивы начальной саги якутского народа – мифа о праотцах якутов Омогое и Эллее. Буряты почитают Шишкинские скалы как местопребывание реки Лены Хара–Ажирая и Харамцай Мэргэна, миф о которых в основе является почти точной копией якутской легенды, рассказывающей о появлении предков якутов на Средней Лене.

XI в н. э.

В Прибайкалье проникают первые монгольский переселенцы, родиной которых были степи Монголии и Забайкалья. Встертив на Ангаре и Лене тюрков монголы частично вытеснили их вниз по Лене, где они дали начало Якутам. Остальные же аборигены вошли в состав новго этнического целого – бурятских племен. Приход монгольских племен отразился в писаницах, изображающих сцены перекочевок, в изображениях древнемонгольских юрт с высокой шейкой на крыше.

Источник

Шишкинские писаницы

Вы здесь

Новости ogirk.ru

Оглавление

«Шишкинские писаницы. » в новостях:

Шишкинские писаницы — наскальные рисунки (петроглифы) эпохи палеолита, протянувшиеся по отвесным скалам в верховьях реки Лены почти на 2 км. Древние художники изображали животных, людей, занятых коллективной охотой или плывущих в лодках. Шишкинские писаницы признаны памятником мировой культуры. По данным профессора Алексея Окладникова, шишкинским писаницам около 15 тысяч лет. Всего на древних скалах когда–то было 2000 рисунков. Сегодня от них осталась лишь треть изображений.

История изучения Шишкинских писаниц

Памятник древнего наскального искусства Шишкинская писаница был открыт для науки в начале XVIII в. одним из руководителей Великих Северных экспедиций Г.Ф. Миллером. По его приказу некоторые рисунки скопировал художник Люрсениус. Однако, мировую известность петроглифы приобрели в середине XX в. после публикации большей части материалов академиком А.П. Окладниковым.

В конце XX в. писаница была повторно изучена иркутскими археологами Л. В. Мельниковой и В.С. Николаевым. С применением новых научных методик сканировано 1762 изображения на 298–и плоскостях скального массива.

Самые древние рисунки относятся ко времени позднего неолита (IV тыс. до н.э.) это крупные фигуры животных – оленей, лосей, кабанов. Их сохранилось незначительное число.

Следующую группу петроглифов представляют рисунки, относящиеся к эпохе бронзы (III– начало I тыс. до н.э.) это изображения байкальских нерп, медведей, оленей, быков, странных мифических животных лодок орнамента хвостатых антропоморфных фигур с лучами над головой. Часть из них окрашена бордовой охрой.

Немногочисленную группу составляют рисунки, относящиеся к эпохе раннего железного века (I тыс. до н.э.). Они передают реалистические образы лосей и оленей. Преобладают изображения эпохи раннего средневековья (I тыс. н.в.)., выполненные в специфичной технике протира – лошади, кабаны, лоси, верблюды, птицы, люди в коротких и длинных одеждах.

Группа рисунков относится к первой половине II тыс. н.э. Они выполнены тонкими царапанными линиями и лёгким протиром и передают образы диких копытных животных домашних верблюдов, змей, всадников, знаков, жилищ, деревьев.

Последняя группа рисунков – различные надписи, изображения соборов и церквей, христианские восьмиконечные кресты, парусные кораблики, ведомые лошадьми, они датируются XVI – XIX вв.

Благодаря стараниям А.П. Окладникова и иркутского археолога П.П. Хороших ещё в 1948 г. знаменитая писаница под названием «Шишкинская шаманка» была поставлена на государственный учёт и охрану, но и сейчас этот уникальный археологический памятник страдает от варварских действий несознательных туристов.

Анализ писаниц показывает, что Шишкинские скалы являются своеобразным зеркалом, в котором отразилась вся сложная и многокрасочная история Ленского края и Прибайкалья. Здесь рассказывается не только повседневная жизнь, не только борьба за существование, но и мироощущение древних людей, их духовный мир, созданные ими идеи, древние мифы и легенды.

Древнекаменный век

Изучая писаницы в Шишкине, можно видеть, что первыми пришли к Шишкинским скалам первобытные охотники древнекаменного века. Они поселились у подножия Первого Камня, непосредственно у самой воды, там, где теперь расположена вторая надпойменная терраса. Видимо, здесь, ряженные в звериные шкуры плясали они колдовские танцы около гигантской скальной западни и торжествовали свою победу. Первобытный художник, охотник и воин, нарисовал гигантскую фигуру своего современника, дикого коня ледниковой эпохи.

Неолит

Много веков спустя, когда исчезли прежние бескрайние тундры и степи, простиравшиеся от Байкала до Ледовитого океана, Шишкинские скалы окружила тайга. Неолетические обитатели поселились на том же мысу. Здесь же у самог берега они хоронили умерших, сопровождая их всем необходимым для жизни на том свете личным имуществом: костяными кинжалами с каменными лезвиями, каменными шлифованными топорами и горшками–дысокурами. В их сознании в мировоззрении и мифах на первом месте стоял зверь, но теперь это хозяин тайги – лось.

Бронзовый век

Это время важных перемен древних времен Прибайкалья, время возникновения патриархально–родовых общин. Перед нами проходят странные и чудовищные образы. Плывут целые процессии лодок, направляющихся в Мир Мертвых. Изображения шаманских бронзовых штандартов, которые служили воплощениями духов умерших предков–шаманов, воображаемых защитников и могущественных покровителей.

В изображениях бронзового века отражены культурные связи со странами Востока и Запада. До берегов Лены дошли идеи и мифы земледельческих племен Скандинавии бронзового века. Образ космического чудовища, глотающего солнце и луну, показывает, что около Шишкинских скал чувствовалось дыхание культуры Восточной Азии.

I в нашей эры

В это время происходят события, в которых скрещиваются судьбы народов Востока и Запада. Орхонские тюрки, завладев Монголией, ведут борьбу с Китаем и всеми соседями. За временем империи орхонских тюрков следует уйгурская эпоха на Орхоне. На протяжении тысячи лет, вплоть до монгольского нашествия, тюркские племена были соседями восточных славян. В наскальных рисунках отражена основа курыканов – скотоводство, коневодство, охота. Писаницы дают представление об одежде и общем облике самих курыканов, в них отражена общественные отношения и социальная структура.

В писаницах Шишкинских скал звучат мотивы начальной саги якутского народа – мифа о праотцах якутов Омогое и Эллее. Буряты почитают Шишкинские скалы как местопребывание реки Лены Хара–Ажирая и Харамцай Мэргэна, миф о которых в основе является почти точной копией якутской легенды, рассказывающей о появлении предков якутов на Средней Лене.

XI в н. э.

В Прибайкалье проникают первые монгольский переселенцы, родиной которых были степи Монголии и Забайкалья. Встертив на Ангаре и Лене тюрков монголы частично вытеснили их вниз по Лене, где они дали начало Якутам. Остальные же аборигены вошли в состав новго этнического целого – бурятских племен. Приход монгольских племен отразился в писаницах, изображающих сцены перекочевок, в изображениях древнемонгольских юрт с высокой шейкой на крыше.

Источник